44“Die dag<strong>en</strong> zull<strong>en</strong> met meer angst gevuld wor<strong>de</strong>n dan <strong>van</strong>af <strong>het</strong> begin <strong>van</strong> <strong>de</strong><strong>wereld</strong> tot nu <strong>en</strong> in alle kom<strong>en</strong><strong>de</strong> eeuw<strong>en</strong>.” 23 ) <strong>De</strong> rechtvaardig<strong>en</strong> zull<strong>en</strong> wor<strong>de</strong>nveracht <strong>en</strong> onteerd; zij zull<strong>en</strong> dwaz<strong>en</strong> g<strong>en</strong>oemd wor<strong>de</strong>n <strong>en</strong> verstoor<strong>de</strong>rs <strong>van</strong><strong>de</strong> vre<strong>de</strong>; zij zull<strong>en</strong> wor<strong>de</strong>n beschuldigd <strong>van</strong> vertrapp<strong>en</strong> <strong>van</strong> eer <strong>en</strong> patriottisme,door te weiger<strong>en</strong> eer te gev<strong>en</strong> aan <strong>de</strong> grootste man, ooit in <strong>de</strong> <strong>wereld</strong>versch<strong>en</strong><strong>en</strong>, <strong>het</strong> onvergelijkbaar g<strong>en</strong>ie, die <strong>de</strong> m<strong>en</strong>selijke beschaving gebrachtheeft tot <strong>het</strong> toppunt <strong>van</strong> volmaaktheid <strong>en</strong> vooruitgang.Als <strong>de</strong> rechtvaardig<strong>en</strong> niet zou<strong>de</strong>n wor<strong>de</strong>n on<strong>de</strong>rsteund door e<strong>en</strong> bijzon<strong>de</strong>rebijstand <strong>van</strong> God, dan zou er niet één zijn, die <strong>het</strong> geweld <strong>van</strong> zulke verleidingzou kunn<strong>en</strong> weerstaan: “Ita ut in errorem inducantur ( si fieri potest) etiamelecti. 24 ) In <strong>de</strong> vreselijke dag<strong>en</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong> Franse Revolutie, war<strong>en</strong> er nogtoevluchtsoor<strong>de</strong>n, veilige plekk<strong>en</strong> voor vervolg<strong>de</strong>n <strong>en</strong> <strong>de</strong> vogelvrij verklaar<strong>de</strong>n.<strong>Het</strong> platte land was gezond, <strong>en</strong> er war<strong>en</strong> ondoordringbare wou<strong>de</strong>n <strong>en</strong>geheime pa<strong>de</strong>n. Maar toch in <strong>de</strong> perio<strong>de</strong>, die wij nu beschrijv<strong>en</strong>, zull<strong>en</strong> wet<strong>en</strong>schap<strong>en</strong> <strong>de</strong> ont<strong>de</strong>kking<strong>en</strong> hun toppunt hebb<strong>en</strong> bereikt. Ie<strong>de</strong>re berg isdoorboord. Er zull<strong>en</strong> ge<strong>en</strong> rots<strong>en</strong> meer zijn of hol<strong>en</strong>, eilan<strong>de</strong>n of woestijn<strong>en</strong>,waar je vrij naar toe kan vlucht<strong>en</strong>. Zelfs je eig<strong>en</strong> huis of familie zal niet meerveilig zijn: want <strong>het</strong> wordt gezegd dat: “broe<strong>de</strong>r zal broe<strong>de</strong>r” ovelever<strong>en</strong> voorexecutie, <strong>en</strong> ev<strong>en</strong>zo <strong>de</strong> va<strong>de</strong>r zijn kind.” 25 )<strong>Het</strong> is ongewoon <strong>en</strong> zeldzaam dat <strong>het</strong> in <strong>de</strong> H.Schrift, -met