86<strong>van</strong> <strong>de</strong> onsterfelijkheid <strong>en</strong> <strong>de</strong> woonplaats <strong>van</strong> <strong>de</strong> m<strong>en</strong>s in <strong>de</strong> <strong>toekomstige</strong>eeuw<strong>en</strong> er e<strong>en</strong> is, die absoluut onze serieuze aandacht verdi<strong>en</strong>t, meer dan die<strong>van</strong> <strong>de</strong> wet<strong>en</strong>schap, die alles goed <strong>en</strong> wel beschouwd toch maar haar beperking<strong>en</strong>heeft <strong>en</strong> begr<strong>en</strong>sd is. Ze kan slechts aan <strong>de</strong> kortstondige <strong>en</strong> veran<strong>de</strong>r<strong>en</strong><strong>de</strong>natuur <strong>van</strong> <strong>de</strong> <strong>wereld</strong> <strong>en</strong>kele <strong>van</strong> haar steriele geheim<strong>en</strong> ontfutsel<strong>en</strong>.<strong>De</strong> m<strong>en</strong>s<strong>en</strong> wet<strong>en</strong> niet, zoals <strong>de</strong> rationalist<strong>en</strong> <strong>en</strong> <strong>de</strong> pantheïst<strong>en</strong>, die onzeverwachting<strong>en</strong> niet <strong>de</strong>l<strong>en</strong>, maar die wel in <strong>de</strong> onsterfelijkheid <strong>en</strong> e<strong>en</strong> toekomstiglev<strong>en</strong> gelov<strong>en</strong>, hoe zij <strong>de</strong> omstandighe<strong>de</strong>n <strong>en</strong> <strong>de</strong> toestand <strong>van</strong> <strong>de</strong> geest<strong>en</strong>in <strong>het</strong> hiernamaals moet<strong>en</strong> verstaan....Zij stell<strong>en</strong> zich voor, dat <strong>de</strong> geest<strong>en</strong> alsij<strong>de</strong>le <strong>en</strong> verwar<strong>de</strong> figur<strong>en</strong> ronddol<strong>en</strong>, in e<strong>en</strong> wazige <strong>en</strong> duistere ruimte, zon<strong>de</strong>rconcrete <strong>en</strong> bepaal<strong>de</strong> verblijfplaats, als schaduw<strong>en</strong> zon<strong>de</strong>r <strong>en</strong>ig bewustzijn<strong>van</strong> hun persoonlijkheid, on<strong>de</strong>rgedompeld in dat hoogste wez<strong>en</strong>, dat m<strong>en</strong><strong>het</strong> ‘grote al’ noemt, zoals <strong>de</strong> rivier<strong>en</strong>, die in <strong>de</strong> diept<strong>en</strong> <strong>van</strong> grote Oceaan uitmon<strong>de</strong>n.Onsterfelijkheid, fantastisch <strong>en</strong> <strong>de</strong>nk beeldig, is voor h<strong>en</strong> niets an<strong>de</strong>rsdan <strong>het</strong> kille beeld <strong>van</strong> e<strong>en</strong> eeuwige nacht, <strong>de</strong> sombere droom <strong>van</strong> onheil<strong>en</strong> <strong>van</strong> <strong>het</strong> niets.<strong>De</strong> H.Schrift weerlegt al <strong>de</strong>ze fabels <strong>en</strong> ij<strong>de</strong>le hypothes<strong>en</strong>. Zij leert ons, dat in<strong>de</strong> tijd <strong>van</strong> <strong>de</strong> twee<strong>de</strong> komst <strong>van</strong> <strong>Jezus</strong> <strong>Christus</strong>, <strong>de</strong> aar<strong>de</strong>, die wij bewon<strong>en</strong> <strong>en</strong><strong>de</strong> hemel, die ons verlicht <strong>het</strong> theater zull<strong>en</strong> zijn <strong>van</strong> <strong>de</strong> twee