Het einde van de huidige wereld en De triomf van Jezus Christus Zijn Kerk en De geheimen van het toekomstige leven.pdf

112hebben geboet, zouden worden gestraft en vast gehouden in de diepten vande aarde: “Inferiores partes terrae”.Het getuigenis van de Kerkleraar Augustinus voegt nog een graad van waarschijnlijkheidaan deze mening toe: in zijn Epistel XCIX ad Evodium verklaarthij dat, toen Christus afdaalde in de hel, ging Hij niet alleen naar Limbo, maarook naar het vagevuur, waar Hij enkele van de gevangen zielen bevrijdde,zoals de Handelingen van de Apostelen schijnen aan te tonen: Solutis doloribusinferni. 18 )De tweede opinie betreffende de plaats van het Vagevuur wordt gedeelddoor St.Victor en St.Gregorius de Grote in zijn Dialogen. Beiden beweren dathet vagevuur geen vaste plaats heeft, en dat een groot aantal van de overledenzielen voor hun zonden boete doen op aarde en in de zelfde plaatsenwaar zij herhaaldelijk zondigden.De gewijde theologie verzoent deze verschillende getuigenissen door vastte stellen, eerst, dat het Vagevuur een vaste plaats heeft met bepaalde omgrenzing,gelegen in het centrum van de aarde, waar de meeste zielen gaanom voor hun zonden waardoor zij bezoedeld waren, te boeten.Toch is het Vagevuur niet beperkt tot deze ene enkele plaats. Hetzij om redenvan de ernstige aard van hun zonden of door uitzonderlijke dispensatievan de goddelijke wijsheid zijn er een aanzienlijk aantal andere zielen dieniet zuchten in die gevangenis, maar hun straf ondergaan op aarde en in dieplaats waar zij gezondigd hadden. Deze interpretatie, die van grote theologenkomt, verklaart en bevestigt een menigte verschijningen en openbaringen,die van heiligen afkomstig zijn en waarvan verschillende naar alle waarschijnlijkheidwaar zijn. en die onmogelijk kunnen worden afgewezen. 19 )Om deze leer volledig toe te lichten, zullen we, onder al de openbaringenaangehaald door de heilige Gregorius in zijn Dialogen, die kiezen waarvan deauthenticiteit zonder twijfel vast staat.In de analen van Citeaux wordt verhaald dat een pelgrim van het districtRodez, op terugreis van Jeruzalem, gedwongen werd door een storm een eilandaan land te gaan dicht bij Sicilië. Daar bezocht hij een heilige kluizenaar,die hem vroeg over zaken die betrekking hadden op het geloof in zijn landFrankrijk en hij vroeg ook of hij het klooster Cluny en de abt Odilon kende.De pelgrim antwoordde dat hij die kende en voegde er aan toe dat hij dankbaarzou zijn als hij hem zou zeggen waarom hij hem die vraag stelde. Dekluizenaar antwoordde: “Hier vlakbij deze plaats is een krater, waarvan we18 vgl. Handelingen 2,2419 Kunnen de doden en de zielen van het Vagevuur ons verschijnen en zich soms werkelijk tonen aan de levenden? Augustinusbevestigt dat deze verschijningen kunnen plaats vinden en dat zij inderdaad verschillende keren plaats gevondenhebben door een speciale beschikking van de goddelijke Wil. Hij citeert als bewijs de zielen van Mozes en van Samuel(1Koningen28);de zielen van Jeremias en van de Hoge Priester Onias-(2Macchabeeën17) die op aarde verschenenhoewel zij nog in limbo verbleven. Voor wat betreft verschijningen leven van de H..Theodoret, boek 5 van zijn Kerkgeschiedenisen. Nicéforus, boek 12, citeren talrijke voorbeelden. Het is dus waarschijnlijk, dat krachtens dezelfde goddelijkebeschikking, de zielen van het Vagevuur verschijnen of zich soms laten zien voor het heil en onderrichting van delevenden. Dat is de leer van de H.Grégorius de Grote, die verschillende eigenschappen van deze verschijningen citeert.van gelukzaligen en Hemelbewoners,