Het einde van de huidige wereld en De triomf van Jezus Christus Zijn Kerk en De geheimen van het toekomstige leven.pdf

128Laten we aan deze theologische bewijzen, die van de rede toevoegen. Als ergeen eeuwige Hel zou zijn, dan zou het Christelijke Geloof verdwijnen en demorele orde zou worden afgeschaft. Deze waarheid van de eeuwige straf iseen grond dogma, en fundamenteel, wezenlijk verbonden met de grote dogmasvan het Katholieke Geloof: de Zondeval, de Menswording, en de Verlossing.Stel, er is geen Hel, zou Jezus Christus dan zijn afgedaald uit de Hemel,en de vernedering in de kribbe in Bethlehem, de smaad, dat lijden en dat Offerop het Kruis op Golgotha hebben moeten ondergaan? Absoluut niet! Dezebuitensporige liefde van de kant van God, die mens werd, om te sterven, zoudan een daad zijn geweest, ontdaan van alle wijsheid en buiten alle proporties,met haar verklaarde doel, indien het eenvoudig een kwestie was geweestvan ons te verlossen van tijdelijke, voorbijgaande straffen, zoals hetvagevuur is. De mens was dan onherstelbaar gevallen op kwade dagen enveroordeeld tot oneindige ongenade, daar alleen een goddelijke redding hemweer op kon richten.Maar zouden we dan niet moeten zeggen, dat Christus ons slechts van eentijdelijke straf verloste, waarvan we zelf ons zouden kunnen bevrijden dooronze eigen boetedoeningen? Zouden dan in dat geval de schatten van ZijnBloed niet overbodig zijn geweest? Er zou dan van geen echte verlossingsprake zijn in de strikte zin van het woord: Jezus Christus zou dan niet onzeVerlosser zijn; de schuld van grenzeloze dankbaarheid en liefde, die wij Hemschuldig zijn, zou dan een ongeordende en ongerechtvaardigde eis zijn. Metde Mensgeworden God neergehaald van de troon van ons hart en onze achting,zou het Christelijke Geloof een grap worden, en alle consequente geestenzouden er noodzakelijk toe worden gebracht om openbaring en God Zelf teverwerpenAls er geen eeuwige Hel is, dan is er ook geen morele orde. Het fundamentvan de morele orde is het absolute en wezenlijke verschil tussen goed en kwaad.Goed en kwaad zijn in wezen verschillend, omdat hun conclusies verschillendzijn en zij komen uit in tegengesteld resultaat; maar als wij de eeuwige sanctievan de straf afschaffen, dan komen ondeugd en deugd tot dezelfde conclusie.Elk, langs verschillende wegen bereikt zijn laatste doel en dat is: Rust engeluk in de zaligheid van God. Hetzelfde lot valt hen ten deel die instrumentenzijn geweest van het kwaad en aan hen die tot het einde toe onbederfelijkevaten zijn geweest van het goede.Je zou kunnen zeggen: “Akkoord!, maar het zal een duizend of een honderdduizendjaar eerder zijn voor de rechtvaardige; en duizend of honderdduizend jaar later voor de goddeloze. ” Wat maakt dat uit? Een periode vanverzoening, hoe lang je ook veronderstelt dat te zijn, bepaalt geen wezenlijkverschil tussen het lot van de één en dat van de ander. Gedurende ons vluchtigen kortstondige leven, wanneer momenten, eens voorbij, nooit meer te-