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INTRODUCTION Avant le péché, le père de notre race jouissait d ...

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« fait <strong>le</strong>s cieux, la terre et la mer et tout ce qui y est<br />

contenu ». De ce fait, <strong>le</strong> message qui ordonne aux<br />

hommes d’adorer Dieu et <strong>de</strong> gar<strong>de</strong>r Ses<br />

comman<strong>de</strong>ments <strong>le</strong>s exhortera tout spécia<strong>le</strong>ment à<br />

observer <strong>le</strong> quatrième comman<strong>de</strong>ment.<br />

En contraste avec ceux qui gar<strong>de</strong>nt <strong>le</strong>s<br />

comman<strong>de</strong>ments <strong>de</strong> Dieu et qui ont la foi <strong>de</strong> Jésus,<br />

<strong>le</strong> troisième ange signa<strong>le</strong> une autre classe <strong>de</strong> gens<br />

contre <strong>le</strong>s erreurs <strong>de</strong>squels il profère ce so<strong>le</strong>nnel et<br />

terrib<strong>le</strong> avertissement : « Si quelqu’un adore la bête<br />

et son image, et reçoit une marque sur son front ou<br />

sur sa main, il boira, lui aussi, du vin <strong>de</strong> la fureur<br />

<strong>de</strong> Dieu, versé sans mélange dans la coupe <strong>de</strong> sa<br />

colère.» ( Apocalypse 14.9 ) L’intelligence <strong>de</strong> ce<br />

message exige une interprétation correcte <strong>de</strong>s<br />

symbo<strong>le</strong>s employés. Or, que représentent<br />

respectivement la bête, l’image, la marque?<br />

La chaîne prophétique dans laquel<strong>le</strong><br />

apparaissent ces symbo<strong>le</strong>s commence au douzième<br />

chapitre <strong>de</strong> l’Apocalypse, avec <strong>le</strong> dragon qui tente<br />

<strong>de</strong> supprimer Jésus à sa naissance. Le dragon, nous<br />

est-il dit, c’est Satan; ( Apocalypse 12.9 ) c’est lui,<br />

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