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INTRODUCTION Avant le péché, le père de notre race jouissait d ...

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Corinthiens : « Purifions-nous <strong>de</strong> toute souillure <strong>de</strong><br />

la chair et <strong>de</strong> l'esprit, en achevant <strong>notre</strong><br />

sanctification dans la crainte <strong>de</strong> Dieu. » (2<br />

Corinthiens 7.1) Et, parmi <strong>le</strong>s fruits <strong>de</strong> l'Esprit : «<br />

l'amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la<br />

bénignité, la fidélité et la douceur », il classe aussi<br />

« la tempérance » (Galates 5.22-23).<br />

En dépit <strong>de</strong> ces déclarations inspirées, combien<br />

<strong>de</strong> chrétiens affaiblissent <strong>le</strong>urs facultés par <strong>le</strong>ur<br />

âpreté au gain ou par <strong>le</strong> culte qu'ils ren<strong>de</strong>nt à la<br />

mo<strong>de</strong>! Combien avilissent <strong>le</strong>ur dignité <strong>de</strong> fils <strong>de</strong><br />

Dieu par la gloutonnerie, <strong>le</strong> vin et <strong>le</strong>s plaisirs<br />

défendus! L'Église, au lieu <strong>de</strong> réprimer ces<br />

penchants, <strong>le</strong>s encourage en faisant appel à l'amour<br />

du gain ou du plaisir pour comb<strong>le</strong>r <strong>de</strong>s déficits<br />

budgétaires dus au manque d'amour pour <strong>le</strong><br />

Sauveur. Si <strong>le</strong> Seigneur entrait aujourd'hui dans <strong>le</strong>s<br />

églises, et y voyait <strong>le</strong>s festins et <strong>le</strong> trafic qui s'y<br />

organisent au nom <strong>de</strong> la religion, ne chasserait-il<br />

pas ces profanateurs comme il a banni autrefois <strong>le</strong>s<br />

changeurs du temp<strong>le</strong>?<br />

Jacques déclare que la sagesse d'en haut « est<br />

premièrement pure ». Si cet apôtre avait rencontré<br />

<strong>de</strong>s gens prononçant <strong>le</strong> précieux nom <strong>de</strong> Jésus tout<br />

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