100To<strong>en</strong> zij Ostia bereikt<strong>en</strong>, stopt<strong>en</strong> ze daar om uit te rust<strong>en</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong> lange reis<strong>van</strong>af Milaan <strong>en</strong> om zich voor te berei<strong>de</strong>n op <strong>de</strong> inscheping.Op e<strong>en</strong> avond zat<strong>en</strong> Augustinus <strong>en</strong> zijn moe<strong>de</strong>r aan <strong>het</strong> raam, dat uitzag op<strong>de</strong> tuin <strong>van</strong> <strong>het</strong> huis. hun gesprek ging over alledaagse ding<strong>en</strong>, <strong>en</strong>, - <strong>het</strong> verle<strong>de</strong>nlat<strong>en</strong>d voor wat <strong>het</strong> was, - was hun blik gericht op <strong>de</strong> hemelse toekomst.Die avond, <strong>de</strong> nacht was rustig, <strong>de</strong> hemel blauw <strong>en</strong> <strong>de</strong> lucht stil, <strong>en</strong> in <strong>het</strong>maanlicht <strong>de</strong> zachte twinkeling <strong>van</strong> <strong>de</strong> sterr<strong>en</strong>, <strong>en</strong> in <strong>de</strong> verte zag m<strong>en</strong> <strong>de</strong> zee,die zich met haar zilver hemelsblauwe golv<strong>en</strong> naar <strong>de</strong> verre horizon uitstrekte.Augustinus <strong>en</strong> Monica vroeg<strong>en</strong> zich af: wat eeuwig lev<strong>en</strong> wel zou zijn? In e<strong>en</strong>snelle beweging <strong>van</strong> <strong>de</strong> geest steg<strong>en</strong> zij op naar <strong>de</strong> sterr<strong>en</strong>, naar <strong>de</strong> hemel, <strong>en</strong>strek<strong>en</strong> waar licham<strong>en</strong> woon<strong>de</strong>n. Vervolg<strong>en</strong>s steg<strong>en</strong> zij bov<strong>en</strong> <strong>de</strong> <strong>en</strong>gel<strong>en</strong> <strong>en</strong><strong>de</strong> geestelijke wez<strong>en</strong>s, voel<strong>de</strong>n zichzelf opgevoerd tot aan <strong>de</strong> troon <strong>van</strong> <strong>de</strong>eeuwige Wijsheid <strong>en</strong> had<strong>de</strong>n als <strong>het</strong> ware, e<strong>en</strong> visio<strong>en</strong> <strong>van</strong> Hem, door wie alleding<strong>en</strong> bestaan <strong>en</strong> die altijd Zichzelf is, zon<strong>de</strong>r on<strong>de</strong>rscheid <strong>van</strong> tijd. Hoelanghun extase duur<strong>de</strong>? Voor h<strong>en</strong> leek <strong>het</strong> e<strong>en</strong> vluchtig mom<strong>en</strong>t waar<strong>van</strong> zij <strong>de</strong>duur niet kon<strong>de</strong>n vaststell<strong>en</strong>. Teruggekom<strong>en</strong> tot <strong>het</strong> bewustzijn <strong>van</strong> <strong>de</strong> aardsewerkelijkheid, hoor<strong>de</strong>n zij weer <strong>het</strong> geluid <strong>van</strong> m<strong>en</strong>s<strong>en</strong>stemm<strong>en</strong>, Monicariep uit: “Wat mij betreft, ik vind ge<strong>en</strong> g<strong>en</strong>ot meer in dit lev<strong>en</strong>, <strong>en</strong> ik weet nietwat <strong>en</strong> waarom ik hier nog b<strong>en</strong>”. <strong>De</strong>ze scène is beroemd geblev<strong>en</strong> <strong>en</strong> geliefd.Grote meesters hebb<strong>en</strong> <strong>het</strong> in hun kunstwerk<strong>en</strong> vereeuwigt. Afbeelding<strong>en</strong> <strong>en</strong>schil<strong>de</strong>ring<strong>en</strong>, die zij er<strong>van</strong> hebb<strong>en</strong> gemaakt, zijn talloze mal<strong>en</strong> gereproduceer<strong>de</strong>n hebb<strong>en</strong> <strong>de</strong>ze sublieme episo<strong>de</strong> in <strong>het</strong> lev<strong>en</strong> <strong>van</strong> Monica <strong>en</strong> Augustinuse<strong>en</strong> lev<strong>en</strong><strong>de</strong> <strong>en</strong> onvergankelijke indruk achtergelat<strong>en</strong>.