betrekking tot <strong>de</strong>toekomst,- over zulke bijzon<strong>de</strong>rhe<strong>de</strong>n gaat. <strong>De</strong> profet<strong>en</strong> sprek<strong>en</strong> tot ons inraadselachtige <strong>en</strong> be<strong>de</strong>kte term<strong>en</strong>. Over <strong>het</strong> algeme<strong>en</strong> beperk<strong>en</strong> zij zich tot<strong>het</strong> uite<strong>en</strong>zett<strong>en</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong> hoofdlijn<strong>en</strong> <strong>van</strong> wat ons te wacht<strong>en</strong> staat.. Maar watmet betrekking tot <strong>de</strong> teg<strong>en</strong> <strong>de</strong> Heilig<strong>en</strong> gevoer<strong>de</strong> eindstrijd, aan <strong>de</strong> or<strong>de</strong> is,hebb<strong>en</strong> <strong>de</strong> geïnspireer<strong>de</strong> Apostel<strong>en</strong> <strong>het</strong> motto gevolgd: mala praevisa minusferiunt (<strong>het</strong> kwaad dat voorzi<strong>en</strong> is doet <strong>het</strong> minste scha<strong>de</strong>); <strong>en</strong> zij hebb<strong>en</strong>niets verwaarloosd of nagelat<strong>en</strong>, dat <strong>de</strong> rechtvaardig<strong>en</strong> kon bemoedig<strong>en</strong> in <strong>de</strong>dag<strong>en</strong> <strong>van</strong> beproeving <strong>en</strong> grote ramp<strong>en</strong>. Zo ler<strong>en</strong> zij ons, dat, in die tijd, <strong>het</strong>Oost<strong>en</strong> nogmaals <strong>het</strong> trefpunt zal wor<strong>de</strong>n <strong>van</strong> <strong>de</strong> <strong>wereld</strong>macht<strong>en</strong>, <strong>en</strong> dat <strong>de</strong>bedrieger, bezet<strong>en</strong> met <strong>de</strong> blin<strong>de</strong>, waanzinnige hartstocht om <strong>de</strong> heiligsteplaats<strong>en</strong> (die <strong>het</strong> toneel zijn geweest <strong>van</strong> <strong>de</strong> zwaarte <strong>en</strong> lij<strong>de</strong>n <strong>van</strong> <strong>de</strong> Godm<strong>en</strong>s)te ontwij<strong>de</strong>n, zal zijn koningschap te Jeruzalem vestig<strong>en</strong>. Tot onzetroost, zegg<strong>en</strong> zij ons, zal God <strong>de</strong> duur <strong>van</strong> zijn macht verkort<strong>en</strong> <strong>en</strong> beperk<strong>en</strong>tot twee <strong>en</strong> veertig maan<strong>de</strong>n ofwel drie <strong>en</strong> e<strong>en</strong> half jaar. 26 )<strong>Het</strong> getal in <strong>de</strong> Heilige Schrift vermeldt waarschijnlijk niet <strong>de</strong> l<strong>en</strong>gte <strong>van</strong>tijd, die <strong>de</strong> ‘man <strong>van</strong> <strong>de</strong> zon<strong>de</strong>’ nodig heeft, om <strong>de</strong> aar<strong>de</strong> te verover<strong>en</strong> <strong>en</strong> <strong>het</strong>toppunt <strong>van</strong> zijn macht te bereik<strong>en</strong> <strong>Het</strong> is on<strong>de</strong>nkbaar te veron<strong>de</strong>rstell<strong>en</strong>, datzelfs met <strong>de</strong> hulp <strong>van</strong> <strong>de</strong> bov<strong>en</strong>m<strong>en</strong>selijke <strong>en</strong> satanische kracht<strong>en</strong>, die