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De colonial a nacional: la carrera eclesiástica del clero secular chileno entre 1650 y 1810
cepción. 77 Las fechas coinciden con las noticias tenidas en la
Cámara de Indias de que los presbíteros santiaguinos ascendidos a
Concepción no tomaban posesión de las prebendas personalmente
(desarrollaremos más este aspecto en la segunda parte del presente
capítulo). Así, la carrera de Morales Negrete confirma nuestra
interpretación de los hechos ya que siendo cura del Sagrario y
visitador general, aunque consultado en el primer y segundo lugar
para canonjías de Concepción, no fue sin embargo presentado. Los
curas considerados pertenecían dos al Sagrario de la catedral, uno
al curato de Santa Ana, y los siete restantes a curatos de todo el
obispado. Todos figuraron en los listados de candidatos de
vacancias de los cabildos eclesiásticos de los dos obispados.
Con respecto a los presbíteros de Concepción, se trata de tres
curas y de Juan Ruelas Sandoval, provisor y vicario general,
ninguno formó parte de una terna de consulta, sólo figuraron en los
listados de candidatos. Los tres curas lo fueron en la década de
1640, y figuran en listados de candidatos hasta 1657 de canonjías
de Santiago y de canonjías y dignidades de Concepción. Juan
Ruelas fue provisor y vicario general en 1662, y a partir de 1672
figura en dos listados de candidatos de canonjías para Santiago y
tres para Concepción. A partir de 1678 y hasta 1705, sólo figura en
listados de candidatos de dignidades, siete de Santiago y tres de
Concepción. En 1698 otros dos curas de Concepción figuraron en
listados de candidatos de la Cámara de Indias para canonjías y
dignidades exclusivamente de Santiago.
Obediencia a la Monarquía: el cabildo eclesiástico de
Concepción a fines del siglo XVII
A partir de 1660 se desarrolló un enfrentamiento entre el cabildo
eclesiástico de Concepción y la Cámara de Indias por la provisión
de las prebendas de ese cabildo. Pero la verdadera razón del
conflicto entre ambas instituciones giraba en torno al control
del cabildo eclesiástico. La controversia se manifestó por un lado,
en la desobediencia de los canónigos de Concepción y
Santiago al negarse a tomar posesión de los ascensos
para los cuales eran presentados por el Rey. Por otro, en
la tozudez de la Cámara de Indias en ignorar los reclamos
locales, la ignorancia en España de lo que pasaba en Concepción,
la impotencia por no poder imponer las decisiones tomadas
77 AGI, Gobierno, Chile, 2.
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