veran<strong>de</strong>ring<strong>en</strong>in omgekeer<strong>de</strong> zin. -<strong>De</strong> eerste veran<strong>de</strong>ring zal <strong>de</strong> complete verwoesting zijn <strong>van</strong> <strong>de</strong> actuele fysiekeor<strong>de</strong>. <strong>De</strong> Apostel Petrus zegt: “Als e<strong>en</strong> dief zal <strong>de</strong> dag <strong>van</strong> <strong>de</strong> Heer kom<strong>en</strong>,waar <strong>de</strong> hemel<strong>en</strong> zull<strong>en</strong> voorbijgaan met e<strong>en</strong> grote onstuimigheid, waar<strong>de</strong> elem<strong>en</strong>t<strong>en</strong> zull<strong>en</strong> wor<strong>de</strong>n ontbon<strong>de</strong>n door <strong>de</strong> hitte, waar <strong>de</strong> aar<strong>de</strong> <strong>en</strong> alleswat er op is zal wor<strong>de</strong>n verteerd door vuur” 4 ) Zo zal <strong>de</strong>ze zichtbare <strong>wereld</strong>,e<strong>en</strong>s verzwolg<strong>en</strong> door <strong>de</strong> water<strong>en</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong> Zondvloed, nog e<strong>en</strong> keer on<strong>de</strong>rgaan <strong>en</strong> in brand wor<strong>de</strong>n gezet. <strong>De</strong> zelf<strong>de</strong> oorzaak die aan <strong>de</strong> Zondvloed t<strong>en</strong>grond slag lag, zal <strong>de</strong> uit<strong>ein<strong>de</strong></strong>lijke ramp veroorzak<strong>en</strong>; <strong>de</strong> aar<strong>de</strong> zal wor<strong>de</strong>nverwoest, omdat <strong>de</strong> zon<strong>de</strong>n <strong>van</strong> <strong>de</strong> m<strong>en</strong>s<strong>en</strong> haar bedorv<strong>en</strong> hebb<strong>en</strong>. <strong>De</strong> elem<strong>en</strong>t<strong>en</strong>zull<strong>en</strong> totaal wor<strong>de</strong>n afgebrok<strong>en</strong> <strong>en</strong> uit elkaar vall<strong>en</strong>, “omdat zij, buit<strong>en</strong>hun wil zijn on<strong>de</strong>rworp<strong>en</strong> zijn geweest aan <strong>de</strong> ij<strong>de</strong>lheid”. <strong>De</strong> hemel<strong>en</strong> zull<strong>en</strong>wor<strong>de</strong>n opgevouw<strong>en</strong> met e<strong>en</strong> buit<strong>en</strong>gewone snelheid, omdat ook zij, volg<strong>en</strong>s<strong>het</strong> woord <strong>van</strong> Job, niet zuiver zijn voor <strong>het</strong> aangezicht <strong>van</strong> <strong>de</strong> Heer. 5 )Maar <strong>de</strong> twee<strong>de</strong> veran<strong>de</strong>ring, <strong>de</strong> totale restauratie <strong>van</strong> <strong>de</strong> schepping, zalplaats vin<strong>de</strong>n, zodra <strong>de</strong> verwoesting <strong>van</strong> <strong>het</strong> universum zal zijn voltooid. <strong>De</strong>zetempel, stral<strong>en</strong>d <strong>en</strong> voorbestemd, die <strong>de</strong> Heer gaat bouw<strong>en</strong>, als <strong>de</strong> meestschitter<strong>en</strong><strong>de</strong> manifestatie <strong>van</strong> <strong>Zijn</strong> Glorie, kan voor ge<strong>en</strong> mom<strong>en</strong>t verduisterdwor<strong>de</strong>n <strong>en</strong> ontwijd door aanwezigheid <strong>van</strong> <strong>de</strong> verdoem<strong>de</strong>n. Dit zal slechtszijn, wanneer <strong>de</strong>z<strong>en</strong> zull<strong>en</strong> wor<strong>de</strong>n opgeslokt in <strong>de</strong> diept<strong>en</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong> aar<strong>de</strong> <strong>en</strong>wanneer <strong>de</strong> voorspelling: “infernus et mors missi sunt in stagnum ignis”. 6 )4 2Petrus, 3,105 Job 13,156 Op<strong>en</strong>baring 20,14