tot zijnbeschikking staan, hij in één <strong>en</strong>kele dag zich <strong>van</strong> <strong>de</strong> aar<strong>de</strong> meester zal mak<strong>en</strong>.23 Matheüs 24,2124 Matheüs 24,24:”Want er zal m<strong>en</strong>ig valse ‘christus’ opstaan <strong>en</strong> tal <strong>van</strong> valse Profet<strong>en</strong>. Zij zull<strong>en</strong> grote tek<strong>en</strong><strong>en</strong> <strong>en</strong> won<strong>de</strong>r<strong>en</strong>verricht<strong>en</strong>”.25 Marcus 13,1226 Vgl.Apoc.13,5
45M<strong>en</strong> moet er<strong>van</strong> uitgaan, dat hij <strong>het</strong> toppunt <strong>van</strong> zijn macht gelei<strong>de</strong>lijk zal bereik<strong>en</strong><strong>en</strong> e<strong>en</strong> lange tijd nodig zal hebb<strong>en</strong> om <strong>de</strong> naties te on<strong>de</strong>rwerp<strong>en</strong> <strong>en</strong> <strong>de</strong>hele <strong>wereld</strong> in e<strong>en</strong> netwerk <strong>van</strong> sluw bedrog te br<strong>en</strong>g<strong>en</strong>. Alles wat we wet<strong>en</strong><strong>van</strong> Johannes <strong>en</strong> <strong>de</strong> profeet Daniël over <strong>de</strong> Antichrist is dat zijn heerschappijover <strong>de</strong> m<strong>en</strong>s<strong>en</strong> “<strong>van</strong> ie<strong>de</strong>r ras, stam <strong>en</strong> taal” zal voortdur<strong>en</strong> “usque ad tempus,et tempora, et dimidium temporis”. dat is één jaar <strong>en</strong> nog twee jar<strong>en</strong> <strong>en</strong>half jaar. Daniël zegt: “Vanaf <strong>de</strong> tijd dat <strong>het</strong> dagelijkse offer zal ophou<strong>de</strong>n <strong>en</strong> <strong>de</strong>afschuw <strong>van</strong> <strong>de</strong> ontheiliging zal heers<strong>en</strong> in <strong>de</strong> heiige plaats, e<strong>en</strong> duiz<strong>en</strong>d tweehon<strong>de</strong>rd <strong>en</strong> neg<strong>en</strong>tig dag<strong>en</strong> zull<strong>en</strong> zijn verlop<strong>en</strong>.”- 27 ) Hieruit volgt, dat <strong>het</strong> tijdstip,dat <strong>Christus</strong> niet langer aanwezig zal zijn op onze Altar<strong>en</strong>, <strong>en</strong> zichzelf offertals slachtoffer <strong>van</strong> zijn Va<strong>de</strong>rs Gerechtigheid om <strong>de</strong> misda<strong>de</strong>n <strong>van</strong> <strong>de</strong>m<strong>en</strong>s<strong>en</strong> ongedaan te mak<strong>en</strong>, moet wor<strong>de</strong>n gerek<strong>en</strong>d <strong>van</strong>af <strong>de</strong> dag, dat <strong>de</strong> Antichristuniversele macht verkreg<strong>en</strong> heeft: alle<strong>en</strong> dan zal <strong>het</strong> Onbloedige Offer<strong>van</strong> <strong>het</strong> Altaar ophou<strong>de</strong>n te bestaan; maar, tot die dag, <strong>en</strong> gedur<strong>en</strong><strong>de</strong> <strong>de</strong> tijd<strong>van</strong> <strong>de</strong> Antichrist om zijn heerschappij te voltooi<strong>en</strong>, zal <strong>het</strong> Heilig Misofferblijv<strong>en</strong> voort bestaan.