INTRODUCTION Avant le péché, le père de notre race jouissait d ...

seulement les paroles et les actions, mais aussi les
pensées. La sainteté intérieure ne leur parut pas
moins nécessaire que la correction extérieure, et ils
voulurent vivre une vie nouvelle. Par la prière et la
vigilance, ils s’efforçaient de combattre les
inclinations du coeur naturel. Pratiquant le
renoncement, la charité, l’humilité, ils observaient
rigoureusement tout ce qui leur paraissait
susceptible de les aider à atteindre leur but, à savoir
: un état de sainteté qui assure la faveur de Dieu.
Mais ils n’y parvenaient pas. Leurs efforts ne les
délivraient ni du poids terrible du péché, ni de sa
puissance. Ils passaient par l’expérience qui avait
été celle de Luther dans sa cellule d’Erfurt, obsédés
par la question même qui avait fait son supplice : «
Comment l’homme serait-il juste devant Dieu? » (
Job 9.2 )
La flamme de la vérité divine qui s’était
presque éteinte sur les autels du protestantisme
devait être ranimée par l’ancien flambeau que les
chrétiens de Bohême s’étaient transmis d’une
génération à l’autre. Après la Réforme, le
protestantisme de Bohême avait été foulé aux pieds
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