<strong>De</strong> volg<strong>en</strong><strong>de</strong> dag werd Monica ziek <strong>en</strong> stierf neg<strong>en</strong> dag<strong>en</strong> later, na <strong>de</strong> extase,die haar had binn<strong>en</strong>geleid in verhev<strong>en</strong> hoogte ver bov<strong>en</strong> <strong>de</strong> zinn<strong>en</strong>, <strong>en</strong> ging zijdie soevereine schoonheid <strong>van</strong> aangezicht tot aangezicht beschouw<strong>en</strong>, waar<strong>van</strong>zij e<strong>en</strong> afstraling had gezi<strong>en</strong> op aar<strong>de</strong>. 45 ) In dat oord <strong>van</strong> zalig lev<strong>en</strong>,waar Monica e<strong>en</strong> blik gegund was, daar zal <strong>Christus</strong> echt Koning zijn, niet alle<strong>en</strong>als God, maar in zover Hij zichtbaar <strong>en</strong> zich weer gekleed is met onzem<strong>en</strong>selijke natuur. Hij zal over <strong>het</strong> huis <strong>van</strong> Jacob heers<strong>en</strong> voor eeuwig. 46 )<strong>Christus</strong> zal zijn Koninkrijk niet eer<strong>de</strong>r in bezit nem<strong>en</strong> <strong>en</strong> zijn glorie waarmeehij is bekleed aan <strong>de</strong> rechterhand <strong>van</strong> <strong>Zijn</strong> Va<strong>de</strong>r zal niet volmaakt zijn<strong>en</strong> voltooid, dan nadat Hij zijn vijan<strong>de</strong>n aan <strong>Zijn</strong> voet<strong>en</strong> heeft gelegd. 47 )Dan zull<strong>en</strong> alle ding<strong>en</strong> aan Hem zijn on<strong>de</strong>rworp<strong>en</strong>, <strong>en</strong> Hijzelf zal on<strong>de</strong>rworp<strong>en</strong>zijn aan <strong>de</strong> G<strong>en</strong>e, die ie<strong>de</strong>r schepsel aan Zich heeft gebon<strong>de</strong>n. Tot nu toeheeft <strong>Christus</strong> in e<strong>en</strong>heid met <strong>Zijn</strong> <strong>Kerk</strong> gevocht<strong>en</strong>, <strong>en</strong> was bezig <strong>Zijn</strong> Koninkrijkte verover<strong>en</strong>, door <strong>de</strong> boz<strong>en</strong> eruit te jag<strong>en</strong> ofwel door <strong>de</strong> rechtvaardig<strong>en</strong>tot Zich te roep<strong>en</strong> door <strong>de</strong> onuitsprekelijke aantrekking <strong>van</strong> <strong>Zijn</strong> barmhartigheid.<strong>Zijn</strong> koninkrijk in <strong>de</strong> Hemel zal wor<strong>de</strong>n gebouwd op e<strong>en</strong> geheel nieuwe45 Augustinus: Confessiones46 Lucas 1,32-3347 Psalm 110,1
101fundam<strong>en</strong>t <strong>en</strong> volg<strong>en</strong>s e<strong>en</strong> mo<strong>de</strong>l dat heel an<strong>de</strong>rs is dan die welke gevestigdis hier b<strong>en</strong>e<strong>de</strong>n 48 ).In dat nieuwe lev<strong>en</strong> zal <strong>Christus</strong> niet meer verteg<strong>en</strong>woordigd wor<strong>de</strong>n door<strong>de</strong> ler<strong>en</strong><strong>de</strong> <strong>Kerk</strong> <strong>en</strong> <strong>de</strong> uitverkor<strong>en</strong><strong>en</strong> zull<strong>en</strong> niet meer hoev<strong>en</strong> te wor<strong>de</strong>n verlicht<strong>en</strong> geholp<strong>en</strong> door <strong>de</strong> goe<strong>de</strong> <strong>en</strong>gel<strong>en</strong>, noch zich te heilig<strong>en</strong> met <strong>de</strong> Sacram<strong>en</strong>t<strong>en</strong>.Hun