78zelf<strong>de</strong> zijn als gedur<strong>en</strong><strong>de</strong> <strong>Zijn</strong> sterfelijke lev<strong>en</strong>. <strong>Het</strong> zal g<strong>en</strong>oeg zijn voor h<strong>en</strong>,die leef<strong>de</strong>n <strong>en</strong> met Hem sprak<strong>en</strong>, hun og<strong>en</strong> te vestig<strong>en</strong> op zijn persoon, omHem te herk<strong>en</strong>n<strong>en</strong>. Maar <strong>de</strong>ze twee<strong>de</strong> manifestatie niet plaats vin<strong>de</strong>n inzwakheid <strong>en</strong> verne<strong>de</strong>ring, maar in majesteit <strong>en</strong> glorie. <strong>Het</strong> Matheüs E<strong>van</strong>geliezegt: “Maar ik zeg je dit: Spoedig zal je <strong>de</strong> M<strong>en</strong>s<strong>en</strong>zoon zi<strong>en</strong> gezet<strong>en</strong> aan <strong>de</strong>rechterhand <strong>van</strong> <strong>de</strong> Macht <strong>en</strong> kom<strong>en</strong>d op <strong>de</strong> wolk<strong>en</strong> <strong>de</strong>s Hemels.” 43 ) Met an<strong>de</strong>rewoor<strong>de</strong>n, <strong>Jezus</strong> <strong>Christus</strong> zal verschijn<strong>en</strong> omgev<strong>en</strong> door pracht <strong>en</strong> praal <strong>van</strong><strong>Zijn</strong> God<strong>de</strong>lijk Koningschap <strong>De</strong> verheerlijkte uitverkor<strong>en</strong><strong>en</strong> <strong>en</strong> <strong>de</strong> m<strong>en</strong>igte<strong>en</strong>gel<strong>en</strong> zull<strong>en</strong> e<strong>en</strong> schitter<strong>en</strong>d hof vorm<strong>en</strong> rond <strong>Zijn</strong> Troon, zoals ge<strong>en</strong> geestkan schil<strong>de</strong>r<strong>en</strong>, Zij die hebb<strong>en</strong> gevocht<strong>en</strong> met <strong>de</strong> grootste standvastigheid, dieHem <strong>van</strong> dichtbij hebb<strong>en</strong> gevolgd in <strong>de</strong> ar<strong>en</strong>a <strong>van</strong> <strong>Zijn</strong> lij<strong>de</strong>n, zull<strong>en</strong> <strong>Zijn</strong> Persoon<strong>het</strong> meest nabij zijn. “Dan zal <strong>de</strong> rechtvaardige m<strong>en</strong>s met groot vertrouw<strong>en</strong>in <strong>de</strong> aanwezigheid staan <strong>van</strong> h<strong>en</strong> die hem kwel<strong>de</strong>n aldus <strong>het</strong> boek Wijsheid.We kunn<strong>en</strong> ons <strong>de</strong> spijt <strong>en</strong> wanhoop <strong>van</strong> <strong>de</strong> verdoem<strong>de</strong>n voorstell<strong>en</strong>door <strong>het</strong> beeld, dat <strong>de</strong>zelf<strong>de</strong> auteur <strong>van</strong> h<strong>en</strong> tek<strong>en</strong>t: “Dan staat <strong>de</strong> Rechtvaardigemet groot vertrouw<strong>en</strong> teg<strong>en</strong>over h<strong>en</strong>, die hem e<strong>en</strong>s verdrukt<strong>en</strong>, <strong>en</strong> verachtelijkneerzag<strong>en</strong> op zijn zwoeg<strong>en</strong>. <strong>De</strong>z<strong>en</strong> zull<strong>en</strong> bij dat gezicht <strong>van</strong> grotevreze wor<strong>de</strong>n be<strong>van</strong>g<strong>en</strong>, geheel ontsteld over dat onverwachte onheil; Ze zull<strong>en</strong>teg<strong>en</strong> elkaar zegg<strong>en</strong>, met spijt in <strong>het</strong> hart. En in hun zielsangst zucht<strong>en</strong>:“Dit is nu <strong>de</strong> man, die wij vroeger bespott<strong>en</strong>, als e<strong>en</strong> toonbeeld <strong>van</strong> hoon, wijdwaz<strong>en</strong>. Wij hebb<strong>en</strong> zijn lev<strong>en</strong> voor waanzin gehou<strong>de</strong>n <strong>en</strong> zijn <strong>ein<strong>de</strong></strong> voor eerloos.Hoe wordt Hij nu on<strong>de</strong>r Gods kin<strong>de</strong>r<strong>en</strong> gerek<strong>en</strong>d, <strong>en</strong> <strong>de</strong>elt hij <strong>het</strong> lot <strong>van</strong><strong>de</strong> heilig<strong>en</strong>.” 