98m<strong>en</strong>s<strong>en</strong>. Hij zal met h<strong>en</strong> verblijv<strong>en</strong>, <strong>en</strong> zij zull<strong>en</strong> <strong>Zijn</strong> volk zijn <strong>en</strong> Hij zal hun Godzijn, die altijd met h<strong>en</strong> is...”(Op<strong>en</strong>baring 21,2) 41Oh, ga niet <strong>de</strong>nk<strong>en</strong>, omdat <strong>de</strong> <strong>wereld</strong> zal ophou<strong>de</strong>n rond haar as te draai<strong>en</strong><strong>en</strong> steeds in <strong>de</strong>zelf<strong>de</strong> cirkel loopt als e<strong>en</strong> slaaf vastgebon<strong>de</strong>n aan <strong>de</strong> mol<strong>en</strong>ste<strong>en</strong>,dat er, in <strong>de</strong>ze nieuwe aar<strong>de</strong>, ge<strong>en</strong> frisse lucht zal zijn <strong>en</strong> ge<strong>en</strong> gro<strong>en</strong>gras in <strong>de</strong> wei, ge<strong>en</strong> bloesem aan <strong>de</strong> bom<strong>en</strong> <strong>en</strong> ge<strong>en</strong> spuit<strong>en</strong><strong>de</strong> fontein<strong>en</strong>. Wat!je verbeeldt je misschi<strong>en</strong>, dat <strong>de</strong>ze natuur die nu r<strong>en</strong>t, druk in beweging is,gist vol elan <strong>en</strong> lev<strong>en</strong>, on<strong>de</strong>r <strong>het</strong> indirect <strong>en</strong> ge<strong>de</strong>eltelijke licht <strong>van</strong> onze donkerezon, lusteloos, vruchteloos <strong>en</strong> bevror<strong>en</strong> on<strong>de</strong>r <strong>de</strong> directe blik <strong>van</strong> Godgaat blijv<strong>en</strong>!<strong>De</strong> nieuwe <strong>wereld</strong> is e<strong>en</strong> lev<strong>en</strong>d iets! <strong>Het</strong> hemelse Jeruzalem is <strong>de</strong> eeuwige<strong>Kerk</strong>, <strong>het</strong> is <strong>de</strong> dochter <strong>van</strong> God, <strong>de</strong> smetteloze bruid <strong>van</strong> <strong>het</strong> Lam. <strong>Het</strong> Lam,<strong>het</strong> geïncarneer<strong>de</strong> Woord, bezet <strong>het</strong> mid<strong>de</strong>n <strong>van</strong> haar hart. Hij is haar lev<strong>en</strong>,haar thuis, haar strom<strong>en</strong>d water <strong>en</strong> haar steeds bran<strong>de</strong>n<strong>de</strong> onuitblusbaretoorts. Wat <strong>de</strong> gelukkige schepsel<strong>en</strong> betreft, die in haar won<strong>en</strong>, zij zull<strong>en</strong>voor altijd snel overgaan <strong>van</strong> hel<strong>de</strong>rheid naar hel<strong>de</strong>rheid, <strong>van</strong> vooruitgangnaar vooruitgang, <strong>van</strong> <strong>de</strong> <strong>en</strong>e extase naar <strong>de</strong> an<strong>de</strong>r. “God kan niet groei<strong>en</strong>,maar <strong>het</strong> schepsel zal altijd groei<strong>en</strong>. Alle<strong>en</strong> zal zij zich hecht<strong>en</strong> aan haar c<strong>en</strong>trumdoor e<strong>en</strong> imm<strong>en</strong>se lief<strong>de</strong>, <strong>en</strong> dit is wat bek<strong>en</strong>d zal zijn als haar Rust <strong>en</strong>onbeweeg-lijkheid. 42 )Welke praktische <strong>en</strong> morele less<strong>en</strong> kunn<strong>en</strong> uit <strong>de</strong>ze lering<strong>en</strong> wor<strong>de</strong>n getrokk<strong>en</strong>als e<strong>en</strong> gids voor ons lev<strong>en</strong> <strong>en</strong> <strong>de</strong> regel <strong>van</strong> ons han<strong>de</strong>l<strong>en</strong>?