status zal e<strong>en</strong> zuivere, voortdur<strong>en</strong><strong>de</strong> aanschouwing <strong>van</strong> <strong>de</strong> Godheidzijn, waarin <strong>Christus</strong>, als hoofd <strong>van</strong> <strong>de</strong> m<strong>en</strong>sheid in Hemzelf <strong>de</strong> totaliteit<strong>van</strong> haar le<strong>de</strong>n zal drag<strong>en</strong> naar <strong>de</strong> boezem <strong>van</strong> <strong>Zijn</strong> Va<strong>de</strong>r, aan wie Hijzelf ison<strong>de</strong>rwor-p<strong>en</strong>: “Et tunc Filius erit subjectus Patri, ut sit <strong>De</strong>us omnia in omnibus49).-Er zal ge<strong>en</strong> an<strong>de</strong>re heerschappij zijn dan die <strong>van</strong> <strong>de</strong> <strong>en</strong>e God, zich uitstrekk<strong>en</strong>dnaar alle m<strong>en</strong>s<strong>en</strong>, <strong>en</strong> er zal ge<strong>en</strong> an<strong>de</strong>re glorie zijn, dan die <strong>van</strong> God, die<strong>het</strong> bezit is gewor<strong>de</strong>n <strong>van</strong> all<strong>en</strong>. Ev<strong>en</strong> als <strong>het</strong> <strong>huidige</strong> lev<strong>en</strong> is on<strong>de</strong>rworp<strong>en</strong>aan allerlei last<strong>en</strong>, <strong>en</strong> vereist voor haar on<strong>de</strong>rsteuning allerlei condities zoalslucht, kleding, <strong>en</strong> voeding, zo ook, -zegt <strong>de</strong> heilige Gregorius <strong>van</strong> Nyssa- zal in<strong>het</strong> Rijk <strong>van</strong> <strong>Christus</strong> <strong>de</strong> Gods aanschouwing in al <strong>de</strong>ze behoeft<strong>en</strong> comp<strong>en</strong>ser<strong>en</strong>.<strong>De</strong> Uitverkor<strong>en</strong><strong>en</strong> zull<strong>en</strong> daarin alles vin<strong>de</strong>n, wat zij maar kunn<strong>en</strong> w<strong>en</strong>s<strong>en</strong><strong>en</strong> verlang<strong>en</strong>. <strong>Het</strong> zal hun kleding zijn, hun voedsel, hun drank <strong>en</strong> zal <strong>en</strong>aan alle eis<strong>en</strong> <strong>van</strong> <strong>het</strong> nieuwe lev<strong>en</strong> voldo<strong>en</strong>. 50 )Gelukkig is hij, die <strong>de</strong> zorg<strong>en</strong> <strong>van</strong> <strong>het</strong> <strong>huidige</strong> lev<strong>en</strong> voor e<strong>en</strong> mom<strong>en</strong>t kanverget<strong>en</strong> <strong>en</strong> zijn hoop kan richt<strong>en</strong> op dat gezeg<strong>en</strong><strong>de</strong> oord, <strong>en</strong> in gedachte zichverheff<strong>en</strong> naar <strong>de</strong>ze verhev<strong>en</strong> sfer<strong>en</strong> <strong>van</strong> contemplatie <strong>en</strong> lief<strong>de</strong>.Maar, O mijn God, hoe ver zijn <strong>de</strong>ze i<strong>de</strong>eën verwij<strong>de</strong>rd <strong>van</strong> <strong>het</strong> <strong>de</strong>nk<strong>en</strong> <strong>van</strong><strong>de</strong> meeste m<strong>en</strong>s<strong>en</strong> <strong>en</strong> wie geeft zich <strong>de</strong> moeite, zelfs maar e<strong>en</strong> ter loopseaandacht zal hebb<strong>en</strong> voor <strong>het</strong> weinige dat we hebb<strong>en</strong> getracht te uit<strong>en</strong> <strong>en</strong> on<strong>de</strong>rwoor<strong>de</strong>n te br<strong>en</strong>g<strong>en</strong>. <strong>Het</strong> mer<strong>en</strong><strong>de</strong>el is blind door hun hartstocht<strong>en</strong>, verslon<strong>de</strong>ndoor hun hebzucht <strong>en</strong> trots, zijn ver