INTRODUCTION Avant le péché, le père de notre race jouissait d ...

sont : 'À bas les Bibles et vivent les chapelets! À
bas la lumière de l’Évangile, et vive la lumière des
cierges, fût-ce en plein midi! À bas la croix de
Jésus-Christ qui ôte les péchés du monde, et vive le
purgatoire qui vide les poches des dévots! À bas les
vêtements donnés aux pauvres et aux impotents, et
vivent les ornements d’or et de pierres précieuses
prodigués à des morceaux de bois et de pierre! À
bas les traditions de Dieu, c’est-à-dire sa très sainte
Parole, et vivent les traditions et les lois humaines!'
Oh! si seulement nos prélats voulaient s’employer
aussi activement à jeter la bonne semence de la
saine doctrine, que Satan à semer la nielle et
l’ivraie! » (Latimer, Sermon of the Plough.)
Le grand principe revendiqué par ces
réformateurs – celui que soutenaient les Vaudois,
Wiclef, Jean Hus, Luther, Zwingle et leurs
collaborateurs – c’est l’autorité infaillible des
saintes Écritures en matière de foi et de morale. Ils
déniaient aux papes, aux conciles et aux rois le
droit de dominer sur les consciences en matière
religieuse. Les Écritures étaient leur autorité, et
c’est par elles qu’ils éprouvaient toutes les
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