<strong>De</strong> eerste is <strong>de</strong>ze: dat, zich hecht<strong>en</strong> aan <strong>de</strong> vergankelijke <strong>en</strong> ver<strong>de</strong>rfelijkegoe<strong>de</strong>r<strong>en</strong> <strong>van</strong> dit lev<strong>en</strong> <strong>het</strong> toppunt is <strong>van</strong> m<strong>en</strong>selijke dwaasheid.Wat zou je zegg<strong>en</strong> <strong>van</strong> e<strong>en</strong> grote koning, die over e<strong>en</strong> reusachtig imperiumheerst, die, met verachting <strong>van</strong> zijn overvloed aan schatt<strong>en</strong> <strong>en</strong> <strong>de</strong> schittering<strong>van</strong> zijn kroon, zijn og<strong>en</strong> <strong>en</strong> aandacht gericht hield op e<strong>en</strong> handvol zand ofe<strong>en</strong> beetje slijm <strong>en</strong> zijn hart <strong>en</strong> affecties onwankelbaar vastklampt op <strong>de</strong>zelage materie? <strong>Het</strong> verhaal gaat <strong>van</strong> e<strong>en</strong> Romeinse keizer, die, in plaats <strong>van</strong>zijn legers aan te voer<strong>en</strong> <strong>en</strong> recht te sprek<strong>en</strong>, zijn tijd besteed<strong>de</strong> aan vlieg<strong>en</strong><strong>van</strong>g<strong>en</strong>. Zo is <strong>het</strong> gesteld met <strong>de</strong> meeste m<strong>en</strong>s<strong>en</strong>, die geroep<strong>en</strong> zijn e<strong>en</strong> koninkrijkte bezitt<strong>en</strong>, dat <strong>de</strong> hele uitgestrektheid <strong>van</strong> firmam<strong>en</strong>t<strong>en</strong> omvat: Zezijn bezet<strong>en</strong> <strong>en</strong> mak<strong>en</strong> zich druk over zinloze gevecht<strong>en</strong> over land <strong>en</strong> bezit,nog beuzelachtige dan e<strong>en</strong> dunne spinn<strong>en</strong>web, of e<strong>en</strong> verschrompel<strong>de</strong> grasspriet,of <strong>de</strong> verachtelijke, waar<strong>de</strong>loze lev<strong>en</strong> <strong>van</strong> e<strong>en</strong> worm, die langs onzevoet<strong>en</strong> kruipt.<strong>Het</strong> twee<strong>de</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong>ze gevolg<strong>en</strong> is dat <strong>het</strong> lij<strong>de</strong>n <strong>van</strong> dit lev<strong>en</strong> slechts e<strong>en</strong> betrekkelijkkwaad isEr zijn op <strong>de</strong>ze aar<strong>de</strong> gevall<strong>en</strong> <strong>van</strong> diepe smart, <strong>van</strong> wre<strong>de</strong> <strong>en</strong> bloedigekneuzing<strong>en</strong>, schrijn<strong>en</strong><strong>de</strong> <strong>en</strong> nare scheiding<strong>en</strong>. - <strong>De</strong> geschie<strong>de</strong>nis biedt ons <strong>het</strong>schouwspel <strong>van</strong> moe<strong>de</strong>rs, die met hun eig<strong>en</strong> og<strong>en</strong> hun kin<strong>de</strong>r<strong>en</strong> zag<strong>en</strong>, ont-41 Psalm 113,742 Gratry: <strong>De</strong> la Connaissance <strong>de</strong> L’Ame
99luisterd, verlaagd, <strong>en</strong> overgeleverd aan ell<strong>en</strong><strong>de</strong>ling<strong>en</strong> erger dan <strong>de</strong>mon<strong>en</strong>,die hun licham<strong>en</strong> folter<strong>de</strong>n <strong>en</strong> ernaar streef<strong>de</strong>n met talloze g<strong>en</strong>iepighe<strong>de</strong>n,hun ziel te do<strong>de</strong>n. Ze heeft ze ons beschrev<strong>en</strong> <strong>de</strong> morele foltering<strong>en</strong> erger danmarteling<strong>en</strong> <strong>en</strong> dood. E<strong>en</strong> groot dichter heeft e<strong>en</strong>s gezegd: “Of je in e<strong>en</strong> hutwoont, of in e<strong>en</strong> paleis – ie<strong>de</strong>re<strong>en</strong> in dit lev<strong>en</strong> krijgt zijn portie aan lij<strong>de</strong>n <strong>en</strong>verdriet; m<strong>en</strong> heeft koninginn<strong>en</strong> zi<strong>en</strong> w<strong>en</strong><strong>en</strong> als gewone vrouw<strong>en</strong> <strong>en</strong> wieheeft zich verbaasd over <strong>de</strong> tran<strong>en</strong> <strong>van</strong> e<strong>en</strong> koning?. 