87wanneer Dood <strong>en</strong> On<strong>de</strong>r<strong>wereld</strong> in <strong>de</strong> vuurpoel wor<strong>de</strong>n geworp<strong>en</strong>”. (<strong>de</strong> vuurpoelis <strong>de</strong> twee<strong>de</strong> dood)... zal zijn vervuld. <strong>De</strong> materiële or<strong>de</strong> zal wor<strong>de</strong>n bevrij<strong>de</strong>n God zal voortgaan met <strong>de</strong> grote vernieuwing.<strong>De</strong> <strong>Kerk</strong>leraar Augustinus zegt “Wanneer <strong>het</strong> Oor<strong>de</strong>el zal zijn voltrokk<strong>en</strong>,zull<strong>en</strong> hemel <strong>en</strong> aar<strong>de</strong> ophou<strong>de</strong>n te bestaan”. <strong>De</strong> Apostel Petrus zegt: “Wat wijverwacht<strong>en</strong> zijn <strong>de</strong> nieuwe hemel<strong>en</strong> <strong>en</strong> <strong>de</strong> nieuwe aar<strong>de</strong>, waar, volg<strong>en</strong>s <strong>de</strong> belofte,<strong>de</strong> gerechtigheid <strong>van</strong> God zal heers<strong>en</strong>.” 7 )Dan zal <strong>het</strong> mechanisme <strong>van</strong> <strong>het</strong> universum aan an<strong>de</strong>re wett<strong>en</strong> wor<strong>de</strong>non<strong>de</strong>rworp<strong>en</strong>; <strong>de</strong> zon <strong>en</strong> <strong>de</strong> hemellicham<strong>en</strong> zull<strong>en</strong> niet meer hun omw<strong>en</strong>teling<strong>en</strong>mak<strong>en</strong> <strong>en</strong> <strong>de</strong> hemel <strong>en</strong> <strong>de</strong> aar<strong>de</strong> zull<strong>en</strong> stabiel blijv<strong>en</strong> <strong>en</strong> in rust. Tevergeefsprotesteert <strong>de</strong> valse wet<strong>en</strong>schap teg<strong>en</strong> <strong>de</strong> bewering<strong>en</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong> Gewij<strong>de</strong>Schrijvers <strong>en</strong> <strong>de</strong> Heilige Schrift. Zij bewer<strong>en</strong> dat ze in strijd zijn met <strong>de</strong> wett<strong>en</strong><strong>van</strong> <strong>de</strong> materiële or<strong>de</strong> <strong>en</strong> <strong>de</strong> beginsel<strong>en</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong> sam<strong>en</strong>stelling <strong>van</strong> <strong>de</strong> elem<strong>en</strong>t<strong>en</strong>.Maar wie zegt ons, dat <strong>de</strong> beweging e<strong>en</strong> wez<strong>en</strong>lijke eig<strong>en</strong>schap is <strong>van</strong> <strong>de</strong>elem<strong>en</strong>t<strong>en</strong> <strong>en</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong> materie? Materie <strong>en</strong> elem<strong>en</strong>t<strong>en</strong>, geschap<strong>en</strong> voor <strong>de</strong>m<strong>en</strong>s, zijn slechts zijn di<strong>en</strong>ar<strong>en</strong> <strong>en</strong> hulp: <strong>de</strong> Schepper heeft ze