verwij<strong>de</strong>rd <strong>van</strong> ie<strong>de</strong>re zorg voorhun ziel <strong>en</strong> zaligheid <strong>en</strong> hun toekomst. M<strong>en</strong>s<strong>en</strong>kin<strong>de</strong>r<strong>en</strong>, hoe lang zull<strong>en</strong> julliehart<strong>en</strong> wor<strong>de</strong>n belast , hoe lang zull<strong>en</strong> jullie <strong>het</strong> geluk zoek<strong>en</strong> waar <strong>het</strong> niette vin<strong>de</strong>n is in leug<strong>en</strong>s <strong>en</strong> bedrog? Wanneer zull<strong>en</strong> jullie ophou<strong>de</strong>n <strong>de</strong> dood tezi<strong>en</strong> als e<strong>en</strong> vloek <strong>en</strong> haar te beschouw<strong>en</strong> als <strong>de</strong> afgrond <strong>van</strong> duisternis <strong>en</strong>verwoesting. Probeer in te zi<strong>en</strong>, dat <strong>de</strong> dood niet e<strong>en</strong> hin<strong>de</strong>rpaal is maar e<strong>en</strong>mid<strong>de</strong>l, e<strong>en</strong> weg t<strong>en</strong> lev<strong>en</strong>; <strong>het</strong> is <strong>de</strong> Paas overgang, die leidt <strong>van</strong> <strong>het</strong> rijk <strong>van</strong>schaduw<strong>en</strong> naar dat <strong>van</strong> <strong>de</strong> werkelijkheid: <strong>van</strong> <strong>het</strong> actieve lev<strong>en</strong> naar dat <strong>van</strong>onveran<strong>de</strong>rlijkheid <strong>en</strong> onvergankelijkheid. Zij is <strong>de</strong> goe<strong>de</strong> zuster, wi<strong>en</strong>s han<strong>de</strong><strong>en</strong>s <strong>de</strong> wolk<strong>en</strong> <strong>van</strong> ij<strong>de</strong>le spookbeel<strong>de</strong>n zal afwerp<strong>en</strong>, om ons binn<strong>en</strong> te lei-48 Want dan zull<strong>en</strong> alle bedi<strong>en</strong>ing<strong>en</strong>, nieuwe verlichting<strong>en</strong> in <strong>de</strong> zalige, bijkomstige vreug<strong>de</strong>n <strong>van</strong> <strong>de</strong> bekering <strong>van</strong> zondaars<strong>en</strong> <strong>de</strong>rgelijke ophou<strong>de</strong>n. Maar er zal, al <strong>het</strong> ware, e<strong>en</strong> zekere god<strong>de</strong>lijke aanschouwing zijn op <strong>de</strong>zelf<strong>de</strong> manier, -stabiel <strong>en</strong> voortdur<strong>en</strong>d, waardoor <strong>de</strong> hele <strong>Christus</strong>, dat is <strong>het</strong> hoofd met <strong>de</strong> le<strong>de</strong>nmat<strong>en</strong>, zull<strong>en</strong> wor<strong>de</strong>n opg<strong>en</strong>om<strong>en</strong> inGod <strong>en</strong> aan Hem wor<strong>de</strong>n on<strong>de</strong>rworp<strong>en</strong>. En bij <strong>de</strong>ze uite<strong>en</strong>zetting is er nog e<strong>en</strong> vier<strong>de</strong> re<strong>de</strong>n: <strong>en</strong> dan zal <strong>de</strong> Zoon on<strong>de</strong>rdanigzijn aan <strong>de</strong> Va<strong>de</strong>r, opdat God alles in all<strong>en</strong> mag zijn; dat betek<strong>en</strong>t, dat één God moge heers<strong>en</strong> <strong>en</strong> verheerlijkt wor<strong>de</strong>nin all<strong>en</strong> <strong>en</strong> all<strong>en</strong> iets heiligs <strong>en</strong> goeds mog<strong>en</strong> hebb<strong>en</strong>, dat zij kunn<strong>en</strong> liefhebb<strong>en</strong> <strong>en</strong> verlang<strong>en</strong>49 1Kornthiërs 15,2850 St.Gregorius <strong>van</strong> Nyssa (anno 950); bisschop <strong>en</strong> schrijver: Liber <strong>de</strong> Anima et <strong>de</strong> Resurrectione .
