Le Vite - Fondazione Memofonte

meglio di lontano che dappresso ritornerebbe - perché così non si scorgerebbono i pezzi che ‘l
musaico dappresso fa vedere -, ordinarono per ornar le volte e le pareti dei muri dove tai cose si
avevano a veder di lontano. E perché lustrassero e dagli umidi et acque si difendessero, pensarono
tal cosa doversi fare di vetri, e così gli misero in opra; e facendo ciò bellissimo vedere, ne [I. 30]
ornarono i tempii loro et altri luoghi, come veggiamo oggi ancora a Roma il tempio di Bacco et
altri. Talché da quegli di marmo derivano questi che si chiamano oggi musaico di vetri, e da quel di
vetri s’è passato al musaico di gusci d’uovo, e da questi al musaico del far le figure e le storie di
chiaroscuro pur di commessi, che paiono dipinte, come tratteremo al suo luogo nella pittura.
Cap. VII
Come si ha a conoscere uno edificio proporzionato bene,
se che parti generalmente se li convengono.
Ma perché il ragionare delle cose particulari mi farebbe deviar troppo dal mio proposito, lasciata
questa minuta considerazione agli scrittori della architettura, dirò solamente in universale come si
conoscano le buone fabriche e quello che si convenga alla forma loro per essere insieme et utili e
belle.Quando s’arriva dunque a uno edificio, chi volesse vedere s’egli è stato ordinato da uno
architettore eccellente e quanta maestria egli ha avuto, e sapere s’egli ha saputo accomodarsi al sito
e alla volontà di chi l’ha fatto fabricare, egli ha a considerare tutte queste parti: in prima, se chi lo ha
levato dal fondamento ha pensato se quel luogo era disposto e capace a ricevere quella qualità e
quantità di ordinazione - così nello spartimento delle stanze come negli ornamenti - che per le mura
comporta quel sito, o stretto o largo o alto o basso, e se è stato spartito con grazia e conveniente
misura, dispensando e dando la qualità e quantità di colonne, finestre, porte e riscontri delle facce
fuori e dentro, nelle altezze o grossezze de’ muri e in tutto quello che c’intervenga a luogo per
luogo. È di necessità che si distribuischino per lo edificio le stanze ch’abbino le lor corrispondenze
di porte, finestre, camini, scale segrete, anticamere, destri, scrittoi, senza che vi si vegga errori,
come sarìa una sala grande, un portico picciolo e le stanze minori; le quali, per esser membra
dell’edificio, è di necessità ch’elle siano, come i corpi umani, egualmente ordinate e distribuite
secondo le qualità e varietà delle fabriche, come tempii tondi, [in] otto facce, in sei facce, in croce e
quadri, e gli ordini varii secondo chi et i gradi in che si trova chi le fa fabricare; perciò che, quando
son disegnati da mano che abbia giudicio con bella maniera, mostrano l’eccellenza dell’artefice e
l’animo dell’auttor della fabrica. Perciò figureremo, per meglio esser intesi, un palazzo qui di sotto,
e questo ne darà lume agli altri edifici per modo da poter conoscere, quando si vede, se è ben
formato o no.
In prima chi considererà la facciata dinanzi, lo vedrà levato da terra o in su ordine di scalèe o di
muricciuoli, tanto che quello sfogo lo faccia uscir di terra con grandezza e serva che le cucine o
cantine sottoterra siano più vive di lumi e più alte di sfogo, il che anco molto difende l’edificio da’
terremuoti e altri casi di fortuna. Bisogna poi che rappresenti il corpo dell’uomo nel tutto e nelle
parti similmente, e che, per avere egli a temere i venti, l’acque e l’altre cose della natura, egli sia
fognato con ismaltitoi che tutti rispondino a un centro che porti via tutte insieme le bruttezze et i
puzzi che gli possano generare infermità. Per l’aspetto suo primo la facciata vuole avere decoro e
maestà et essere compartita come la faccia dell’uo[I. 31]mo: la porta da basso et in mez[z]o, così
come nella testa ha l’uomo la bocca donde nel corpo passa ogni sorte di alimento; le finestre, per gli
occhi, una di qua e l’altra di là, servando sempre parità, che non si faccia se non tanto di qua quanto
di là negl’ornamenti o d’archi o colonne o pilastri o nicchie o finestre inginocchiate overo altra sorte
d’ornamento, con le misure et ordini che già s’è ragionato, o dorici o ionici o corinti o toscani. Sia il
suo cornicione che regge il tetto fatto con proporzione della facciata, secondo ch’egli è grande, e
che l’acqua non bagni la facciata e chi sta nella strada a sedere; sia di spòrto secondo la proporzione
dell’altezza e della larghezza di quella facciata. Entrando dentro, nel primo ricetto sia magnifico et
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