will<strong>en</strong> aanpass<strong>en</strong>aan onze conditie <strong>en</strong> lev<strong>en</strong>swijze; nu, dat wij pelgrims zijn <strong>en</strong> tij<strong>de</strong>lijk, is<strong>de</strong> materie on<strong>de</strong>rworp<strong>en</strong> aan veran<strong>de</strong>ring <strong>en</strong> wijziging. Maar wanneer <strong>de</strong>m<strong>en</strong>s binn<strong>en</strong> zal gaan in <strong>het</strong> rijk <strong>van</strong> <strong>het</strong> eeuwige <strong>en</strong> <strong>het</strong> absolute, zull<strong>en</strong> <strong>de</strong>elem<strong>en</strong>t<strong>en</strong> in harmonie wor<strong>de</strong>n gebracht met <strong>het</strong> nieuwe lev<strong>en</strong>, waarmee hijwordt bekleed. Tijd zal ophou<strong>de</strong>n te bestaan – quia tempus non erit amplius -ook zal er ge<strong>en</strong> wisseling <strong>van</strong> jar<strong>en</strong> <strong>en</strong> dag<strong>en</strong> meer zijn. “Niet meer zal je zonon<strong>de</strong>rgaan”, zei Isaïas, of <strong>de</strong> maan zich terugtrekk<strong>en</strong>. <strong>De</strong> Heer zal licht zijnvoor altijd <strong>en</strong> <strong>de</strong> dag<strong>en</strong> <strong>van</strong> rouw <strong>en</strong> droefheid zull<strong>en</strong> t<strong>en</strong> <strong>ein<strong>de</strong></strong> zijn”. 8 ) <strong>Het</strong> uitspanselzal haar omw<strong>en</strong>teling<strong>en</strong> stak<strong>en</strong>, <strong>en</strong> alles zal stabiel wor<strong>de</strong>n, wanneer<strong>de</strong> Heer voor ons e<strong>en</strong> eeuwig Licht zal zijn gewor<strong>de</strong>n <strong>en</strong> dat hij <strong>de</strong> dag<strong>en</strong> <strong>van</strong>rouw <strong>en</strong> droefheid zal hebb<strong>en</strong> voltooid.Zo zal <strong>de</strong> schepping niet t<strong>en</strong> on<strong>de</strong>r gaan. <strong>De</strong> tempel <strong>de</strong>r onsterfelijkheid zalge<strong>en</strong> etherische onlichamelijke plaats zijn, zoals sommig<strong>en</strong> <strong>de</strong>nk<strong>en</strong> <strong>en</strong> bewer<strong>en</strong>,maar e<strong>en</strong> materieel verblijf <strong>en</strong> e<strong>en</strong> stad. <strong>De</strong> H.Anselmus beschrijft <strong>de</strong>ze‘nieuwe aar<strong>de</strong>’, wanneer hij zegt: “<strong>De</strong>ze aar<strong>de</strong>, die <strong>het</strong> heilige Lichaam <strong>van</strong> onzeHeer droeg <strong>en</strong> voed<strong>de</strong>, zal e<strong>en</strong> paradijs wor<strong>de</strong>n, Omdat <strong>het</strong> schoon gewass<strong>en</strong>is met <strong>het</strong> bloed <strong>van</strong> <strong>de</strong> martelar<strong>en</strong>, zal <strong>het</strong> eeuwig versierd wor<strong>de</strong>n met geurigebloem<strong>en</strong>, viooltjes <strong>en</strong> roz<strong>en</strong>, die nooit verwelk<strong>en</strong>.” 