43 )Maar al <strong>de</strong>ze verscheurdheid <strong>en</strong> lij<strong>de</strong>n zijn slechts e<strong>en</strong> laboratorium <strong>en</strong>smeltkroes, waarin <strong>de</strong> god<strong>de</strong>lijke goedheid onze natuur heeft gestort, om, alsste<strong>en</strong>kool, zo zwart <strong>en</strong> laag, er weer uitkomt in <strong>de</strong> gedaante <strong>van</strong> kostbarefonkel<strong>en</strong><strong>de</strong> diamand..<strong>Jezus</strong> <strong>Christus</strong> heeft gezegd: “<strong>De</strong> vrouw in bar<strong>en</strong>snood heeft smart, omdathaar uur gekom<strong>en</strong> is; maar wanneer zij haar kind heeft gebaard, dan <strong>de</strong>nkt zijniet meer aan haar weeën, <strong>van</strong> blijdschap omdat er e<strong>en</strong> m<strong>en</strong>s gebor<strong>en</strong> is. Ookgij zijt nu wel bedroefd, maar ik zal u weerzi<strong>en</strong>; <strong>en</strong> dan zal uw hart zich verblij<strong>de</strong>n,<strong>en</strong> niemand zal u <strong>de</strong>ze vreug<strong>de</strong> ontnem<strong>en</strong>.” 44 )<strong>Het</strong> is <strong>het</strong> zelf<strong>de</strong> met <strong>de</strong> hele schepping. Zij is in <strong>de</strong> smart, zij zaait <strong>de</strong> kom<strong>en</strong><strong>de</strong>oogst in <strong>de</strong> teg<strong>en</strong>slag<strong>en</strong> <strong>en</strong> <strong>de</strong> tran<strong>en</strong>, maar vroeg of laat zal <strong>de</strong> zon<strong>van</strong> e<strong>en</strong> an<strong>de</strong>re <strong>wereld</strong> over haar opgaan, waar<strong>van</strong> <strong>het</strong> geloof ons <strong>de</strong> dageraadlaat doorschemer<strong>en</strong>. En al wat nu begrav<strong>en</strong> ligt, overla<strong>de</strong>n on<strong>de</strong>r <strong>het</strong> gewicht<strong>van</strong> <strong>de</strong> zon<strong>de</strong>n <strong>en</strong> <strong>de</strong> dood, al wat smartelijk zucht on<strong>de</strong>r <strong>de</strong> vloek <strong>en</strong> be<strong>de</strong>rfzal zich verruim<strong>en</strong> in <strong>het</strong> licht <strong>en</strong> <strong>de</strong> vreug<strong>de</strong>, zal opstaan in <strong>de</strong> glorie <strong>van</strong> e<strong>en</strong>geluk zon<strong>de</strong>r maat <strong>en</strong> <strong>ein<strong>de</strong></strong>.<strong>De</strong> <strong>de</strong>r<strong>de</strong> consequ<strong>en</strong>tie <strong>van</strong> onze leer is: dat wij ons niet in verwarring lat<strong>en</strong>br<strong>en</strong>g<strong>en</strong> door sociale onrust <strong>en</strong> <strong>de</strong> stuip<strong>en</strong> <strong>van</strong> revoluties. Dit is allemaale<strong>en</strong> voorspel. <strong>Het</strong> is <strong>de</strong> chaos, die aan <strong>de</strong> harmonie voorafgaat; <strong>het</strong> is bewegingdie rust zoekt, <strong>de</strong> schemer op weg naar <strong>de</strong> dageraad. <strong>De</strong> Stad <strong>van</strong> Godwordt gebouwd, onzichtbaar maar zeker, te mid<strong>de</strong>n <strong>van</strong> schokk<strong>en</strong> <strong>en</strong> hartverscheur<strong>en</strong><strong>de</strong>stuiptrekking<strong>en</strong>. <strong>De</strong> op<strong>en</strong>bare ramp<strong>en</strong> <strong>en</strong> grote gesels zijnniets an<strong>de</strong>rs dan <strong>het</strong> zwaard <strong>van</strong> <strong>de</strong> Heer <strong>en</strong> voorbo<strong>de</strong> <strong>van</strong> <strong>Zijn</strong> gerechtigheid,die <strong>het</strong> kaf scheidt <strong>van</strong> <strong>het</strong> kor<strong>en</strong>. Onze oorlog<strong>en</strong>, morele worsteling<strong>en</strong><strong>en</strong> burgerlijke twist<strong>en</strong>, verhaast<strong>en</strong> <strong>de</strong> dag <strong>van</strong> onze bevrijding, waar <strong>de</strong> Stad<strong>van</strong> God volmaakt zal zijn <strong>en</strong> voltooid; <strong>en</strong> wanneer <strong>de</strong> verwarring <strong>van</strong> <strong>de</strong>eeuw<strong>en</strong> voorbij zal zijn; dan zal er e<strong>en</strong> grote kalmte <strong>en</strong> vre<strong>de</strong> kom<strong>en</strong>. Dan zaler vooruitgang volg<strong>en</strong> <strong>en</strong> groei, <strong>en</strong> <strong>de</strong> eeuwige woonplaats<strong>en</strong> <strong>van</strong> vrije intellig<strong>en</strong>teschepsel<strong>en</strong>. Dan zal <strong>de</strong> e<strong>en</strong>heid alle volk<strong>en</strong> mak<strong>en</strong> tot e<strong>en</strong> <strong>en</strong>kele ziel in<strong>het</strong> lev<strong>en</strong> <strong>en</strong> eeuwige licht <strong>van</strong> God.Augustinus, na zijn doopsel, <strong>en</strong> na e<strong>en</strong> bezinning hoe hij God <strong>het</strong> beste kondi<strong>en</strong><strong>en</strong>, besloot met zijn moe<strong>de</strong>r, zijn broer <strong>en</strong> e<strong>en</strong> jongeman Evodius naarAfrika terug te ker<strong>en</strong>.43 Chateaubriand: “G<strong>en</strong>ie du Christianisme 44 Joh 16,21-44 Joh.16,21-22
- Page 1 and 2:
1HET EINDE VAN DE HUIDIGE WERELDEnD
- Page 3 and 4:
3VoorwoordZelden wordt een werk van
- Page 5 and 6:
5hen omgeef, met de stromen van Mij
- Page 7 and 8:
7Over Charles Marie Antoine Arminjo
- Page 9 and 10:
9Maar, in de religieuze en bovennat
- Page 11 and 12:
11DeTien GebodenGOD DIENEN EN ZIJN
- Page 13 and 14:
13“Credo ut intelligam et intelli
- Page 15 and 16:
15hem draagt, is slechts een schuit
- Page 17 and 18:
17een meer verwijderd toekomstig ge
- Page 19 and 20:
19zal een einde. hebben; maar is di
- Page 21 and 22:
21mel zullen worden geschokt. Daarn
- Page 23 and 24:
23ieder verlaten en verre heuveltop
- Page 25 and 26:
25Dus de tijd is nabij wanneer Chri
- Page 27 and 28:
27van het leven aan lopend, zullen
- Page 29 and 30:
29toond. Het was door vuur, dat de
- Page 31 and 32:
31ten van ons vernuft en kunnen, da
- Page 33 and 34:
33tenvervolgingen het einde van de
- Page 35 and 36:
35De Twee Getuigen…”in een wolk
- Page 37 and 38:
37ste doorgevoerd, als duidelijke t
- Page 39 and 40:
39verus in boek II van zijn dialoge
- Page 41 and 42:
41sluwheid en de dubbelhartigheid h
- Page 43 and 44:
43waarvoor bruidsparen elkaar het J
- Page 45 and 46:
45Men moet ervan uitgaan, dat hij h
- Page 47 and 48: 47dagen korter zijn. Hieruit volgt
- Page 49 and 50: 49zeggen. Onder de exegeten zijn er
- Page 51 and 52: 51dat, wat in legers en de politiek
- Page 53 and 54: 53melingkreet zal doen uitgaan, waa
- Page 55 and 56: 55hij lijkt een dode te doen opstaa
- Page 57 and 58: 57Het zal een laatste slag toediene
- Page 59 and 60: 59Ik geloof in de verrijzenis vanhe
- Page 61 and 62: 61volle van alle leerstellingen- is
- Page 63 and 64: 63len dezelfde zijn, als die open g
- Page 65 and 66: 65Het is door het lichaam, inderdaa
- Page 67 and 68: 67voor een poos, om hem weer naar h
- Page 69 and 70: 69Hemelvaart, dan binnengaand in zi
- Page 71 and 72: 71uit en groeien weer aan. Het is b
- Page 73 and 74: 73Het is nutteloos deze goddelozen
- Page 75 and 76: 75wige leven voor ogen., dat hij me
- Page 77 and 78: 77ning houden met de eisen en neigi
