Perdita del centro - Università Gabriele d'Annunzio

Seldmayr PERDITA DEL CENTRO 91
La tendenza verso il caotico accompagna come ombra la tendenza all'inorganicità. In
ambedue queste tendenze emergono caratteristiche che ricordano con evidenza i turbamenti
neuropatici individuali e le affezioni mentali.
"ANALOGIA MORBI"
Mi si permetta di rilevare, in maniera però non sistematica, alcune di queste analogie.
Verrà offerta in questo modo la possibilità di penetrare e di ordinare, secondo un
nuovo criterio, i sintomi già riconosciuti ma fino ad ora fraintesi o trascurati, inserendoli
nel quadro generale dei turbamenti.
È tipica di alcune malattie mentali la sensazione di essere sospesi nell'aria; si ha anche
l'impressione che il mondo esterno si sia estraniato, si sia raffreddato, sia morto. È
come se uno avesse perduto il passato o il futuro. 166 "Io rivivevo la mia vita, il presente
era finito, mi perdevo nella vita passata", dice un'ammalata; "guardavo lontano davanti
a me ed io stessa non vivevo più nel presente", dice un'altra: "Vedevo con altri occhi.
Non vedevo più gli uomini di oggi e di ieri, ma vedevo ogni singolo uomo nel giorno
della sua morte". L'atmosfera tipica di questi casi di malinconia potrebbe essere definita
come quella del giudizio universale, come quella cioè di un "Dies irae permanente"
(Frankl). Ma questa è già quasi la definizione di un determinato carattere dell'espressionismo.
All'angoscia di un futuro catastrofico corrisponde - e questo sia detto non
soltanto per le forme di affezioni individuali ma anche per la "malattia dell'epoca" - il
futurismo. L'uomo maniaco vive quindi nel futuro, fa programmi, foggia piani, anticipa
talvolta il futuro, considera le sue possibilità come realtà: è, insomma, permeato di futuro.
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"Nelle follie nichiliste della malinconia avvengono altri fenomeni: insieme con i valori,
spariscono le cose portatrici dei valori stessi". Il mondo viene "inserito nel nichilismo
e giunge alla srealizzazione. Tutto ciò che è proprio del mondo e che mi circonda è
sparito davanti ai miei occhi. Devo creare tutto il mondo e non posso. Devo ora sostituire
i mari, i monti, e tutto" (analogia con il cubismo e il costruttivismo).
Esiste l'esagerazione delle dimensioni (analogia con la megalomania nell'arte), l'allontanamento
dallo stile fluido (analogia con lo smembramento dell'arte moderna in
più di una tendenza), la preponderanza della funzione espressiva a detrimento di quella
rappresentativa (analogia con l'espressionismo), il fenomeno delle lingue artificiali, i
pensieri del dormiveglia (analogia con Cézanne), l'esperienza di ciò che è proprio ed
interiore vista come se fosse estranea e venisse dal di fuori; ma questo può essere
chiamato allucinazione (analogia con Goya, Füssli, Ensor, Kubin e con i surrealisti).
La descrizione che Jaspers fa dell'arte schizofrenica si adatta alla produzione surrealista.
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Ma da queste osservazioni non si dovrà dedurre che l'arte moderna sia una creazione
di neuropatici e di psicopatici, neppure quando la produzione di alcuni singoli artisti
potrebbe farlo supporre. Una simile errata interpretazione rientrerebbe allora nei
sintomi dell'epoca. Infatti, un'arte dei malati di mente che sia vera arte non esiste.
Nell'arte si produce qualche cosa, si crea un'opera. "La sofferenza dell'artista per il
mondo non è ancora giunta al punto da essere simile ad una sofferenza dovuta a malattia.
La sua sofferenza è rivolta unicamente al mondo".
Ma queste analogie sono forse un sintomo per dimostrare che, oltre le sofferenze
individuali di tali ammalati, esiste una sofferenza dell'epoca le cui premesse interiori
debbono essere, evidentemente, molto simili alle premesse di quelle sofferenze. Esse
sono infatti accompagnate dalle medesime sensazioni, divenute collettive: angoscia,
malinconia. perdita del senso della realtà.
Si prova quindi la tentazione di ricercare e - si direbbe - di anticipare le cause della
situazione del mondo moderno, situazione che appare illuminata dalla viva luce dei
166 V. E. FRANKL, Aerztliche Seelsorge, 4a ed., Vienna 1947.
167 Ibid.
168 K. JASPERS, Allgemeine Psychopathologie, 4a ed., 1946.
6 aprile 2013