Le Vite - Fondazione Memofonte

l’Anno, col capo tutto di ghiacci e di nevi coperto e con le braccia fiorite et inghirlandate, e col
petto e col ventre tutto di spighe adorno, sì come le coscie e le gambe parevano anch’esse tutte
essere di mosto bagnate e tinte, portando similmente nell’una mano, per dimostrazione del suo
rigirante corso, un rigirante serpente che con la bocca pareva che la coda divorar si volesse, e
nell’altra un chiodo, con che gl’antichi Romani si legge che tener ne’ tempii solevano degl’anni
memoria. Veniva la rosseggiante Aurora poi, tutta vaga e leggiadra e snella, con un giallo
mantelletto e con una antica lucerna in mano, sedente con bellissima grazia sul Pegaseo cavallo; in
cui compagnia si vedeva in abito sacerdotale, e con un nodoso bastone et un rubicondo serpente in
mano e con un cane a’ piedi, il medico Esculapio, e con loro il giovane Fetonte, del Sole (sì come
Esculapio) figliuolo anch’egli, che tutto ardente, rinovando la memoria del suo infelice caso, pareva
che nel cigno, che in mano aveva, trasformar si volesse. Orfeo poi, di questi fratello, giovane et
adorno, ma di presenzia grave e venerabile, con la tiara in testa, sembrando di sonare un’ornatissima
lira, si vedeva dietro a loro camminare; e si vedeva con lui l’incantatrice Circe, del Sole figliuola
anch’ella, con la testa bendata, che tale era la reale insegna, e con matronale abito, la quale in vece
di scettro pareva che tenesse in mano un rami[II. 958]cello di larice et un di cedro, co’ cui fumi si
dice che gran parte degl’incantamenti suoi fabbricar soleva. Ma le nove Muse, con grazioso ordine
camminando, con bellissimo finimento chiudevan l’ultima parte del descritto leggiadro drappello; le
quali sotto forma di leggiadrissime Ninfe, di piume di gaz[z]a, per ricordanza delle vinte Sirene, e
di altre sorti di penne incoronate, con diversi musicali instrumenti in mano si vedevan figurate;
avendo in mez[z]o all’ultime, che il più degno luogo tenevano, messo di neri e ricchi drappi adorna
la Memoria, delle Muse madre, tenente un nero cagnuolo in mano, per la memoria che in questo
animale si dice esser mirabile, e con l’acconciatura di testa stravagantemente di variatissime cose
composta, denotando le tante e sì variate cose che la memoria è abile a ritenere.
CARRO QUINTO DI GIOVE
Il gran padre poi degl’uomini e degli Dii Giove, di Saturno figliuolo, ebbe il quinto sopra tutti
gl’altri ornatissimo e pomposissimo carro; perciò che oltre alle cinque favole, che come negl’altri
dipinte vi si vedevano, ricco oltre a modo e meraviglioso era reso da tre statue che pomposissimo
spartimento alle prescritte favole facevano: dall’una delle quali si vedeva rappresentare l’effigie che
si crede essere stata del giovane Epafo, di Io e di Giove nato, e dall’altra quella della vaga Elena,
che da Leda ad un parto fu con Castore e Polluce prodotta; sì come dall’ultima si rappresentava
quella dell’avo del saggio Ulisse, Arcesio chiamato.
Ma per la prima delle favole predette si vedeva Giove convertito in toro trasportare la semplicetta
Europa in Creta; sì come per la seconda si vedeva con perigliosa rapina sotto forma d’aquila
volarsene col troiano Ganimede in cielo; e come per la terza, volendo con la bella Egina, di Asopo
figliuola, giacersi, si vedeva l’altra sua trasformazione fatta in fuoco; veggendosi per la quarta il
medesimo Giove converso in pioggia d’oro discendere nel grembo dell’amata Danae; e nella quinta
ed ultima veggendosi liberare il padre Saturno, che da’ Titani prigione era (come di sopra si disse)
indegnamente tenuto. In tale e così fatto carro poi e sopra una bellissima sede di diversi animali e di
molte aurate Vittorie composta, con un mantelletto di diversi animali ed erbe contesto, si vedeva il
predetto gran padre Giove con infinita maestà sedere, inghirlandato di frondi simili a quelle della
comune oliva, e con una Vettoria nella destra mano, da una fascia di bianca lana incoronata e con
un reale scettro nella sinistra, in cima a cui l’imperiale aquila pareva che posata si fusse. Ma ne’
piedi della sede (per più maestevole e pomposa renderla) si vedeva da una parte Niobe con i
figliuoli morire per le saette d’Apollo e di Diana, e dall’altra sett’uomini combattenti, che in
mez[z]o a sé d’aver sembravano un putto con la testa di bianca lana fasciata, sì come dall’altro si
vedeva Ercole e Teseo, che con le famose Amaz[z]oni di combattere mostravano. Ma a piè del