Bajar el libro en pdf - Historia y Religión

De colonial a nacional: la carrera eclesiástica del clero secular chileno entre 1650 y 1810
que los peninsulares eran una minoría y estaban repartidos dentro
de ellas.
En el ámbito político Michel Bertrand, 48 en un estudio reciente
sobre los oficiales de finanzas de Nueva España, analiza los
mecanismos de integración de los oficiales españoles nombrados
por la Corona con la elite novohispana. Después del abandono de
la venta de cargos, a partir de 1720, se volvió a la aplicación del
reclutamiento en base a la competencia para el ejercicio del cargo.
Los elegidos en sus tres cuartas partes provinieron de un medio de
familias profesionales, descendientes de agentes marginales de la
Monarquía. Sin embargo, a su llegada a Nueva España, fueron
captados e incorporados a la elite por medio de alianzas
matrimoniales y económicas, y vínculos de amistad, que
transformaron a los inmigrantes en criollos por interés y por
vínculos. Los mismos mecanismos y los mismos efectos fueron
analizados por Jacques Barbier en relación a las alianzas
matrimoniales con los oidores españoles que llegaron a Chile, 49
que la elite utilizó como modo de integración de éstos al medio
local.
Está claro que el desafío de la Monarquía durante los siglos
XVI a XIX fue el control político del imperio más grande de la
tierra. En este período fue cambiando la relación entablada con las
elites locales, dentro de un marco de negociación y de un flujo
constante de intercambios. 50 La apertura de las instituciones
eclesiásticas a la elite chilena, fundamentalmente los obispados,
fue uno de los medios por el cual la Monarquía la relacionó
consigo. Las siguientes páginas están dedicadas a mostrar cómo las
elites chilenas fueron imponiendo sus miembros en los cabildos
eclesiásticos y obispados, ante el fracaso de la política de
integración de foráneos en estas instituciones en las que el Rey
controlaba el acceso.
La bula que permitió a la Corona española la presentación de
personas para las vacancias, nada decía sobre cómo debía hacerse la
selección o si se debían exigir requisitos. No existían reglas sobre las
cualidades que debían poseer las personas señaladas por el monarca
para que se les diera la colación canónica, aparte de generalidades
sobre la idoneidad 51 de los presentados. Para llevar a cabo la
48 Bertrand, Michel, Grandeur et Misère de l’office. Les officiers de finances de
Nouvell-Espagne XVIIe-XVIIIe siècles, Publications de la Sorbonne, Paris, pp.
139 y ss., 1999.
49 Al respecto véase el libro de Barbier, Jacques, Ibidem..
50 Cfr. Castellano, Juan L., Dedieu, Jean P., y López Cordón, María V., (eds),
Ibidem. En la introducción del libro Jean Pierre Dedieu resume el proceso
historiográfico al que estamos haciendo mención.
51 Concilio de Trento, capítulo 13, sesión VII sobre la reforma, y sesión XXV
sobre la reforma.
- 29 -