Le Vite - Fondazione Memofonte

tornando all’altre figliuole dell’Erebo e della Notte, si vide tutta nuda e scapigliata, con una
ghirlanda di pampani in testa, tenendo senza verun freno la bocca aperta, la Licenza, con cui la
Bugia sua sorella, tutta di diversi panni e di diversi colori coperta ed involta, e con una gazza per
maggiore dichiarazione in testa e con il pesce seppia in mano, accompagnata s’era. Avevano queste,
che con loro di pari camminava, il Pensiero, fingendo per lui un vecchio tutto di nero vestito
anch’egli e con una stravagante acconciatura di noccioli di pesca in testa, mostrandosi sotto i
vestimenti, che talora sventolando s’aprivano, il petto e tutta la persona essere da mille acutissime
spine punta e trafitta. Momo poi, lo Dio del biasimo e della maledicenzia, si vedeva sotto forma
d’un curvo e molto loquace vecchio dopo costoro venire, e con loro il fanciullo Tagete tutto
risplendente (benché della Terra figliuolo), ma in tal modo figurato, perciò che primo fu dell’arte
degl’aruspici ritrovatore, sospendendogli, per dimostrazion di quella, uno sparato agnello al collo
che buona parte degl’interiori dimostrava. Vedevasi similmente sotto forma d’un grandissimo
gigante l’africano Anteo, di costui fratello, che, di barbariche vesti coperto, con un dardo nella
destra mano, pareva che della decantata fierez[z]a volesse dar quel giorno manifesti segnali. Ma
dopo costui si vedeva seguitare il Giorno, dell’Erebo similmente e della Notte figliuolo, fingendo
anche questo un risplendente e lieto giovane, tutto di bianchi drappi adorno e di ornitogalo
incoronato, in compagnia di cui si vedeva la Fatica sua sorella, che, di pelle d’asino vestita, si era
della testa del medesimo animale con gl’elevati orecchi, non senza riso de’ riguardanti, fatto
cappello, aggiugnendovi per piegatura due ali di gru, e per l’opinione che si ha che gl’uomini
indefessi alla fatica renda, avendogli anche le gambe della medesima gru in mano messe. Il
Giuramento poi, da’ medesimi generato, sotto forma d’un vecchio sacerdote, tutto spaventato per un
Giove vendicatore che in man teneva, chiudendo tutta la squadra al gran padre Demogorgone
attribuita, e’ teneva a costoro ultimamente compagnia. [II. 954]
E giudicando con queste Deità bastevolmente aver mostro i principii di tutti gl’altri Dei, qui fine a’
seguitanti del primo carro fu posto.
CARRO SECONDO DI CIELO
Ma nel secondo, di più vaga vista, che allo dio Cielo fu destinato, del descritto Etere e del Giorno
tenuto da alcuni figliuolo, si vedeva questo giocondo e giovane Dio, di lucidissime stelle vestito e
con la fronte di zaffiri incoronata e con un vaso in mano, entrovi una accesa fiamma, sedere sur una
palla turchina tutta delle quarantotto celesti immagini dipinta et adorna; nel cui carro, tirato dalla
maggiore e minor Orsa, note questa per le sette e quella per le ventuna stelle, di che tutte asperse
erano, si vedevan per adorno e pomposo renderlo, con bellissima maniera e con grazioso
spartimento, dipinte sette delle favole del medesimo Cielo. Figurando nella prima, per dimostrare
non senza cagione quell’altra opinione che se ne tiene, il suo nascimento, che dalla Terra esser
seguìto si dice; sì come nella seconda si vedeva la coniunzione sua con la medesima madre Terra, di
che nascevano, oltre a molt’altri, Cotto, Briareo e Gige, che cento anni e cinquanta capi per
ciascuno avere avuto si crede, e ne nascevano i Ciclopi, così detti dal solo occhio che in fronte
avevano. Vedevasi nella terza quando e’ rinchiudeva nelle caverne della prescritta Terra i communi
figliuoli perché veder non potessero la luce; sì come nella quarta, per liberargli da tanta
oppressione, si vedeva la medesima madre Terra confortargli a prendere del crudo padre necessaria
vendetta; per lo che nella quinta gl’eran da Saturno tagliati i membri genitali, del cui sangue pareva
che da una banda le Furie et i Giganti nascessero, sì come della spuma dell’altra, che in mare
d’esser caduta sembrava, si vedeva con diverso parto prodursi la bellissima Venere. Ma nella sesta
si vedeva espressa quell’ira che co’ Titani ebbe, per essergli da loro stati lasciati, come si è detto, i
genitali tagliare; e sì come nella settima ed ultima si scorgeva similmente questo medesimo Dio
dagl’Atlantidi adorarsi et essergli religiosamente edificati tempî et altari. Ma a’ piè del carro poi (sì