44 )<strong>De</strong> Apostel<strong>en</strong>, martelar<strong>en</strong>, Doctors <strong>en</strong> duiz<strong>en</strong><strong>de</strong>n rechtvaardig<strong>en</strong>, die gevocht<strong>en</strong>hebb<strong>en</strong> voor <strong>de</strong> eer <strong>van</strong> God <strong>en</strong> <strong>het</strong> belang <strong>van</strong> <strong>het</strong> Geloof, zull<strong>en</strong> zichver<strong>en</strong>ig<strong>en</strong> met hun lei<strong>de</strong>r in <strong>het</strong> afkondig<strong>en</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong> waarheid <strong>van</strong> <strong>Zijn</strong> vonniss<strong>en</strong><strong>en</strong> <strong>de</strong> billijkheid <strong>van</strong> <strong>Zijn</strong> oor<strong>de</strong>l<strong>en</strong>. <strong>Het</strong> oor<strong>de</strong>el wordt terecht universeelg<strong>en</strong>oemd, omdat <strong>het</strong> wordt uitgesprok<strong>en</strong> over alle le<strong>de</strong>n <strong>van</strong> <strong>het</strong> m<strong>en</strong>selijkgeslacht, omdat <strong>het</strong> over ie<strong>de</strong>re misdaad wordt uitgesprok<strong>en</strong>, ie<strong>de</strong>re misdraging<strong>en</strong> omdat <strong>het</strong> <strong>de</strong>finitief <strong>en</strong> onherroepelijk zal zijn.Op <strong>de</strong> eerste plaats zal <strong>het</strong> laatste oor<strong>de</strong>el gaan over alle le<strong>de</strong>n <strong>van</strong> <strong>de</strong> m<strong>en</strong>sheid.45<strong>De</strong> m<strong>en</strong>s<strong>en</strong> <strong>van</strong>, ie<strong>de</strong>re stam, e<strong>en</strong> ie<strong>de</strong>re taal zal er verschijn<strong>en</strong>. Er zal ge<strong>en</strong>on<strong>de</strong>rscheid zijn <strong>van</strong> rijkdom, geboorte rang of stand on<strong>de</strong>r h<strong>en</strong>. Zij wier nam<strong>en</strong>war<strong>en</strong>: Alexan<strong>de</strong>r, Caesar <strong>en</strong> Diocletianus zull<strong>en</strong> wor<strong>de</strong>n gerangschiktsam<strong>en</strong> met her<strong>de</strong>rs, die op dit mom<strong>en</strong>t hun kud<strong>de</strong>n wei<strong>de</strong>n op e<strong>en</strong>zame vlakt<strong>en</strong>,waar <strong>de</strong> as <strong>van</strong> <strong>de</strong>ze meesters <strong>van</strong> <strong>de</strong> <strong>wereld</strong> ligt uitgestrooid.. M<strong>en</strong>s<strong>en</strong>zull<strong>en</strong> overheerst wor<strong>de</strong>n door an<strong>de</strong>re zorg<strong>en</strong> dan nieuwsgierigheid <strong>en</strong> leegheid.Veel ernstigere spektakels zull<strong>en</strong> hun blik <strong>en</strong> aandacht ge<strong>van</strong>g<strong>en</strong> hou<strong>de</strong>n;<strong>het</strong> beeld <strong>van</strong> <strong>de</strong> <strong>wereld</strong> zal voorbij zijn, <strong>en</strong> <strong>de</strong> overwinning<strong>en</strong> <strong>van</strong> grote43 Matheüs 26,6444 Wijsheid 5,1-645 Credo: “<strong>van</strong>daar zal Hij kom<strong>en</strong> oor<strong>de</strong>l<strong>en</strong> <strong>de</strong> lev<strong>en</strong><strong>de</strong>n <strong>en</strong> <strong>de</strong> do<strong>de</strong>n.”
