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De colonial a nacional: la carrera eclesiástica del clero secular chileno entre 1650 y 1810 miento de examinador. 67 En los siguientes tres años realizó sustituciones de cátedras de teología y leyes y fue también cura sustituto de Talca. Entre 1761 y 1767 fue cura del Sagrario de la catedral, 68 pasando luego al cabildo eclesiástico al obtener la canonjía magistral en 1766. 69 Desde entonces, su carrera se desarrolló en el coro y la cátedra, de Filosofía 70 primero y de Prima de Teología hasta 1795 dos años antes de su muerte. Fue además rector, vicerrector y consiliario mayor de la Universidad. 71 En el coro murió como chantre, 72 aunque había sido presentado al arcedianato, que renunció. 73 Resulta notable que el vínculo personal con un obispo permitiera desarrollar una carrera que apuntaba a un obispado. Debido a que el ejercicio de determinados puestos en la administración diocesana, como el de provisor y vicario general, era garantía de experiencia en la gobierno de una diócesis y por tanto de preparación para ser obispo, quien recibiera ese nombramiento se transformaba en un valido. Pedro Felipe de Azúa e Iturgoyen “hizo” obispo a José Antonio de Humeres y Miranda, quien nació en Santiago de Chile en 1715. Se doctoró en cánones en la Universidad de San Marcos de Lima y practicó la abogacía en esa ciudad, 74 donde también se graduó como abogado de la Audiencia en 1743 75 y actuó como asesor del Consulado 76 en 1744. Viajó a Concepción en 1745 cuando Pedro de Azúa, obispo de Concepción, lo eligió como su familiar y lo ordenó de presbítero en noviembre del mismo año, 77 en diciembre lo nombró como su provisor y vicario general. Tres años después acompañó a Azúa al arzobispado de Santa Fe de Bogotá al que había sido promovido. Humeres fue allí cura y vicario de Tumereque, 78 visitador general del obispado 79 y en 1752 nuevamente Azúa lo eligió como su provisor y vicario general. En 1753 comenzó a ser 67 Ibidem. 68 AGI, Gobierno, Chile, 68. 69 AGI, Gobierno, Chile, 455. 70 Medina, José T., Historia de la Real Universidad de San Felipe..., op. cit., tomo I, p. 467. 71 Ibidem. 72 AGI, Gobierno, Chile, 455. 73 AGI, Gobierno, Chile, 452. 74 AGI, Sante Fe, 418. 75 AGI, Gobierno, Chile, 164. 76 Oviedo Cavada, Carlos, Los obispos de Chile 1561–1978..., op. cit., p. 141. 77 AGI, Gobierno, Sante Fe, 418. 78 AGI, Gobierno, Chile, 164. 79 AGI, Gobierno, Santa Fe 418. - 280 -
De colonial a nacional: la carrera eclesiástica del clero secular chileno entre 1650 y 1810 consultado por la Cámara de Indias para vacancias en cabildos eclesiásticos, entre otras una ración del coro de La Paz. 80 En 1755 viajó a Madrid a atender negocios del arzobispado de Santa Fe, 81 aprovechando para pretender 82 en la Cámara de Indias. En 1760 pidió plaza de inquisidor en la Inquisición de Cartagena de Indias, 83 en la que fue nombrado ese mismo año. En 1777 fue consultado por la Cámara de Indias en primer lugar para el obispado de Panamá y en primer lugar por dos votos particulares y en tercer lugar por tres votos particulares para el obispado de Cartagena de Indias. 84 Fue presentado como obispo de Panamá. 85 Pero estas extraordinarias posibilidades de desarrollar una carrera no estaban solamente ligadas a un valedor eclesiástico. José Rivera Freire, natural de la isla de San Juan Bautista, en Chile, migró a hacer carrera junto a su tío José Salvador, gobernador de Nicaragua. Allí se incorporó al seminario y el obispo José Antonio de la Huerta lo eligió como su familiar. 86 Pero su destino siguió unido al de su tío gobernador, con quien tuvo que abandonar Nicaragua en 1811 con motivo de la formación de una junta de gobierno patriota. Si un vínculo de paisanaje o amistad fue la base de muchos valimientos eclesiásticos, cuánto más lo fue una relación sanguínea. Cuando un eclesiástico ascendía a un obispado se abrían posibilidades de carreras para sus sobrinos. El ejemplo más ilustrativo que hemos encontrado fue el de la carrera de José Ruiz Sobrino, quien pasó Indias a los dieciséis años como paje de su tío Blas Sobrino y Minayo, obispo de Cartagena de Indias en 1775, 87 emprendiendo entonces una carrera eclesiástica. José Ruiz acompañó también a su tío Sobrino y Minayo a Quito, donde éste lo ordenó de presbítero. Dejaremos hablar al obispo Minayo sobre la carrera posterior de su sobrino, explicada a Antonio Porlier cuando éste era el Secretario de Gracia y Justicia, en 1792: No traje de España mas parientes que un sobrino, hijo de una hermana, nombrado Don José Ruiz Sobrino, que se graduó de Doctor en Jurisprudencia Canónica en la universidad de Quito, en cuya ciudad 80 AGI, Gobierno, Lima, 418. 81 AGI, Contratación, 5503, 1. 82 AGI, Gobierno, Santa Fe 398. 83 AHN, Inquisición, leg. 1289 84 AGI, Gobierno, Panamá, 365. 85 AGI, MP-Bulas-Breves, 307. 86 AGI, Gobierno, Quito, 582. 87 AGI, Contratación, 5522, 1. - 281 -
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