Le Vite - Fondazione Memofonte

come nell’altro si disse) si vedeva cavalcare il nero e vecchio e bendato Atlante, che di aver con le
robuste spalle sostenuto il Cielo avuto ha nome: per lo che una grande e turchina e stellata palla in
mano stata messa gl’era. Ma dopo lui, con leggiadro abito di cacciatore, si vedeva camminare il
bello e giovane Yade suo figliuolo, a cui facevan compagnia le sette sorelle, Yade anch’esse dette,
cinque delle quali, tutte d’oro risplendenti, si vedevano una testa di toro per ciascuna in capo avere,
perciò che anch’esse si dice che ornamento sono della testa del celeste Toro, e l’altre due, come
manco in ciel chiare, parve che di argentato drappo bigio vestir si dovessero. Ma dopo costoro, per
sette altre simili Stelle figurate, seguivano le sette Pleiadi, del medesimo Atlante figliuole, l’una
delle quali, perciò che anch’ella poco lucida in ciel si dimostra, del medesimo e solo drappo bigio
parve che dicevolmente adornar si dovesse. [II. 955] Sì come l’altre sei, perciò che risplendenti e
chiare sono, si vedevano nelle parti dinanzi tutte per l’infinito oro lampeggiare e rilucere, essendo in
quelle di dietro di solo puro e bianco vestimento coperte, denotare per ciò volendo che, sì come al
primo apparir loro pare che la chiara e lucida state abbia principio, così, partendosi, si vede che
l’oscuro e nevoso verno ci lasciano. Il che era anche espresso dall’acconciatura di testa che la parte
dinanzi di variate spighe contesta aveva, sì come quella di dietro pareva che tutta di nevi e di
ghiaccio e di brinate composta fusse. Seguiva dopo costoro il vecchio e deforme Titano, che con lui
aveva l’audace e fiero Iapeto suo figliuolo; ma Prometeo, che di Iapeto nacque, si vedeva tutto
grave e venerando dopo costoro, con una statuetta di terra nell’una delle mani e con una face accesa
nell’altra, venire, denotando il fuoco che fino di cielo a Giove aver furato si dice. Ma dopo lui per
ultimi, che la schiera del secondo carro chiudessero, si vedevano, con abito moresco e con una testa
di religioso elefante per cappello, venire similmente due degli Atlantidi che primi, come si disse, il
Cielo adorarono, aggiugnendo, per dimostrazione delle cose che da loro ne’ primi sagrifizii usate
furono, ad ambo in mano un gran maz[z]o di simpullo, di mappa, di dolobra e di acerra.
CARRO TERZO DI SATURNO
Saturno, di Cielo figliuolo, tutto vecchio e bianco, e che alcuni putti avidamente di divorar
sembrava, ebbe il terzo non men dell’altro adornato carro, da due grandi e neri buoi tirato, per
accrescimento della bellez[z]a del quale, sì come in quello sette, così in questo cinque delle sue
favole parve che dipignere si dovessero. E perciò per la prima si vedeva questo Dio essere dalla
moglie Opis sopragiunto mentre con la bella e vaga ninfa Fillare a gran diletto si giaceva; per lo che
essendo costretto a trasformarsi, per non esser da lei conosciuto, in cavallo, pareva che di quel
coniungimento nascesse poi il centauro Chirone. Sì come nella seconda si vedeva l’altro suo
coniungimento con la latina Enotria, di cui Iano, Ymmo, Felice e Festo ad un medesimo parto
prodotti furono; per i quali spargendo il medesimo Saturno nel genere umano la tanto utile
invenzione del piantar le viti e fare il vino, si vedeva Iano in Lazio arrivare e quivi insegnando ai
roz[z]i popoli la paterna invenzione, beendo quella gente intemperatamente il novello e
piacevolissimo liquore, e perciò poco dopo summersi in un profondissimo sonno, risvegliati
finalmente e tenendo d’essere stati da lui avvelenati, si vedevano empiamente trascorrere a lapidarlo
et ucciderlo: per lo che commosso Saturno ad ira e gastigandoli con una orribilissima pestilenza,
pareva finalmente, per gl’umili preghi de’ miseri e per un tempio da loro su la Rupe Tarpeia
edificatogli, che benigno e placato si rendesse. Ma nella terza si vedeva figurato poi quando,
volendo crudelmente divorarsi il figliuolo Giove, gl’era dall’accorta moglie e dalle pietose figliuole
mandato in quella vece il sasso, il qua[II. 956]le rimandato loro indietro da lui, si vedeva rimanerne
con infinita tristezza et amaritudine. Sì come nella quarta era la medesima favola dipinta (di che nel
passato carro di Cielo si disse), cioè quando egli tagliava i genitali al predetto Cielo, da cui i Giganti
e le Furie e Venere ebbero origine. E sì come nell’ultima si vedeva similmente quando, da’ Titani
fatto prigione, era dal pietoso figliuolo Giove liberato.