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INTRODUCTION Avant le péché, le père de notre race jouissait d ...

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C'est par miséricor<strong>de</strong> que Dieu fit périr <strong>le</strong>s<br />

impies aux jours <strong>de</strong> Noé. C'est encore par<br />

miséricor<strong>de</strong> qu'il supprima <strong>le</strong>s habitants <strong>de</strong><br />

Sodome. Grâce à la puissance séductrice <strong>de</strong> Satan,<br />

<strong>le</strong>s blasphémateurs s'attirent la sympathie et<br />

l'admiration <strong>de</strong> <strong>le</strong>urs semblab<strong>le</strong>s et <strong>le</strong>s entraînent au<br />

mal. C'est ce qui eut lieu aux jours <strong>de</strong> Caïn et <strong>de</strong><br />

Noé ainsi qu'au temps d'Abraham et <strong>de</strong> Lot. Il en<br />

est <strong>de</strong> même <strong>de</strong> nos jours. C'est par compassion<br />

pour l'univers que Dieu détruira fina<strong>le</strong>ment <strong>le</strong>s<br />

contempteurs <strong>de</strong> Sa grâce.<br />

« Le salaire du <strong>péché</strong>, c'est la mort; mais <strong>le</strong> don<br />

gratuit <strong>de</strong> Dieu, c'est la vie éternel<strong>le</strong> en Jésus-<br />

Christ <strong>notre</strong> Seigneur. » ( Romains 6.23 ) Tandis<br />

que la vie est l'héritage <strong>de</strong>s justes, la mort est la<br />

part <strong>de</strong>s méchants, Moïse dit à Israël : « Je mets<br />

aujourd'hui <strong>de</strong>vant toi la vie et <strong>le</strong> bien, la mort et <strong>le</strong><br />

mal. » ( Deutéronome 30.15 ) La mort mentionnée<br />

dans ce passage n'est pas cel<strong>le</strong> qui résulte <strong>de</strong> la<br />

sentence prononcée sur Adam, et que subit toute la<br />

famil<strong>le</strong> humaine. C'est la « secon<strong>de</strong> mort », qui est<br />

mise en contraste avec la vie éternel<strong>le</strong>.<br />

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