- Page 1 and 2:
1HET EINDE VAN DE HUIDIGE WERELDEnD
- Page 3 and 4:
3VoorwoordZelden wordt een werk van
- Page 5 and 6:
5hen omgeef, met de stromen van Mij
- Page 7 and 8:
7Over Charles Marie Antoine Arminjo
- Page 9 and 10:
9Maar, in de religieuze en bovennat
- Page 11 and 12:
11DeTien GebodenGOD DIENEN EN ZIJN
- Page 13 and 14:
13“Credo ut intelligam et intelli
- Page 15 and 16:
15hem draagt, is slechts een schuit
- Page 17 and 18:
17een meer verwijderd toekomstig ge
- Page 19 and 20:
19zal een einde. hebben; maar is di
- Page 21 and 22:
21mel zullen worden geschokt. Daarn
- Page 23 and 24:
23ieder verlaten en verre heuveltop
- Page 25 and 26:
25Dus de tijd is nabij wanneer Chri
- Page 27 and 28:
27van het leven aan lopend, zullen
- Page 29 and 30:
29toond. Het was door vuur, dat de
- Page 31 and 32:
31ten van ons vernuft en kunnen, da
- Page 33 and 34:
33tenvervolgingen het einde van de
- Page 35 and 36:
35De Twee Getuigen…”in een wolk
- Page 37 and 38:
37ste doorgevoerd, als duidelijke t
- Page 39 and 40:
39verus in boek II van zijn dialoge
- Page 41 and 42:
41sluwheid en de dubbelhartigheid h
- Page 43 and 44:
43waarvoor bruidsparen elkaar het J
- Page 45 and 46:
45Men moet ervan uitgaan, dat hij h
- Page 47 and 48:
47dagen korter zijn. Hieruit volgt
- Page 49 and 50: 49zeggen. Onder de exegeten zijn er
- Page 51 and 52: 51dat, wat in legers en de politiek
- Page 53 and 54: 53melingkreet zal doen uitgaan, waa
- Page 55 and 56: 55hij lijkt een dode te doen opstaa
- Page 57 and 58: 57Het zal een laatste slag toediene
- Page 59 and 60: 59Ik geloof in de verrijzenis vanhe
- Page 61 and 62: 61volle van alle leerstellingen- is
- Page 63 and 64: 63len dezelfde zijn, als die open g
- Page 65 and 66: 65Het is door het lichaam, inderdaa
- Page 67 and 68: 67voor een poos, om hem weer naar h
- Page 69 and 70: 69Hemelvaart, dan binnengaand in zi
- Page 71 and 72: 71uit en groeien weer aan. Het is b
- Page 73 and 74: 73Het is nutteloos deze goddelozen
- Page 75 and 76: 75wige leven voor ogen., dat hij me
- Page 77 and 78: 77ning houden met de eisen en neigi
- Page 79 and 80: 79captains, de werken van de genie
- Page 81 and 82: 81weigerd hebben. Zij zullen uitroe
- Page 83 and 84: 83nigheid, waartegen dwazen op aard
- Page 85 and 86: 85De zichtbare hemel en de aarde, d
- Page 87 and 88: 87wanneer Dood en Onderwereld in de
- Page 89 and 90: 89en wanneer hij in de voorgaande v
- Page 91 and 92: 91De aanschouwing van God, die de u
- Page 93 and 94: 93waar het lichaam - dat is de heil
- Page 95 and 96: 95zand onder onze voeten bevat even
- Page 97 and 98: 97die voorrang verworven in de fysi
- Page 99: 99luisterd, verlaagd, en overgeleve
- Page 103 and 104: 103Louteringsberg/Vagevuur“God va
- Page 105 and 106: 105De toestand van de heilige ziele
- Page 107 and 108: 107len smaken ook onuitsprekelijk z
- Page 109 and 110: 109menselijke onvolmaaktheden opzij