<strong>De</strong> Apostel Johannes toont <strong>de</strong> naam <strong>van</strong> <strong>de</strong> Antichrist; maar hij acht <strong>het</strong> pass<strong>en</strong>dom ons die te zegg<strong>en</strong> in <strong>de</strong> vorm <strong>van</strong> getall<strong>en</strong>. Wij wet<strong>en</strong> dat in verschill<strong>en</strong><strong>de</strong>tal<strong>en</strong>, getall<strong>en</strong> kunn<strong>en</strong> wor<strong>de</strong>n omgezet in letters <strong>van</strong> <strong>het</strong> alfabet <strong>en</strong>omgekeerd, letters <strong>van</strong> <strong>het</strong> alfabet in getall<strong>en</strong>. Dus, Johannes zegt ons dat, ine<strong>en</strong> taal, die hij ons niet bek<strong>en</strong>d maakt, <strong>de</strong> naam <strong>van</strong> <strong>het</strong> beest wordt uitgedruktin <strong>het</strong> getal 666.<strong>De</strong> Va<strong>de</strong>rs <strong>en</strong> Doctors hebb<strong>en</strong> getracht <strong>de</strong> sleutel te vin<strong>de</strong>n ter verklaring<strong>van</strong> dit mysterieuze getal <strong>en</strong> <strong>de</strong> verborg<strong>en</strong> naam die erachter zit vast te stell<strong>en</strong>.Maar hun on<strong>de</strong>rzoeking<strong>en</strong> hebb<strong>en</strong> niets opgeleverd. <strong>Het</strong> is mogelijk e<strong>en</strong>groot aantal nam<strong>en</strong> te be<strong>de</strong>nk<strong>en</strong>, waar<strong>van</strong> <strong>de</strong> letters, volg<strong>en</strong>s <strong>de</strong> manier zoalszij wor<strong>de</strong>n sam<strong>en</strong>gesteld, <strong>het</strong> getal uitdrukk<strong>en</strong> dat Johannes heeft aangetoond.We kunn<strong>en</strong> niet ver<strong>de</strong>r kom<strong>en</strong> dan <strong>de</strong> m<strong>en</strong>ing <strong>van</strong> <strong>de</strong> H.Ir<strong>en</strong>aeus 28 ),die ons verzekert, dat <strong>de</strong> Heilige Geest ons <strong>de</strong> naam <strong>van</strong> <strong>de</strong> Antichrist voorsteltin e<strong>en</strong> raadselachtig getal, omdat Hij <strong>de</strong> echte betek<strong>en</strong>is w<strong>en</strong>st verborg<strong>en</strong>te hou<strong>de</strong>n tot <strong>de</strong> vervulling <strong>van</strong> zijn profetie, tot <strong>de</strong> dag. dat <strong>het</strong> in <strong>het</strong> belang<strong>van</strong> <strong>de</strong> m<strong>en</strong>s<strong>en</strong> zal zijn, dat <strong>de</strong> Antichrist aan h<strong>en</strong> wordt gesignaleerd.Dan, zegt Johannes,” zij die <strong>het</strong> inzicht hebb<strong>en</strong> ont<strong>van</strong>g<strong>en</strong> zull<strong>en</strong> <strong>het</strong> niet meerkunn<strong>en</strong> misverstaan, <strong>en</strong> om <strong>het</strong> beest te herk<strong>en</strong>n<strong>en</strong> hoev<strong>en</strong> ze slechts <strong>het</strong> getal<strong>van</strong> zijn naam te tell<strong>en</strong>. Qui habet Intellectum, computat numerum Bestiae.”29 )<strong>De</strong> Apostel Paulus zegt, dat God getrouw is <strong>en</strong> Hij heeft e<strong>en</strong> pact gemaaktmet <strong>de</strong> bekoring, dat Hij niet zal toelat<strong>en</strong>, dat