Perdita del centro - Università Gabriele d'Annunzio

Seldmayr PERDITA DEL CENTRO 31
os, l'architetto più radicale di questa generazione, si serve ancora della monumentalità
per temi isolati.
La seconda generazione, quella del 1885 circa, che peraltro può essere circoscritta
con assoluta esattezza, estingue l'ultimo soffio di monumentalità. Livellatrice e irrazionalista,
essa trasporta l'ideale insito nell'architettura utilitaria in tutti i generi dell'architettura:
nella casa di abitazione, nel teatro, nel palazzo, nella chiesa. Esteriormente,
alcune costruzioni possono essere addirittura scambiate per fabbriche. Due esempi ci
vengono offerti dalla famosa Scuola di architettura ed arte applicata (Bauhaus) di Gropius,
a Dessau, e dal Palazzo delle Nazioni di Le Corbusier, ideato per Ginevra, il quale
potrebbe essere benissimo anche un edificio destinato ad uffici. Intorno al 1920 un teatro
può avere l'aspetto di un garage. Una chiesa della medesima epoca costruita secondo
questo tipo di architettura viene chiamata ironicamente dal popolo "garage delle
anime". Ma la terminologia della fabbrica verrà applicata, anche ufficialmente, alla
nuova architettura: la teoria bolscevica, per esempio, vede nell'edificio adibito ad un
club di paese una "centrale elettrica". Questo livellamento si manifesta praticamente
nella tendenza a costruire nelle fabbriche e in serie i singoli elementi architettonici e a
standardizzarli: una finestra, ad esempio, deve essere esattamente la medesima tanto
in un ricovero per i senzatetto quanto in una casa di lusso o nel Palazzo delle Nazioni.
Non è tuttavia vero che il livellamento consista nell'uso di determinate forme in cemento
armato, perché il medesimo spirito che ha trovato la sua realizzazione estrema
nelle fabbriche abbraccia ora tutti i temi dell'architettura. Nella maniera più evidente
esso si manifesta nella casa di abitazione "che si dimostrò sempre poco pronta ad accettare
nuove formulazioni". 56 Si nota che nelle case di Le Corbusier e di altri architetti
del medesimo orientamento i singoli ambienti perdono i loro confini veri e propri e sono
divisi l'uno dall'altro da pareti di media altezza. L'origine della suddivisione di un
unico vano a seconda della funzione alla quale esso è destinato, è da ricercarsi per
l'appunto nell'influsso esercitato dall'architettura della fabbrica. Ciò si verifica anche
quando il materiale usato per le macchine (acciaio, cromo, nichel, alluminio, cinghie
ecc.) viene ad esempio trasferito, con un determinato pathos, nei mobili e nella suppellettile
della casa. Questa applicazione è razionale solo se si tratta di quegli ambienti
domestici nei quali il nuovo ideale estetico può accordarsi con la destinazione dell'ambiente,
come ad esempio nel caso di stanze da bagno o di cucine, che possono in un
certo senso essere concepite come laboratori. Ed è razionalmente giustificabile quando
il tema si armonizzi intimamente con tale genere: per un ospedale ad esempio, nel cui
ambiente l'uomo viene considerato soltanto dal punto di vista della sua menomata natura
fisica. Gli ambienti destinati all'uomo integro e sano, pur dimostrandosi pieni di
fascino dal punto di vista esclusivamente estetico, possono invece riuscire non del tutto
indovinati. In un certo senso essi esigono che l'uomo si trasformi per adattarsi alla
sfera della macchina.
Dal punto di vista della pura forma stilistica (ma unicamente da questo), a tale fase
della nuova architettura corrisponde, nella scultura e nella pittura, il costruttivismo.
Esteriormente, pitture e sculture di questa maniera sembrano adattarsi a simili ambienti.
Il costruttivismo tenta d'inserire la scultura e la pittura nella sfera razionale
dell'architettura. "Nei costruttivisti... si nota raramente - contrariamente a quanto essi
asseriscono - una vera e propria razionalità... Con questo sistema i matematici, i fisici,
gli ingegneri avrebbero poco da fare. Si tratta di esprimere ciò che è stereometrico e
meccanico: si tratta del meccanismo". 57 In una fabbrica, un quadro costruttivistico non
avrebbe senso. Per il loro aspetto interiore appartengono invece a questa sfera il disegno
costruttivo, il diagramma, il fotomontaggio e un determinato tipo di fotografia, di
cinema e di manifesto.
Questo processo di assimilazione di temi superiori al tema meno nobile che è la Casa
della macchina non può essere indagato nel suo significato più profondo senza tener
conto della venerazione e dell'entusiasmo quasi religioso che i tempi prodigano al
loro nuovo idolo, la macchina. In espressioni frammentarie Le Corbusier canta un "inno
56 Ibid., p. 78.
57 F. ROH, Nachexpressionismus, Lipsia 1925, pp. 14 e 15.
6 aprile 2013