9 )Guillaume <strong>de</strong> Paris (Willem <strong>van</strong> Parijs), na te hebb<strong>en</strong> bevestigd, dat <strong>de</strong> dier<strong>en</strong>,plant<strong>en</strong>, <strong>en</strong> <strong>de</strong> mineral<strong>en</strong> zelfs zull<strong>en</strong> wor<strong>de</strong>n verbrand <strong>en</strong> vernietigddoor <strong>het</strong> vuur, voegt er aan toe: “E<strong>en</strong> groot aantal wijz<strong>en</strong> on<strong>de</strong>r <strong>de</strong> Christ<strong>en</strong><strong>en</strong>m<strong>en</strong><strong>en</strong> dat <strong>de</strong> aar<strong>de</strong>, na <strong>de</strong> verrijz<strong>en</strong>is, zal wor<strong>de</strong>n versierd met nieuwe soort<strong>en</strong>altijd gro<strong>en</strong> blijv<strong>en</strong><strong>de</strong> plant<strong>en</strong>, onverwelk<strong>en</strong><strong>de</strong> bloem<strong>en</strong> <strong>en</strong> dat er e<strong>en</strong> al-7 2Petrus 3,138 Isaías 60,209 Terra quae in gremio suo Domini corpus confovit, tota erit ut paradisus, et quia sanctorum sanguine est irrigata odoriferisfloribus, rosis, violis immarcesibili- erit <strong>de</strong>corata. (Anselm, Elucid )
- Page 1 and 2:
1HET EINDE VAN DE HUIDIGE WERELDEnD
- Page 3 and 4:
3VoorwoordZelden wordt een werk van
- Page 5 and 6:
5hen omgeef, met de stromen van Mij
- Page 7 and 8:
7Over Charles Marie Antoine Arminjo
- Page 9 and 10:
9Maar, in de religieuze en bovennat
- Page 11 and 12:
11DeTien GebodenGOD DIENEN EN ZIJN
- Page 13 and 14:
13“Credo ut intelligam et intelli
- Page 15 and 16:
15hem draagt, is slechts een schuit
- Page 17 and 18:
17een meer verwijderd toekomstig ge
- Page 19 and 20:
19zal een einde. hebben; maar is di
- Page 21 and 22:
21mel zullen worden geschokt. Daarn
- Page 23 and 24:
23ieder verlaten en verre heuveltop
- Page 25 and 26:
25Dus de tijd is nabij wanneer Chri
- Page 27 and 28:
27van het leven aan lopend, zullen
- Page 29 and 30:
29toond. Het was door vuur, dat de
- Page 31 and 32:
31ten van ons vernuft en kunnen, da
- Page 33 and 34:
33tenvervolgingen het einde van de
- Page 35 and 36: 35De Twee Getuigen…”in een wolk
- Page 37 and 38: 37ste doorgevoerd, als duidelijke t
- Page 39 and 40: 39verus in boek II van zijn dialoge
- Page 41 and 42: 41sluwheid en de dubbelhartigheid h
- Page 43 and 44: 43waarvoor bruidsparen elkaar het J
- Page 45 and 46: 45Men moet ervan uitgaan, dat hij h
- Page 47 and 48: 47dagen korter zijn. Hieruit volgt
- Page 49 and 50: 49zeggen. Onder de exegeten zijn er
- Page 51 and 52: 51dat, wat in legers en de politiek
- Page 53 and 54: 53melingkreet zal doen uitgaan, waa
- Page 55 and 56: 55hij lijkt een dode te doen opstaa
- Page 57 and 58: 57Het zal een laatste slag toediene
- Page 59 and 60: 59Ik geloof in de verrijzenis vanhe
- Page 61 and 62: 61volle van alle leerstellingen- is
- Page 63 and 64: 63len dezelfde zijn, als die open g
- Page 65 and 66: 65Het is door het lichaam, inderdaa
- Page 67 and 68: 67voor een poos, om hem weer naar h
- Page 69 and 70: 69Hemelvaart, dan binnengaand in zi
- Page 71 and 72: 71uit en groeien weer aan. Het is b
- Page 73 and 74: 73Het is nutteloos deze goddelozen
- Page 75 and 76: 75wige leven voor ogen., dat hij me
- Page 77 and 78: 77ning houden met de eisen en neigi
- Page 79 and 80: 79captains, de werken van de genie
- Page 81 and 82: 81weigerd hebben. Zij zullen uitroe
- Page 83 and 84: 83nigheid, waartegen dwazen op aard
- Page 85: 85De zichtbare hemel en de aarde, d
- Page 89 and 90: 89en wanneer hij in de voorgaande v
- Page 91 and 92: 91De aanschouwing van God, die de u
- Page 93 and 94: 93waar het lichaam - dat is de heil