e<strong>en</strong> m<strong>en</strong>s bov<strong>en</strong> zijn kracht<strong>en</strong>wordt beproefd. Hier zal <strong>de</strong> bekoring <strong>de</strong> normale gr<strong>en</strong>z<strong>en</strong> <strong>en</strong> <strong>de</strong> wett<strong>en</strong> <strong>van</strong><strong>de</strong> m<strong>en</strong>sheid overschrij<strong>de</strong>n. <strong>Het</strong> past <strong>de</strong> barmhartigheid <strong>van</strong> God, dat <strong>het</strong> ge-27 Vgl.Daniël 12,1128 H.Ir<strong>en</strong>aeus(c.125-203), leerling <strong>van</strong> H.Polycarpus.29 Op<strong>en</strong>baring 13,18
- Page 1 and 2: 1HET EINDE VAN DE HUIDIGE WERELDEnD
- Page 3 and 4: 3VoorwoordZelden wordt een werk van
- Page 5 and 6: 5hen omgeef, met de stromen van Mij
- Page 7 and 8: 7Over Charles Marie Antoine Arminjo
- Page 9 and 10: 9Maar, in de religieuze en bovennat
- Page 11 and 12: 11DeTien GebodenGOD DIENEN EN ZIJN
- Page 13 and 14: 13“Credo ut intelligam et intelli
- Page 15 and 16: 15hem draagt, is slechts een schuit
- Page 17 and 18: 17een meer verwijderd toekomstig ge
- Page 19 and 20: 19zal een einde. hebben; maar is di
- Page 21 and 22: 21mel zullen worden geschokt. Daarn
- Page 23 and 24: 23ieder verlaten en verre heuveltop
- Page 25 and 26: 25Dus de tijd is nabij wanneer Chri
- Page 27 and 28: 27van het leven aan lopend, zullen
- Page 29 and 30: 29toond. Het was door vuur, dat de
- Page 31 and 32: 31ten van ons vernuft en kunnen, da
- Page 33 and 34: 33tenvervolgingen het einde van de
- Page 35 and 36: 35De Twee Getuigen…”in een wolk
- Page 37 and 38: 37ste doorgevoerd, als duidelijke t
- Page 39 and 40: 39verus in boek II van zijn dialoge
- Page 41 and 42: 41sluwheid en de dubbelhartigheid h
- Page 43: 43waarvoor bruidsparen elkaar het J
- Page 47 and 48: 47dagen korter zijn. Hieruit volgt
- Page 49 and 50: 49zeggen. Onder de exegeten zijn er
- Page 51 and 52: 51dat, wat in legers en de politiek
- Page 53 and 54: 53melingkreet zal doen uitgaan, waa
- Page 55 and 56: 55hij lijkt een dode te doen opstaa
- Page 57 and 58: 57Het zal een laatste slag toediene
- Page 59 and 60: 59Ik geloof in de verrijzenis vanhe
- Page 61 and 62: 61volle van alle leerstellingen- is
- Page 63 and 64: 63len dezelfde zijn, als die open g
- Page 65 and 66: 65Het is door het lichaam, inderdaa
- Page 67 and 68: 67voor een poos, om hem weer naar h
- Page 69 and 70: 69Hemelvaart, dan binnengaand in zi
- Page 71 and 72: 71uit en groeien weer aan. Het is b
- Page 73 and 74: 73Het is nutteloos deze goddelozen
- Page 75 and 76: 75wige leven voor ogen., dat hij me
- Page 77 and 78: 77ning houden met de eisen en neigi
- Page 79 and 80: 79captains, de werken van de genie
- Page 81 and 82: 81weigerd hebben. Zij zullen uitroe
- Page 83 and 84: 83nigheid, waartegen dwazen op aard
- Page 85 and 86: 85De zichtbare hemel en de aarde, d
- Page 87 and 88: 87wanneer Dood en Onderwereld in de
- Page 89 and 90: 89en wanneer hij in de voorgaande v
- Page 91 and 92: 91De aanschouwing van God, die de u
- Page 93 and 94: 93waar het lichaam - dat is de heil
- Page 95 and 96:
95zand onder onze voeten bevat even
- Page 97 and 98:
97die voorrang verworven in de fysi
- Page 99 and 100:
