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INTRODUCTION Avant le péché, le père de notre race jouissait d ...

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nouveaux venus, uniquement avi<strong>de</strong>s d'avantages<br />

matériels.<br />

Les règ<strong>le</strong>ments <strong>de</strong> la première colonie<br />

attribuaient <strong>le</strong>s charges publiques aux seuls<br />

membres <strong>de</strong> l'Église; <strong>le</strong>s résultats en furent<br />

pernicieux. Cette mesure, considérée comme<br />

propre à maintenir l'intégrité <strong>de</strong> l'État, entraîna la<br />

corruption <strong>de</strong> l'Église. Une simp<strong>le</strong> profession <strong>de</strong><br />

religion étant suffisante pour aspirer à une charge<br />

publique, un grand nombre <strong>de</strong> gens étrangers à la<br />

vie chrétienne entrèrent dans l'Église. Peu à peu,<br />

<strong>le</strong>s églises se remplirent d'inconvertis. Dans <strong>le</strong><br />

corps pastoral même, <strong>de</strong>s hommes, non seu<strong>le</strong>ment<br />

enseignaient l'erreur, mais ignoraient entièrement<br />

la puissance transformatrice du Saint-Esprit. Une<br />

fois <strong>de</strong> plus, l'histoire démontrait <strong>le</strong>s funestes<br />

conséquences du régime – introduit sous<br />

Constantin – <strong>de</strong> l'édification, avec l'appui du<br />

pouvoir séculier, <strong>de</strong> l'Église <strong>de</strong> celui qui a dit : «<br />

Mon royaume n'est pas <strong>de</strong> ce mon<strong>de</strong>. » (Jean<br />

18.36) L'union <strong>de</strong> l'Église et <strong>de</strong> l'État, à quelque<br />

<strong>de</strong>gré que ce soit, si el<strong>le</strong> paraît rapprocher <strong>le</strong> mon<strong>de</strong><br />

<strong>de</strong> l'Église, n'a en réalité d'autre conséquence que<br />

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