Het einde van de huidige wereld en De triomf van Jezus Christus Zijn Kerk en De geheimen van het toekomstige leven.pdf

79captains, de werken van de genieën, de ondernemingen en de grote ontdekkingenzullen worden geacht als schijn en kinderspel.Net als in een theater, zegt Johannes Chrisostomos, wanneer een acteur hettoneel verlaat, is het niet vanwege het partij dat hij heeft gespeeld, waar demensen hem voor bewonderen; Zij bewonderen niet het feit dat hij de persoonlijkheidvan een koning heeft nagebootst, noch het feit dat hij een lakeiof een bedelaar heeft geacteerd, Zij prijzen eerder zijn kundigheid, en zij gevenhem applaus voor de perfectie, waarmee hij zijn partij heeft gespeeld. Zozal het zijn bij het laatste oordeel worden uitgeoefend over alle leden van hetmenselijk geslacht. Een man zal niet geëerd worden omdat hij koning was,een welsprekende redenaar, een minister, en een groot staatsman. Al dezeeerbewijzen en onderscheidingen, die de wereld in hoge achting houdt, zullenworden beschouwd van geen verdienste of waarde. De mensen zullen wordengeprezen enkel en alleen voor hun deugden en goede werken: “Operaenim illorum seguuntur illos.” 46 )Ten tweede, wordt het oordeel universeel/algemeen genoemd, omdat hetgaat over iedere misdaad, en overtreding. Dan zal de menselijke geschiedenisbeginnen. In de helderheid van het licht van God zullen alle misdaden, publieken geheim, die zijn bedreven in iedere omvang en in iedere leeftijd, helderen in detail worden gezien. Het hele leven van ieder mens zal wordenbloot gelegd. Niets hoe gering ook zal over het hoofd worden gezien: geenhandeling, woord, of verlangen zal onbekend blijven. We zullen worden herinnerdaan de verschillende perioden die we zijn doorgegaan; de lustvollemens zal zijn wanordelijk gedrag en vrijzinnige praat worden voorgezet; deambitieuze man, zijn afwijkende, listige wegen.Het oordeel zal alle draden ontwarren en slim beraamde omwegen van dezeintriges ontrafelen; het zal al die lage herroepingen en laffe daden van medeplichtigheidin hun waar licht plaatsen, dat mensen bekleed met openbaargezag hebben gezocht te rechtvaardigen, hetzij door de kostbare voorwendselsvan reden van staat, of door ze toe te dekken met het masker van vroomheidof belangeloosheid. De Heer, zegt Bernardus, zal al die vrijheden, diemen voor zichzelf verborg, al die ongekende wanordelijkheden, die geplandemisdaden waaraan de uitvoering slechts ontbrak, al die onoprechtheden; dievoorgewende deugden en die vergeten zonden, uit het geheugen gewist, zullenplotseling te voorschijn komen, zoals vijanden naar buiten snellend vaneen hinderlaag: Prodient ex improviso et quasi ex insidiis 47 .) –Zonder twijfel zijn er mensen zo gehard in het kwaad, dat de gedachte vandit vreselijke schouwspel op hen weinig indruk maakt. Vertrouwd zijnde metmisdaad, gaan zij er mee om als een onderwerp van amusement en bluffen englorie. Zij pochen waarschijnlijk en schatten het oordeel in met dezelfde onbeschaamdheid,om door hun cynische en arrogante houding de Majesteit van46 Openbaring 14,13 : “Want hun werken volgen hen”.47 De voorafgaande revangel is een vrije vertaling van de latijnse zin