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INTRODUCTION Avant le péché, le père de notre race jouissait d ...

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qu'il est bien éloigné <strong>de</strong> la perfection. C'est parce<br />

qu'il n'a aucune idée <strong>de</strong> la pureté et <strong>de</strong> la sainteté<br />

infinies <strong>de</strong> Dieu et <strong>de</strong> ce qu'il faut être pour <strong>de</strong>venir<br />

conforme à son caractère; c'est parce qu'il n'a<br />

aucune idée <strong>de</strong> la pureté et <strong>de</strong> la suprême bonté <strong>de</strong><br />

Jésus, ainsi que <strong>de</strong> la malignité du <strong>péché</strong>, que<br />

l'homme peut se considérer comme saint. Plus on<br />

est éloigné <strong>de</strong> Jésus, moins on comprend <strong>le</strong><br />

caractère et <strong>le</strong>s exigences <strong>de</strong> Dieu, et plus on est<br />

juste à ses propres yeux.<br />

La sanctification tel<strong>le</strong> qu'el<strong>le</strong> apparaît dans <strong>le</strong>s<br />

Écritures embrasse l'être tout entier : l'esprit, l'âme<br />

et <strong>le</strong> corps. La prière <strong>de</strong> Paul en faveur <strong>de</strong>s<br />

Thessaloniciens nous <strong>le</strong> dit : « Que tout votre être,<br />

l'esprit, l'âme et <strong>le</strong> corps, soit conservé<br />

irrépréhensib<strong>le</strong>, lors <strong>de</strong> l'avènement <strong>de</strong> <strong>notre</strong><br />

Seigneur Jésus-Christ. » (1 Thessaloniciens 5.23)<br />

L'apôtre écrivait, d'autre part, aux croyants : « Je<br />

vous exhorte donc, frères, par <strong>le</strong>s compassions <strong>de</strong><br />

Dieu, à offrir vos corps comme un sacrifice vivant,<br />

saint, agréab<strong>le</strong> à Dieu, ce qui sera <strong>de</strong> votre part un<br />

culte raisonnab<strong>le</strong>. » (Romains 12.1) Au temps <strong>de</strong><br />

l'ancien Israël, on examinait avec soin toute<br />

offran<strong>de</strong> <strong>de</strong>stinée au sacrifice. Tout animal ayant<br />

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