Perdita del centro - Università Gabriele d'Annunzio

Seldmayr PERDITA DEL CENTRO 9
Proprio dall'incertezza di questi antichi temi architettonici si comprende che i veri inizi
di un nuovo stile risalgono a temi del tutto diversi, a temi che, fino allora, non avevano
conosciuto né i periodi più antichi e neppure altre civiltà del mondo.
IL GIARDINO "ALL'INGLESE"
Il giardino-paesaggio "all'inglese" sorge in Inghilterra intorno al 1720 come contrapposizione
cosciente al giardino architettonico francese, la cui geometria del disegno e
della vegetazione viene respinta come innaturale. Dal 1760 il giardino "all'inglese"
conquista tutto il continente. Valenti artisti sviluppano le sue incerte forme iniziali ottenendo
forme sempre più grandiose. Dovunque, e spesso con enormi spese, i parchi
francesi si trasformano in parchi "all'inglese" e intorno al 1830 intere zone vengono
adattate a parchi naturali (figg. 1,3,4). L'entusiasmo per questa nuova forma d'arte si
fa strada in vasti ambienti. Il principe Armin von Puckler-Muskau che per ben due volte
trasformò i suoi grandi possedimenti della Slesia in un unico giardino "all'inglese", determinando
così la propria rovina, parla ancora - verso il declino di quest'epoca - di
"parcomania".
Dal rinascimento in poi, la gara fra le arti, il paragone, era il tema stabile della teoria
dell'arte. 5 Ora, per la prima volta, il primato viene conquistato dall'arte del giardino. I
teorici del tempo attribuiscono ciò a vari motivi. Innanzitutto l'arte del giardino è, fra
tutte le arti, quella che possiede maggiori possibilità di sviluppo. Essa abbraccia infatti
l'architettura e la scultura, e l'architettura comprende, a sua volta, la scultura, l'ornamentazione
e la pittura. L'arte del giardino crea dunque, nella sua forma più ampia,
l'opera d'arte unitaria per eccellenza. Ma, anche da un punto di vista più profondo essa
è completa. Come rivale dell'architettura e superando questa nel suo senso di spazio,
essa crea concezioni spaziali grandiose e libere, "compone", si può dire, con gruppi di
alberi e di cespugli, con colline e superfici erbose, con ruscelli e con stagni, intrecciando
a queste masse libere l'ornamento di piante fiorite. Con elementi offerti dalla natura
essa costruisce quelle immagini naturali che il pittore è costretto a relegare su di una
superficie. Non sono poche immagini, ma intere serie di immagini; e ciò costituisce un
privilegio che le altre arti - eccetto la musica - non possono certo offrire. Con le sue
varie scene l'arte del giardino può suscitare anche una gamma di sensazioni, le più varie:
della grandezza, della grazia, della serenità, della malinconia, della rudezza. 6 Essa
si trova - e questa è la ragione principale del suo acquisito primato - in intima unione
con la natura; nessuna delle arti imitative è tanto connessa con la natura come questa.
7 Una tale motivazione teorica sul primato significherebbe ben poco se l'esperienza
non dimostrasse che tutto l'entusiasmo di quell'epoca è ora rivolto, ovunque, al giardino
"all'inglese", e in misura maggiore che agli altri temi. Dappertutto si manifesta una
vera e propria passione per questa nuova specie di opere d'arte, passione che può essere
paragonata soltanto alla passione per l'architettura dell'epoca barocca.
Tutto ciò dimostra che il giardino "all'inglese "deve essere considerato molto più che
una nuova forma di giardino.
Esso vuole significare la ribellione all'egemonia dell'architettura, cioè una specie di
rapporto del tutto nuovo fra uomo e natura, e - in genere - una nuova concezione
dell'arte.
Una premessa perché possa sorgere il giardino "all'inglese", è che il rapporto
dell'uomo nei confronti della natura si muti in un rapporto passivo. 8 Questa nuova
soggezione passiva alla natura corrisponde ad una esigenza etico-religiosa: la stessa
parola "natura "contiene una sfumatura religiosa.
La natura in senso panteistico assurge ora a forma universale dello spirito. Essa non
sta di fronte all'uomo come qualche cosa di estraneo, ma l'uomo si fonde con essa
5 F. HALLBAUM, Der Landschaftsgarten, Monaco 1927.
6 Ibid.
7 Ibid., che riporto in parte testualmente.
8 Ibid.
6 aprile 2013