79captains, <strong>de</strong> werk<strong>en</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong> g<strong>en</strong>ieën, <strong>de</strong> on<strong>de</strong>rneming<strong>en</strong> <strong>en</strong> <strong>de</strong> grote ont<strong>de</strong>kking<strong>en</strong>zull<strong>en</strong> wor<strong>de</strong>n geacht als schijn <strong>en</strong> kin<strong>de</strong>rspel.Net als in e<strong>en</strong> theater, zegt Johannes Chrisostomos, wanneer e<strong>en</strong> acteur <strong>het</strong>toneel verlaat, is <strong>het</strong> niet <strong>van</strong>wege <strong>het</strong> partij dat hij heeft gespeeld, waar <strong>de</strong>m<strong>en</strong>s<strong>en</strong> hem voor bewon<strong>de</strong>r<strong>en</strong>; Zij bewon<strong>de</strong>r<strong>en</strong> niet <strong>het</strong> feit dat hij <strong>de</strong> persoonlijkheid<strong>van</strong> e<strong>en</strong> koning heeft nagebootst, noch <strong>het</strong> feit dat hij e<strong>en</strong> lakeiof e<strong>en</strong> be<strong>de</strong>laar heeft geacteerd, Zij prijz<strong>en</strong> eer<strong>de</strong>r zijn kundigheid, <strong>en</strong> zij gev<strong>en</strong>hem applaus voor <strong>de</strong> perfectie, waarmee hij zijn partij heeft gespeeld. Zozal <strong>het</strong> zijn bij <strong>het</strong> laatste oor<strong>de</strong>el wor<strong>de</strong>n uitgeoef<strong>en</strong>d over alle le<strong>de</strong>n <strong>van</strong> <strong>het</strong>m<strong>en</strong>selijk geslacht. E<strong>en</strong> man zal niet geëerd wor<strong>de</strong>n omdat hij koning was,e<strong>en</strong> welsprek<strong>en</strong><strong>de</strong> re<strong>de</strong>naar, e<strong>en</strong> minister, <strong>en</strong> e<strong>en</strong> groot staatsman. Al <strong>de</strong>zeeerbewijz<strong>en</strong> <strong>en</strong> on<strong>de</strong>rscheiding<strong>en</strong>, die <strong>de</strong> <strong>wereld</strong> in hoge achting houdt, zull<strong>en</strong>wor<strong>de</strong>n beschouwd <strong>van</strong> ge<strong>en</strong> verdi<strong>en</strong>ste of waar<strong>de</strong>. <strong>De</strong> m<strong>en</strong>s<strong>en</strong> zull<strong>en</strong> wor<strong>de</strong>ngeprez<strong>en</strong> <strong>en</strong>kel <strong>en</strong> alle<strong>en</strong> voor hun <strong>de</strong>ug<strong>de</strong>n <strong>en</strong> goe<strong>de</strong> werk<strong>en</strong>: “Opera<strong>en</strong>im illorum seguuntur illos.” 46 )T<strong>en</strong> twee<strong>de</strong>, wordt <strong>het</strong> oor<strong>de</strong>el universeel/algeme<strong>en</strong> g<strong>en</strong>oemd, omdat <strong>het</strong>gaat over ie<strong>de</strong>re misdaad, <strong>en</strong> overtreding. Dan zal <strong>de</strong> m<strong>en</strong>selijke geschie<strong>de</strong>nisbeginn<strong>en</strong>. In <strong>de</strong> hel<strong>de</strong>rheid <strong>van</strong> <strong>het</strong> licht <strong>van</strong> God zull<strong>en</strong> alle misda<strong>de</strong>n, publiek<strong>en</strong> geheim, die zijn bedrev<strong>en</strong> in ie<strong>de</strong>re om<strong>van</strong>g <strong>en</strong> in