Het einde van de huidige wereld en De triomf van Jezus Christus Zijn Kerk en De geheimen van het toekomstige leven.pdf

137heid de plaats weten waar de ver doemden zijn, tenzij door directe ingevingvan de Heilige Geest. . Hij geeft zijn persoonlijke mening in zijn droge, didactischestijl, doch met weergaloze argumenten: “Zij, die als verworpenen sterven,hebben zichzelf veroordeeld door hun ongeordende liefde voor de genoegensvan het vlees; het is, derhalve, juist dat het zelfde lot, dat hun lichamentreft, ook hun zielen deelachtig wordt. De lichamen werden begravenonder de aarde; het is daarom juist dat de ziel, ook moet worden gevangenbinnen de diepten van de aarde. Bovendien, is droefheid voor de ziel zoalszwaarte is voor het lichaam: vreugde, echter, is voor de ziel zoals lichtheid isvoor materie. Net als in de fysieke orde, de lagere delen daar zijn, waar de lichamende grootste zwaarte hebben, zo ook in de geestelijke orde zijn delaagste regionen eveneens de droevigste: daaruit volgt dan dat de geschikteplaats voor vreugde de hoogste hemel is. En de geschikte plaats voor droefheidhet centrum van de aarde is”. 23 ) het argument van Suarez, dat een aanvullingis op dat van Thomas van Aquino en het verheldert: “De Hel is een gevangenis,die ook dient als een verblijf van de gevallen engelen en voor dedemonen. Dit oord kan niet anders zijn dan het meest onaangename, duisteren onsmakelijkste van alle geschapen plaatsen. Het is passend, dat het aan deandere, tegenovergestelde einde is en op de grootste afstand van die bestemdis voor de uitverkorenen. Welnu de uitverkorenen zullen regeren voor eeuwigin de hoogste delen van de hemel, en dus de laagste deel van de aarde isde plaats waar de vervloekten hun eeuwige straffen zullen lijden.Evenwel moeten we opmerken dat de locatie van de hel geen dogma is of geloofswaarheid.Het is gewoon de meest waarschijnlijke veronderstelling, gebaseerdop de bijna unanieme zekerheid van de Doctors en de Vaders. En hoeof waar het ook mag zijn, belangrijk is niet, zegt Johannes Chrisostomos, datwe weten waar de Hel is, maar dat we moeten zorgen er niet op een dag inkomen: ne igitur quaeramus.Zo, schijnt dan de plaats van de Hel te zijn. Hetvuur dat de duivels en de verdoemden foltert is een materieel vuur – dat haaruitwerking doet gevoelen op geesten en gescheiden zielen. Het is aan ons omte be-vroeden, hoe de onverzoenlijke gestrengheid van goddelijke gerechtigheidverzoend kan worden met zijn oneindige barmhartigheid, ubi sit, sedquomodo eam (Gehennam) effugiamus. 24 )Zo schijnt dus de plaats van de Hel te zijn. Het vuur, dat de demonen en verdoemdenfoltert is een materieel vuur; dit materieel vuur doet zijn uitwerkingvoelen op de geesten en op de gescheiden zielen. Blijft nog over te beschouwenhoe de onverzoenlijke gestrengheid van de goddelijke gerechtigheidkan worden verzoend met Zijn oneindige Barmhartigheid.Een geestig iemand zei eens van boosdoeners, “Zij zijn een grote hinderpaal/moeilijkheidin deze wereld en in de volgende”. De menselijke samenlevingvoelt dit extreme probleem met betrekking tot sommigen misdadi-23 Thomas van Aquino, Summa Theologica Suppletio24 Johannes Chrisostomos, Homilie over de Romeinenbrief