- Page 95 and 96: 95zand onder onze voeten bevat even
- Page 97 and 98: 97die voorrang verworven in de fysi
- Page 99 and 100: 99luisterd, verlaagd, en overgeleve
- Page 101 and 102: 101fundament en volgens een model d
- Page 103 and 104: 103Louteringsberg/Vagevuur“God va
- Page 105 and 106: 105De toestand van de heilige ziele
- Page 107 and 108: 107len smaken ook onuitsprekelijk z
- Page 109 and 110: 109menselijke onvolmaaktheden opzij
- Page 111 and 112: 111zielen: “vidi subtus altare an
- Page 113 and 114: 113de top kunnen zien; op bepaalde
- Page 115 and 116: 115Onder deze grote ruïne van de d
- Page 117 and 118: 117pijn van vuur? 25 ) Dus het zal
- Page 119 and 120: 119Augustinus, toen zij op haar ste
- Page 121 and 122: 121Zeg onze vrienden - en vreemdeli
- Page 123 and 124: 123De Hel“Hier komt men in het oo
- Page 125 and 126: 125sommige streken blijft het gebro
- Page 127 and 128: 127is noch berouw noch boete of ver
- Page 129 and 130: 129rugkeren dan is een periode van
- Page 131 and 132: 131heid en woede, onder de indrukwe
- Page 133 and 134: 133pijn bestaat in de straf van vuu
- Page 135 and 136: 135Om een beter idee te vormen van
- Page 137 and 138:
137heid de plaats weten waar de ver
- Page 139 and 140:
139ver hem die én ziel én lichaam
- Page 141 and 142:
141begaan in een minuut en om hem v
- Page 143 and 144:
143bent het zelf, die jezelf veroor
- Page 145 and 146:
145Zevende ConferentieDe Eeuwige Za
- Page 147 and 148:
147hadden over dat gelukkige oord.
- Page 149 and 150:
149De twee kanten van de rivier is
- Page 151 and 152:
151onbegrijpelijke vrede geproefd
- Page 153 and 154:
153gens overvloedig voldoen, en is
- Page 155 and 156:
155waarvan het Mens Geworden Woord
- Page 157 and 158:
157mogen beminnen en verheugen met
- Page 159 and 160:
159geen waarneembare ruimte van tij
- Page 161 and 162:
161ties zullen worden verheven naar
- Page 163 and 164:
163flauwde aandacht naar de zeeman
- Page 165 and 166:
165te verleiden, door reflectie, om
- Page 167 and 168:
167stellen en dienen als een tegen
- Page 169 and 170:
169Het Christelijke OfferWat is de
- Page 171 and 172:
171Om van hieruit de ware natuur va
- Page 173 and 174:
173In het Oude Verbond hadden Offer
- Page 175 and 176:
175priester de Hostie in zijn hande
- Page 177 and 178:
177vende Woord van God op het Altaa
- Page 179 and 180:
179Hij leert ons armoede en geeft w
- Page 181 and 182:
181het Kruis. De woorden “Dit is
- Page 183 and 184:
183de effecten van het Heilige Miso
- Page 185 and 186:
185dag werken. Dus de zondag met zi
- Page 187 and 188:
187Hoeveel maagden, vrijwillig geva
- Page 189 and 190:
189Napoleon Bonaparte, op de rots v
- Page 191 and 192:
191Negende Conferentie“Het Myster
- Page 193 and 194:
193wereld geplaatst als een onuitpu
- Page 195 and 196:
195De heidense filosofen, met slech
- Page 197 and 198:
197voor de wonden en slagen! En daa
- Page 199 and 200:
199niet voor een tweede maal vergot
- Page 201 and 202:
201Om het heiligdom van Zijn Glorie
- Page 203 and 204:
203haar ziel met het zwaard van de
- Page 205 and 206:
205jubelen van vreugde, is niet het
- Page 207 and 208:
207den opgeschreven: dat ze met een
- Page 209 and 210:
209geestelijk verdriet het zekerste
- Page 211 and 212:
211God dit niet maakte uit bestaand
- Page 213 and 214:
213“In Paradisum deducantte Angel
- Page 215 and 216:
.215