ie<strong>de</strong>re leeftijd, hel<strong>de</strong>r<strong>en</strong> in <strong>de</strong>tail wor<strong>de</strong>n gezi<strong>en</strong>. <strong>Het</strong> hele lev<strong>en</strong> <strong>van</strong> ie<strong>de</strong>r m<strong>en</strong>s zal wor<strong>de</strong>nbloot gelegd. Niets hoe gering ook zal over <strong>het</strong> hoofd wor<strong>de</strong>n gezi<strong>en</strong>: ge<strong>en</strong>han<strong>de</strong>ling, woord, of verlang<strong>en</strong> zal onbek<strong>en</strong>d blijv<strong>en</strong>. We zull<strong>en</strong> wor<strong>de</strong>n herinnerdaan <strong>de</strong> verschill<strong>en</strong><strong>de</strong> perio<strong>de</strong>n die we zijn doorgegaan; <strong>de</strong> lustvollem<strong>en</strong>s zal zijn wanor<strong>de</strong>lijk gedrag <strong>en</strong> vrijzinnige praat wor<strong>de</strong>n voorgezet; <strong>de</strong>ambitieuze man, zijn afwijk<strong>en</strong><strong>de</strong>, listige weg<strong>en</strong>.<strong>Het</strong> oor<strong>de</strong>el zal alle dra<strong>de</strong>n ontwarr<strong>en</strong> <strong>en</strong> slim beraam<strong>de</strong> omweg<strong>en</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong>zeintriges ontrafel<strong>en</strong>; <strong>het</strong> zal al die lage herroeping<strong>en</strong> <strong>en</strong> laffe da<strong>de</strong>n <strong>van</strong> me<strong>de</strong>plichtigheidin hun waar licht plaats<strong>en</strong>, dat m<strong>en</strong>s<strong>en</strong> bekleed met op<strong>en</strong>baargezag hebb<strong>en</strong> gezocht te rechtvaardig<strong>en</strong>, <strong>het</strong>zij door <strong>de</strong> kostbare voorw<strong>en</strong>dsels<strong>van</strong> re<strong>de</strong>n <strong>van</strong> staat, of door ze toe te <strong>de</strong>kk<strong>en</strong> met <strong>het</strong> masker <strong>van</strong> vroomheidof belangeloosheid. <strong>De</strong> Heer, zegt Bernardus, zal al die vrijhe<strong>de</strong>n, diem<strong>en</strong> voor zichzelf verborg, al die ongek<strong>en</strong><strong>de</strong> wanor<strong>de</strong>lijkhe<strong>de</strong>n, die geplan<strong>de</strong>misda<strong>de</strong>n waaraan <strong>de</strong> uitvoering slechts ontbrak, al die onoprechthe<strong>de</strong>n; dievoorgew<strong>en</strong><strong>de</strong> <strong>de</strong>ug<strong>de</strong>n <strong>en</strong> die verget<strong>en</strong> zon<strong>de</strong>n, uit <strong>het</strong> geheug<strong>en</strong> gewist, zull<strong>en</strong>plotseling te voorschijn kom<strong>en</strong>, zoals vijan<strong>de</strong>n naar buit<strong>en</strong> snell<strong>en</strong>d <strong>van</strong>e<strong>en</strong> hin<strong>de</strong>rlaag: Prodi<strong>en</strong>t ex improviso et quasi ex insidiis 47 .) –Zon<strong>de</strong>r twijfel zijn er m<strong>en</strong>s<strong>en</strong> zo gehard in <strong>het</strong> kwaad, dat <strong>de</strong> gedachte <strong>van</strong>dit vreselijke schouwspel op h<strong>en</strong> weinig indruk maakt. Vertrouwd zijn<strong>de</strong> metmisdaad, gaan zij er mee om als e<strong>en</strong> on<strong>de</strong>rwerp <strong>van</strong> amusem<strong>en</strong>t <strong>en</strong> bluff<strong>en</strong> <strong>en</strong>glorie. Zij poch<strong>en</strong> waarschijnlijk <strong>en</strong> schatt<strong>en</strong> <strong>het</strong> oor<strong>de</strong>el in met <strong>de</strong>zelf<strong>de</strong> onbeschaamdheid,om door hun cynische <strong>en</strong> arrogante houding <strong>de</strong> Majesteit <strong>van</strong>46 Op<strong>en</strong>baring 14,13 : “Want hun werk<strong>en</strong> volg<strong>en</strong> h<strong>en</strong>”.47 <strong>De</strong> voorafgaan<strong>de</strong> re<strong>van</strong>gel is e<strong>en</strong> vrije vertaling <strong>van</strong> <strong>de</strong> latijnse zin
- Page 1 and 2:
1HET EINDE VAN DE HUIDIGE WERELDEnD
- Page 3 and 4:
3VoorwoordZelden wordt een werk van
- Page 5 and 6:
5hen omgeef, met de stromen van Mij
- Page 7 and 8:
7Over Charles Marie Antoine Arminjo
- Page 9 and 10:
9Maar, in de religieuze en bovennat
- Page 11 and 12:
11DeTien GebodenGOD DIENEN EN ZIJN
- Page 13 and 14:
13“Credo ut intelligam et intelli
- Page 15 and 16:
15hem draagt, is slechts een schuit
- Page 17 and 18:
17een meer verwijderd toekomstig ge
- Page 19 and 20:
19zal een einde. hebben; maar is di
- Page 21 and 22:
21mel zullen worden geschokt. Daarn
- Page 23 and 24:
23ieder verlaten en verre heuveltop
- Page 25 and 26:
25Dus de tijd is nabij wanneer Chri
- Page 27 and 28: 27van het leven aan lopend, zullen
- Page 29 and 30: 29toond. Het was door vuur, dat de
- Page 31 and 32: 31ten van ons vernuft en kunnen, da
- Page 33 and 34: 33tenvervolgingen het einde van de
- Page 35 and 36: 35De Twee Getuigen…”in een wolk
- Page 37 and 38: 37ste doorgevoerd, als duidelijke t
- Page 39 and 40: 39verus in boek II van zijn dialoge
- Page 41 and 42: 41sluwheid en de dubbelhartigheid h
- Page 43 and 44: 43waarvoor bruidsparen elkaar het J
- Page 45 and 46: 45Men moet ervan uitgaan, dat hij h
- Page 47 and 48: 47dagen korter zijn. Hieruit volgt
- Page 49 and 50: 49zeggen. Onder de exegeten zijn er
- Page 51 and 52: 51dat, wat in legers en de politiek
- Page 53 and 54: 53melingkreet zal doen uitgaan, waa
- Page 55 and 56: 55hij lijkt een dode te doen opstaa
- Page 57 and 58: 57Het zal een laatste slag toediene
- Page 59 and 60: 59Ik geloof in de verrijzenis vanhe
- Page 61 and 62: 61volle van alle leerstellingen- is
- Page 63 and 64: 63len dezelfde zijn, als die open g
- Page 65 and 66: 65Het is door het lichaam, inderdaa
- Page 67 and 68: 67voor een poos, om hem weer naar h
- Page 69 and 70: 69Hemelvaart, dan binnengaand in zi
- Page 71 and 72: 71uit en groeien weer aan. Het is b
- Page 73 and 74: 73Het is nutteloos deze goddelozen
- Page 75 and 76: 75wige leven voor ogen., dat hij me
- Page 77: 77ning houden met de eisen en neigi
- Page 81 and 82: 81weigerd hebben. Zij zullen uitroe
- Page 83 and 84: 83nigheid, waartegen dwazen op aard
- Page 85 and 86: 85De zichtbare hemel en de aarde, d
- Page 87 and 88: 87wanneer Dood en Onderwereld in de
- Page 89 and 90: 89en wanneer hij in de voorgaande v
- Page 91 and 92: 91De aanschouwing van God, die de u
- Page 93 and 94: 93waar het lichaam - dat is de heil
- Page 95 and 96: 95zand onder onze voeten bevat even
- Page 97 and 98: 97die voorrang verworven in de fysi
