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INTRODUCTION Avant le péché, le père de notre race jouissait d ...

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promesses <strong>de</strong> Dieu. Mais ce royaume dont on<br />

<strong>de</strong>venait sujet par la foi n'a été définitivement<br />

confirmé qu'à la mort du Sauveur. En effet, même<br />

après être entré dans son ministère terrestre, Jésus<br />

aurait pu, lassé <strong>de</strong> l'ingratitu<strong>de</strong> et <strong>de</strong> l'obstination<br />

<strong>de</strong>s hommes, recu<strong>le</strong>r <strong>de</strong>vant la croix du Calvaire.<br />

En Gethsémané, où la coupe amère trembla dans sa<br />

main, il aurait pu encore essuyer la sueur <strong>de</strong> sang<br />

ruisselant sur son front et laisser <strong>notre</strong> mon<strong>de</strong><br />

révolté périr dans ses iniquités. C'en eût été fait,<br />

alors, <strong>de</strong> la ré<strong>de</strong>mption <strong>de</strong> l'humanité. C'est quand<br />

<strong>le</strong> Sauveur eut donné sa vie, lorsqu'il s'écria, en<br />

expirant : « Tout est accompli », que <strong>le</strong> plan <strong>de</strong> la<br />

ré<strong>de</strong>mption fut définitivement assuré. La promesse<br />

du salut faite au coup<strong>le</strong> désobéissant <strong>de</strong> l'É<strong>de</strong>n fut<br />

ratifiée, et <strong>le</strong> royaume <strong>de</strong> grâce, qui jusqu'alors<br />

n'existait qu'en vertu <strong>de</strong> la promesse <strong>de</strong> Dieu, était<br />

fondé.<br />

Ainsi la mort du Sauveur, que <strong>le</strong>s discip<strong>le</strong>s<br />

envisageaient comme la ruine définitive <strong>de</strong> toutes<br />

<strong>le</strong>urs espérances, confirma au contraire cel<strong>le</strong>s-ci<br />

pour l'éternité. Si el<strong>le</strong> fut pour eux un cruel<br />

désappointement, el<strong>le</strong> prouva <strong>de</strong> façon péremptoire<br />

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