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INTRODUCTION Avant le péché, le père de notre race jouissait d ...

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immuab<strong>le</strong> et si chaque transgression <strong>de</strong>vait être<br />

punie, tout transgresseur <strong>de</strong>vait être à jamais exclu<br />

<strong>de</strong> la faveur du Créateur. Il avait affirmé que<br />

l’espèce humaine ne pouvait pas être rachetée et<br />

qu’el<strong>le</strong> était, par conséquent, sa légitime proie.<br />

Mais la mort <strong>de</strong> Jésus en faveur <strong>de</strong> l’homme était<br />

un argument irrésistib<strong>le</strong> : la pénalité <strong>de</strong> la loi était<br />

tombée sur un Être qui était l’égal <strong>de</strong> Dieu, laissant<br />

l’homme libre d’accepter Sa justice et <strong>de</strong> triompher<br />

<strong>de</strong> la puissance <strong>de</strong> Satan, <strong>de</strong> même que <strong>le</strong> Fils <strong>de</strong><br />

Dieu en avait été vainqueur. Ainsi, tout en<br />

<strong>de</strong>meurant juste, Dieu avait justifié ceux qui<br />

croient en Jésus.<br />

Mais si <strong>le</strong> Christ est venu souffrir et mourir, ce<br />

n’est pas seu<strong>le</strong>ment pour assurer <strong>le</strong> salut <strong>de</strong><br />

l’homme. S’il est venu pour rendre la loi <strong>de</strong> Dieu «<br />

gran<strong>de</strong> et magnifique », ce n’est pas uniquement<br />

pour <strong>le</strong>s habitants <strong>de</strong> cette terre : son grand<br />

sacrifice démontre à l’univers entier que cette loi<br />

est immuab<strong>le</strong>. Si el<strong>le</strong> avait pu être abolie, <strong>le</strong> Fils <strong>de</strong><br />

Dieu n’aurait pas dû donner sa vie pour en expier<br />

la transgression. Sa mort en prouve l’immutabilité.<br />

L’expiation consentie par l’amour du Père et du<br />

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