- Page 99 and 100: 99luisterd, verlaagd, en overgeleve
- Page 101 and 102: 101fundament en volgens een model d
- Page 103 and 104: 103Louteringsberg/Vagevuur“God va
- Page 105 and 106: 105De toestand van de heilige ziele
- Page 107 and 108: 107len smaken ook onuitsprekelijk z
- Page 109 and 110: 109menselijke onvolmaaktheden opzij
- Page 111 and 112: 111zielen: “vidi subtus altare an
- Page 113 and 114: 113de top kunnen zien; op bepaalde
- Page 115 and 116: 115Onder deze grote ruïne van de d
- Page 117 and 118: 117pijn van vuur? 25 ) Dus het zal
- Page 119 and 120: 119Augustinus, toen zij op haar ste
- Page 121 and 122: 121Zeg onze vrienden - en vreemdeli
- Page 123 and 124: 123De Hel“Hier komt men in het oo
- Page 125 and 126: 125sommige streken blijft het gebro
- Page 127 and 128: 127is noch berouw noch boete of ver
- Page 129 and 130:
129rugkeren dan is een periode van
- Page 131 and 132:
131heid en woede, onder de indrukwe
- Page 133 and 134:
133pijn bestaat in de straf van vuu
- Page 135 and 136:
135Om een beter idee te vormen van
- Page 137 and 138:
137heid de plaats weten waar de ver
- Page 139 and 140:
139ver hem die én ziel én lichaam
- Page 141 and 142:
141begaan in een minuut en om hem v
- Page 143 and 144:
143bent het zelf, die jezelf veroor
- Page 145 and 146:
145Zevende ConferentieDe Eeuwige Za
- Page 147 and 148:
147hadden over dat gelukkige oord.
- Page 149 and 150:
149De twee kanten van de rivier is
- Page 151 and 152:
151onbegrijpelijke vrede geproefd
- Page 153 and 154:
153gens overvloedig voldoen, en is
- Page 155 and 156:
155waarvan het Mens Geworden Woord
- Page 157 and 158:
157mogen beminnen en verheugen met
- Page 159 and 160:
159geen waarneembare ruimte van tij
- Page 161 and 162:
161ties zullen worden verheven naar
- Page 163 and 164:
163flauwde aandacht naar de zeeman
- Page 165 and 166:
165te verleiden, door reflectie, om
- Page 167 and 168:
167stellen en dienen als een tegen
- Page 169 and 170:
169Het Christelijke OfferWat is de
- Page 171 and 172:
171Om van hieruit de ware natuur va
- Page 173 and 174:
173In het Oude Verbond hadden Offer
- Page 175 and 176:
175priester de Hostie in zijn hande
- Page 177 and 178:
177vende Woord van God op het Altaa
- Page 179 and 180:
179Hij leert ons armoede en geeft w
- Page 181 and 182:
181het Kruis. De woorden “Dit is
- Page 183 and 184:
183de effecten van het Heilige Miso
- Page 185 and 186:
185dag werken. Dus de zondag met zi
- Page 187 and 188:
187Hoeveel maagden, vrijwillig geva
- Page 189 and 190:
189Napoleon Bonaparte, op de rots v
- Page 191 and 192:
191Negende Conferentie“Het Myster
- Page 193 and 194:
193wereld geplaatst als een onuitpu
- Page 195 and 196:
195De heidense filosofen, met slech
- Page 197 and 198:
197voor de wonden en slagen! En daa
- Page 199 and 200:
199niet voor een tweede maal vergot
- Page 201 and 202:
201Om het heiligdom van Zijn Glorie
- Page 203 and 204:
203haar ziel met het zwaard van de
- Page 205 and 206:
205jubelen van vreugde, is niet het
- Page 207 and 208:
207den opgeschreven: dat ze met een
- Page 209 and 210:
209geestelijk verdriet het zekerste
- Page 211 and 212:
211God dit niet maakte uit bestaand
- Page 213 and 214:
213“In Paradisum deducantte Angel
- Page 215 and 216:
.215