Le Vite - Fondazione Memofonte

mastio dalla femmina; e similmente Eumaro d’Atene, il quale s’ingegnò di ritrarre ogni figura, e
quello che dopo lui venendo le cose da lui trovate molto meglio trattò, Cimone Cleoneo, il quale
prima dipinse le figure in iscorcio et i volti altri in giù, altri in su et altri altrove guardanti, e le
membra partitamente con i suoi nodi distinse, che primo mostrò le vene ne’ corpi e ne’ vestimenti le
crespe. Paneo ancora, fratello di quel Fidia nobile statuario, fece di assai bella arte la battaglia degli
Ateniesi con i Persi a Maratona, che già era a tale venuta l’arte che nell’opera di costui si viddero
primieramente ritratti i capitani nelle loro figure stesse: Milciade ateniese, Callimaco e Cinegiro, e
de’ barbari Dario e Tissaferne.
Drieto al quale alquanti vennero i quali questa arte fecero migliore, dei quali non si ha certa notizia;
intra i quali fu Polignoto da Taso, il primo che dipinse le donne con vesti lucenti e di begli colori, et
i capi di quelle con ornamenti varii e di nuove maniere adornò- e ciò fu intorno agli anni 330 dopo
Roma edificata. Per costui fu la pittura molto inalzata. Egli primo nelle figure umane mostrò aprir la
bocca, scoprire i denti, et i volti da quella antica rozzezza fece parere più arrendevoli e più vivi.
Rimase di lui fra le altre una tavola che si vide in Roma assai tempo nella loggia di Pompeo, nella
quale era una bella figura armata con lo scudo, la quale non bene si conosceva se scendeva o saliva.
Egli medesimo a Delfo dipinse quel tempio nobilissimo, egli in Atene la loggia che dalla varietà
delle dipinture che drento vi erano fu chiamata la Varia, e l’uno e l’altro di questi lavori fece in
dono; la qual liberalità molto gli accrebbe la riputazione e la grazia appresso a tutti i popoli della
Grecia, talmente che li Anfizzioni - che era un consiglio comune di gran parte della Grecia che a
certi tempi per trattare delle bisogne publiche a Delfo si ragunava - gli stanziarono che dovunche
egli andasse per la Grecia fosse graziosamente ricevuto e fattoli publicamente le spese.
A questo tempo medesimo furono due altri pittori d’un medesimo nome, de’ quali Micone il Minore
si dice essere stato padre di Timarete, il quale esercito la medesima arte della pittura. A questo
tempo stesso o poco più oltre furono Aglaofone, Cefisodoro, Frilo et Evenore padre di Parrasio, di
cui si parlerà a suo luogo. E furono costoro assai chiari, ma non tanto però che essi meritino che per
loro virtù o per loro opere si metta molto tempo, studiandoci massimamente d’andare alla
eccellenza dell’arte, alla quale arrecò poi gran chiarezza Apollodoro ateniese intorno a l’anno 345
da Roma edificata, il quale primo cominciò a dar fuori figure bellissime et arrecò a quest’arte gloria
grandissima; di cui molti secoli poi si vedeva in Asia a Pergamo una tavola entrovi un sacerdote
adorante, et in un’altra uno Aiace percosso dalla saetta di Giove, di tanto eccessiva bellezza che si
dice inanzi a questa non si esser veduta opera di questa arte la quale allettasse gli occhi de’
riguardanti.
Per la porta da costui primieramente aperta entrò [II. VII] Zeusi di Eraclea dodici o tredici anni
poscia, il quale condusse il pennello ad altissima gloria e di cui Apollodoro, quello stesso poco
innanzi da noi raccontato, scrisse in versi l’arte sua toltagli portarne seco Zeusi. Fece costui con
questa arte ricchezza infinita, tale che, venendo egli alcuna volta ad Olimpia là dove ogni cinque
anni concorreva quasi tutta la Grecia a vedere i giuochi e gli spettacoli publici, per pompa a lettere
d’oro nel mantello portava scritto il nome suo, acciò da ciascuno potesse essere conosciuto. Stimò
egli cotanto l’opere sue che, giudicando non si dover trovare pregio pari a quelle, si mise nell’animo
non di venderle, ma di donarle; e così donò una Atalanta al comune di Gergento, Pane dio de’
pastori ad Archelao re. Dipinse una Penelope nella quale, oltre alla forma bellissima, si
conoscevano ancora la pudicizia, la pazienza et altri bei costumi che in onesta donna si ricercano.
Dipinse un campione, di quelli che i Greci chiamano atleti, e di questa sua figura cotanto si satisfece
che egli stesso vi scrisse sotto quel celebrato motto: “Troverassi chi lo invidi, sì, ma chi il
rassembri, no”. Videsi di lui un Giove nel suo trono sedente con grandissima maestà con tutti li Dei
intorno, uno Ercole nella zana che con ciascuna delle mani strangolava un serpente, presente
Amfitrione et Almena madre, nella quale si scorgeva la paura stessa. Parve nondimeno che questo
artefice facesse i capi delle sue figure un poco grandetti. Fu con tutto ciò accurato molto, tanto che
dovendo fare a nome de’ Crotoniati una bella figura di femmina, dov’e’ pareva che egli molto
valesse, la quale si deveva consacrare al tempio di Giunone che egli aveva adornato di molte altre
nobili dipinture, chiese di avere commodità di vedere alcune delle loro più belle e meglio formate
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