Het einde van de huidige wereld en De triomf van Jezus Christus Zijn Kerk en De geheimen van het toekomstige leven.pdf

17een meer verwijderd toekomstig geslacht, en voor dezen des te roemvoller,omdat zij ze hebben verworven zonder de bijstand van God en enkel het resultaatzal zijn van hun eigen volharding, inspanning en vernuft.Onnodig te zeggen dat deze banale fantasieën, onzinnige theorieën wordentegengesproken door het verstand en het universele bewustzijn van de volken.Zij worden ook tegengesproken door het Christelijke geloof. Inderdaad, als,zoals trouwens het Christelijk Geloof leert, dat ons tijdelijke bestaan haar allereerstebegin in God had, dan moet ook haar voltooiing en eindbestemmingin God zijn.De mens is geschapen, om God te kennen, te beminnen, en te dienen; en, alsde mens daarin niet slaagt, noch zich met Hem onherroepelijk één kan worden,dan zou het Scheppingsplan, ontdaan van ieder rationeel doel, niet meerzijn dan een grote vergissing en een dwaling. De mensheid, gefrustreerd inhaar liefde, haar strevingen en aspiraties, zou een andere Sisyphus worden,of een soort roulette bal, dansend in de lucht en veroordeeld om voor altijdrond te draaien op het wiel van het blinde noodlot. Wat heeft gerechtigheid,moraal, de veiligheid van gezin en het openbaar gezag dan nog te betekenenin een systeem waar een en al verwarring en tegenspraak is, waar idealennooit werkelijkheid worden, het goede nooit van het kwaad gescheiden was,omdat er geen norm bestaat, waardoor het belang van een moreel leven enecht gewetensvol handelen?“Geschiedenis - heeft een scepticus van onze tijd gezegd,- “is de rechter vande volken en haar oordeel, dat door de eeuwen heen voortgaat, maakt eenLaatste Oordeel nutteloos en overbodig.”Ons antwoord hierop is, dat het oordeel van de geschiedenis niet openbaaris, terwijl echter het kwaad dat wel is en met een arrogantie zich verheft, dathet een schandaal is voor de mensen en een belediging aan God.Het oordeel van de geschiedenis blijft onvolledig, omdat iedere goede ofslechte daad in beginsel goed of slecht is, een zaad van leven of dood, waarvande auteur of handelende persoon de gevolgen, niet heeft kunnen voorziennoch kon vermoeden. Daarom, als het Algemeen Oordeel ons niet zou zijnvoorzegt, dan zou het onze plicht zijn er om te vragen, erop aan te dringen alseen noodzakelijk gevolg, als een laatste gang van die Goddelijke Gerechtigheid,die doorheen de eeuwen de loop van de geschiedenis bepaalt en leidt,en een laatste maatstaf is om Zijn werk te voltooien en Zijn zegel erop tedrukken.Dit Algemene Oordeel is slechts de laatste scène van het universele drama:het is de algemene uitvoering van al de bijzondere oordelen, die uit Gods Gerechtigheidvoortvloeien. Het is alleen op deze voorwaarde, dat de geschiedenisinzichtelijk wordt en begrijpelijk, dat we haar zullen zien, niet zoalsverwarde geesten haar denken te zien, maar zoals het werkelijk is, als een