Untitled - Papuaerfgoed.org

Ds I. S. KIJNE 1
ONDERWIJS EN VOLKSOPVOEDING
VERLEDEN EN HEDEN / HUIDIGE STAND / DORPSONDERWIJS
VERVOLGSCHOOL / ALGEMENE LAGERE SCHOOL / PRIMAIRE MIDDELBARE SCHOOL
VERSCHILLENDE VAKSCHOLEN EN OPLEIDINGSSCHOLEN
ONDERWIJSDIENST IN AUSTRALISCH NIEUW GUINEA / VOERTAAL
COMMUNITY DEVELOPMENT / ANALPHABETISME-BESTRIJDING
SUMMARY / LITERATUURLIJST
met 4 foto's
„Wat de overgang van statisch naar dynamisch betreft moet worden opgemerkt,
dat niet alles dynamisch is, wat dit schijnt te zijn. Te grootse
plannen, die geen rekening houden met de werkelijkheid, zijn dit niet.
Zij scheppen een gedroomd toekomstbeeld, een luchtkasteel, dat statisch
is naar zijn aard. Dit is niet Huizinga's derde weg doch tweede weg. Utopisch
denken is statisch denken. Werkelijk dynamisch denken worstelt met
de werkelijkheid en richt zijn aandacht en energie op de sociale krachten,
die gestimuleerd of in beweging gebracht moeten worden. Wat hier in
schijn dynamisch is, is in wezen statisch."
Prof. Dr. D. H. Burger; Indonesië III/5 Maart 1950.
ZODRA er, zoals in Nieuw Guinea, sprake is van bewuste volksopvoeding
met onderwijs als van buiten komende actie, gaat het maar in zeer geringe
mate om vorming binnen en inpassing in de eigen maatschappij en cultuur, maar
voornamelijk om acculturatie.
Hoewel de jongeren door al het nieuwe dat op hun land en op henzelf af komt
een vermoeden krijgen van vooruitgang en ontwikkeling, waaraan zij zeer beslist
deel willen hebben, ontgaat hun toch de diepe zin van dat woord „ontwikkeling"
en de zwaarte der vragen, die er mee verband houden. Ontwikkeling
is hun al vele jaren als een „roeping" voorgehouden en ze wordt hoe langer hoe
dwingender tot een „noodzaak".
Om wezenlijk tot ontwikkeling te kunnen komen, moeten degenen, die worden
opgeleid en die deze ontwikkeling zoeken, inzicht verkrijgen in deze noodzaak
en deze roeping en tegelijk geïnspireerd worden door een nieuwe geest. Zonder
dit inzicht en zonder deze bezieling blijven velen in de opvatting steken, dat er
sprake is van een willekeurige keuze tussen het „oude" en het „nieuwe" en wel
zo, dat het nieuwe dan beschouwd wordt als een waardiger vorm van leven, die
aangenomen kan worden, òf als een rijker bezit, waarop men recht kan doen
gelden, òf als een betere truc tot verkrijgen van „heil", die men aan kan leren, òf
als een mode die men na moet volgen, omdat die nu eenmaal modern is. Bij deze
1 Terreinleider van de Zending van de Nederlandse Hervormde Kerk op Nieuw Guinea.