99luisterd, verlaagd, en overgeleve
- Page 101 and 102:
101fundament en volgens een model d
- Page 103 and 104:
103Louteringsberg/Vagevuur“God va
- Page 105 and 106:
105De toestand van de heilige ziele
- Page 107 and 108:
107len smaken ook onuitsprekelijk z
- Page 109 and 110:
109menselijke onvolmaaktheden opzij
- Page 111 and 112:
111zielen: “vidi subtus altare an
- Page 113 and 114:
113de top kunnen zien; op bepaalde
- Page 115 and 116:
115Onder deze grote ruïne van de d
- Page 117 and 118:
117pijn van vuur? 25 ) Dus het zal
- Page 119 and 120:
119Augustinus, toen zij op haar ste
- Page 121 and 122:
121Zeg onze vrienden - en vreemdeli
- Page 123 and 124:
123De Hel“Hier komt men in het oo
- Page 125 and 126:
125sommige streken blijft het gebro
- Page 127 and 128:
127is noch berouw noch boete of ver
- Page 129 and 130:
129rugkeren dan is een periode van
- Page 131 and 132:
131heid en woede, onder de indrukwe
- Page 133 and 134:
133pijn bestaat in de straf van vuu
- Page 135 and 136:
135Om een beter idee te vormen van
- Page 137 and 138:
137heid de plaats weten waar de ver
- Page 139 and 140:
139ver hem die én ziel én lichaam
- Page 141 and 142:
141begaan in een minuut en om hem v
- Page 143 and 144:
143bent het zelf, die jezelf veroor
- Page 145 and 146:
145Zevende ConferentieDe Eeuwige Za
- Page 147 and 148:
147hadden over dat gelukkige oord.
- Page 149 and 150:
149De twee kanten van de rivier is
- Page 151 and 152:
151onbegrijpelijke vrede geproefd
- Page 153 and 154:
153gens overvloedig voldoen, en is
- Page 155 and 156:
155waarvan het Mens Geworden Woord
- Page 157 and 158:
157mogen beminnen en verheugen met
- Page 159 and 160:
159geen waarneembare ruimte van tij
- Page 161 and 162:
161ties zullen worden verheven naar
- Page 163 and 164:
163flauwde aandacht naar de zeeman
- Page 165 and 166:
165te verleiden, door reflectie, om
- Page 167 and 168:
167stellen en dienen als een tegen
- Page 169 and 170:
169Het Christelijke OfferWat is de
- Page 171 and 172:
171Om van hieruit de ware natuur va
- Page 173 and 174:
173In het Oude Verbond hadden Offer
- Page 175 and 176:
175priester de Hostie in zijn hande
- Page 177 and 178:
177vende Woord van God op het Altaa
- Page 179 and 180:
179Hij leert ons armoede en geeft w
- Page 181 and 182:
181het Kruis. De woorden “Dit is
- Page 183 and 184:
183de effecten van het Heilige Miso
- Page 185 and 186:
185dag werken. Dus de zondag met zi
- Page 187 and 188:
187Hoeveel maagden, vrijwillig geva
- Page 189 and 190:
189Napoleon Bonaparte, op de rots v
- Page 191 and 192:
191Negende Conferentie“Het Myster
- Page 193 and 194:
193wereld geplaatst als een onuitpu
- Page 195 and 196:
195De heidense filosofen, met slech
- Page 197 and 198:
197voor de wonden en slagen! En daa
- Page 199 and 200:
199niet voor een tweede maal vergot
- Page 201 and 202:
201Om het heiligdom van Zijn Glorie
- Page 203 and 204:
203haar ziel met het zwaard van de
- Page 205 and 206:
205jubelen van vreugde, is niet het
- Page 207 and 208:
207den opgeschreven: dat ze met een
- Page 209 and 210:
209geestelijk verdriet het zekerste
- Page 211 and 212:
211God dit niet maakte uit bestaand
- Page 213 and 214:
213“In Paradisum deducantte Angel
- Page 215 and 216:
.215