- Page 79 and 80: 79captains, de werken van de genie
- Page 81 and 82: 81weigerd hebben. Zij zullen uitroe
- Page 83 and 84: 83nigheid, waartegen dwazen op aard
- Page 85 and 86: 85De zichtbare hemel en de aarde, d
- Page 87 and 88: 87wanneer Dood en Onderwereld in de
- Page 89 and 90: 89en wanneer hij in de voorgaande v
- Page 91 and 92: 91De aanschouwing van God, die de u
- Page 93 and 94: 93waar het lichaam - dat is de heil
- Page 95 and 96: 95zand onder onze voeten bevat even
- Page 97: 97die voorrang verworven in de fysi
- Page 101 and 102: 101fundament en volgens een model d
- Page 103 and 104: 103Louteringsberg/Vagevuur“God va
- Page 105 and 106: 105De toestand van de heilige ziele
- Page 107 and 108: 107len smaken ook onuitsprekelijk z
- Page 109 and 110: 109menselijke onvolmaaktheden opzij
- Page 111 and 112: 111zielen: “vidi subtus altare an
- Page 113 and 114: 113de top kunnen zien; op bepaalde
- Page 115 and 116: 115Onder deze grote ruïne van de d
- Page 117 and 118: 117pijn van vuur? 25 ) Dus het zal
- Page 119 and 120: 119Augustinus, toen zij op haar ste
- Page 121 and 122: 121Zeg onze vrienden - en vreemdeli
- Page 123 and 124: 123De Hel“Hier komt men in het oo
- Page 125 and 126: 125sommige streken blijft het gebro
- Page 127 and 128: 127is noch berouw noch boete of ver
- Page 129 and 130: 129rugkeren dan is een periode van
- Page 131 and 132: 131heid en woede, onder de indrukwe
- Page 133 and 134: 133pijn bestaat in de straf van vuu
- Page 135 and 136: 135Om een beter idee te vormen van
- Page 137 and 138: 137heid de plaats weten waar de ver
- Page 139 and 140: 139ver hem die én ziel én lichaam
- Page 141 and 142: 141begaan in een minuut en om hem v
- Page 143 and 144: 143bent het zelf, die jezelf veroor
- Page 145 and 146: 145Zevende ConferentieDe Eeuwige Za
- Page 147 and 148: 147hadden over dat gelukkige oord.
- Page 149 and 150:
149De twee kanten van de rivier is
- Page 151 and 152:
151onbegrijpelijke vrede geproefd
- Page 153 and 154:
153gens overvloedig voldoen, en is
- Page 155 and 156:
155waarvan het Mens Geworden Woord
- Page 157 and 158:
157mogen beminnen en verheugen met
- Page 159 and 160:
159geen waarneembare ruimte van tij
- Page 161 and 162:
161ties zullen worden verheven naar
- Page 163 and 164:
163flauwde aandacht naar de zeeman
- Page 165 and 166:
165te verleiden, door reflectie, om
- Page 167 and 168:
167stellen en dienen als een tegen
- Page 169 and 170:
169Het Christelijke OfferWat is de
- Page 171 and 172:
171Om van hieruit de ware natuur va
- Page 173 and 174:
173In het Oude Verbond hadden Offer
- Page 175 and 176:
175priester de Hostie in zijn hande
- Page 177 and 178:
177vende Woord van God op het Altaa
- Page 179 and 180:
179Hij leert ons armoede en geeft w
- Page 181 and 182:
181het Kruis. De woorden “Dit is
- Page 183 and 184:
183de effecten van het Heilige Miso
- Page 185 and 186:
185dag werken. Dus de zondag met zi
- Page 187 and 188:
187Hoeveel maagden, vrijwillig geva
- Page 189 and 190:
189Napoleon Bonaparte, op de rots v
- Page 191 and 192:
191Negende Conferentie“Het Myster
- Page 193 and 194:
193wereld geplaatst als een onuitpu
- Page 195 and 196:
195De heidense filosofen, met slech
- Page 197 and 198:
197voor de wonden en slagen! En daa
- Page 199 and 200:
199niet voor een tweede maal vergot
- Page 201 and 202:
201Om het heiligdom van Zijn Glorie
- Page 203 and 204:
203haar ziel met het zwaard van de
- Page 205 and 206:
205jubelen van vreugde, is niet het
- Page 207 and 208:
207den opgeschreven: dat ze met een
- Page 209 and 210:
209geestelijk verdriet het zekerste
- Page 211 and 212:
211God dit niet maakte uit bestaand
- Page 213 and 214:
213“In Paradisum deducantte Angel
- Page 215 and 216:
.215