Het einde van de huidige wereld en De triomf van Jezus Christus Zijn Kerk en De geheimen van het toekomstige leven.pdf

148vleugels van het genie het had gebracht, dan zou dat monument van eengroot architect, of dat doek, geschilderd door de penceel van een genie, en hetmarmer bewerkt door een onovertroffen kunstenaar, dan zouden zij volmaaktewerken zijn, uitmuntend in schoonheid al wat onze taal aan krachtheeft om te beschrijven en te bevatten. Bij zo’n schouwspel zou de helemensheid in ademloze bewondering geraken, waaruit geen ander wonderhen kon uithalen. De kunstenaar zou zijn hoogste ideaal hebben bereikt. Hijzou tevreden zijn in het genot van: rust.De Hemel is niet het ideaal van een menselijke intelligentie: het is de rustvan het goddelijke intellect. Het is het ideaal en het meesterwerk van God,meester van alles, wiens macht bevrucht het niets, en door de kracht van eenwoord onmiddellijk duizend schoonheden kan doen ontluiken, waarvan wijnooit enig vermoeden zouden hebben, duizend werelden, waarbij de aardeen de lucht minder zijn dan slijk en nare rook. Evenveel God superieur is aande mens, evenzoveel is Zijn ideaal boven dat wat de meest nobele en scherpzinnigegeest zou kunnen bedenken. Wij hebben geen talent, geen kleur omons de elementen die noodzakelijk zijn om er zelfs een ruwe schets van tevormen. Alle tableaus die we zouden kunnen schilderen zijn slechts ijdele engrove en zwakke pogingen, gelijk aan de pogingen van een blind geborene,die om een idee te vormen van licht, waar hij van is verstoken, gelijkenissenzoekt en analogieën in de dichte, ondoordringbare duisternis, die op zijnoogleden drukken.De Evangelist Johannes, werd op het eiland Patmos, in een geestvervoeringmeegenomen over de duurte van eeuwen heen; en God openbaarde hem alseen schaduw en een reflectie van het ideaal van het Eeuwig Leven. Weliswaar,om de visioenen binnen ons bereik van onze zwakke geest te plaatsen, beschrijfthij ze in figuratieve taal, en met beelden ontleend aan de natuur enaan het huidige leven. Die beelden moeten niet worden verstaan in een materiëlebetekenis, doch niettemin kunnen zij treffende gelijkenissen bevatten.Die het ons mogelijk maakt daarin een bleke schim te ontdekken van die glorieen alles overtreffende pracht, die men zich maar kan voorstellen:“Toen zag, ik Johannes, een nieuwe hemel en een nieuwe aarde; want de eerstehemel en de eerste aarde waren verdwenen, ook de zee bestond nietmeer. En de heilige Stad, het Nieuwe Jeruzalem, zag ik, neerdalen uit de hemelvan God, toegerust als een bruid, die voor haar man is getooid; en ik hoordevan de Troon een machtige stem, en ze sprak: “Ziehier, de tabernakel Gods bijde mensen”... 1 ).Deze stad, gebouwd met levende stenen tot een geestelijketempel”.. 2 ) Alle kwaad is van deze rustige plaats buitengesloten. Men ziet ereen rivier stromen van levend water, helder als kristal en die ontspringt vande Troon van God zelf en van het Lam. In het midden van de Stad en aan1 1Petrus 2,5)2 Apocalyps 21, 2-3;22,1-5.1011;7,9-10.12.14,16-17