- Page 111 and 112: 111zielen: “vidi subtus altare an
- Page 113 and 114: 113de top kunnen zien; op bepaalde
- Page 115 and 116: 115Onder deze grote ruïne van de d
- Page 117 and 118: 117pijn van vuur? 25 ) Dus het zal
- Page 119 and 120: 119Augustinus, toen zij op haar ste
- Page 121 and 122: 121Zeg onze vrienden - en vreemdeli
- Page 123 and 124: 123De Hel“Hier komt men in het oo
- Page 125 and 126: 125sommige streken blijft het gebro
- Page 127 and 128: 127is noch berouw noch boete of ver
- Page 129 and 130: 129rugkeren dan is een periode van
- Page 131 and 132: 131heid en woede, onder de indrukwe
- Page 133 and 134: 133pijn bestaat in de straf van vuu
- Page 135 and 136: 135Om een beter idee te vormen van
- Page 137 and 138: 137heid de plaats weten waar de ver
- Page 139 and 140: 139ver hem die én ziel én lichaam
- Page 141 and 142: 141begaan in een minuut en om hem v
- Page 143 and 144: 143bent het zelf, die jezelf veroor
- Page 145 and 146: 145Zevende ConferentieDe Eeuwige Za
- Page 147 and 148: 147hadden over dat gelukkige oord.
- Page 149 and 150: 149De twee kanten van de rivier is
- Page 151 and 152:
151onbegrijpelijke vrede geproefd
- Page 153 and 154:
153gens overvloedig voldoen, en is
- Page 155 and 156:
155waarvan het Mens Geworden Woord
- Page 157 and 158:
157mogen beminnen en verheugen met
- Page 159 and 160:
159geen waarneembare ruimte van tij
- Page 161 and 162:
161ties zullen worden verheven naar
- Page 163 and 164:
163flauwde aandacht naar de zeeman
- Page 165 and 166:
165te verleiden, door reflectie, om
- Page 167 and 168:
167stellen en dienen als een tegen
- Page 169 and 170:
169Het Christelijke OfferWat is de
- Page 171 and 172:
171Om van hieruit de ware natuur va
- Page 173 and 174:
173In het Oude Verbond hadden Offer
- Page 175 and 176:
175priester de Hostie in zijn hande
- Page 177 and 178:
177vende Woord van God op het Altaa
- Page 179 and 180:
179Hij leert ons armoede en geeft w
- Page 181 and 182:
181het Kruis. De woorden “Dit is
- Page 183 and 184:
183de effecten van het Heilige Miso
- Page 185 and 186:
185dag werken. Dus de zondag met zi
- Page 187 and 188:
187Hoeveel maagden, vrijwillig geva
- Page 189 and 190:
189Napoleon Bonaparte, op de rots v
- Page 191 and 192:
191Negende Conferentie“Het Myster
- Page 193 and 194:
193wereld geplaatst als een onuitpu
- Page 195 and 196:
195De heidense filosofen, met slech
- Page 197 and 198:
197voor de wonden en slagen! En daa
- Page 199 and 200:
199niet voor een tweede maal vergot
- Page 201 and 202:
201Om het heiligdom van Zijn Glorie
- Page 203 and 204:
203haar ziel met het zwaard van de
- Page 205 and 206:
205jubelen van vreugde, is niet het
- Page 207 and 208:
207den opgeschreven: dat ze met een
- Page 209 and 210:
209geestelijk verdriet het zekerste
- Page 211 and 212:
211God dit niet maakte uit bestaand
- Page 213 and 214:
213“In Paradisum deducantte Angel
- Page 215 and 216:
.215