Het einde van de huidige wereld en De triomf van Jezus Christus Zijn Kerk en De geheimen van het toekomstige leven.pdf

156Het is eveneens zeker, dat wij Hem niet gedeeltelijk zullen zien of vaag zoalsvoorwerpen op een afstand, waarvan we slechts de contouren kunnen onderscheiden,maar die wij onvolmaakt en van bepaalde kanten zien. Zo zullenwe God niet zien. Hij is een enkelvoudig, ondeelbaar wezen, niet samengestelduit delen. Hij is in de grasspriet en in het atoom integraal. Wanneer wijzeggen, dat Hij aanwezig is in alle sferen en plaatsen, dan leidt onze geest onsop het verkeerde spoor. God is niet in iedere plaats, maar alle sferen enplaatsen zijn in Hem. Hij leeft niet in iedere tijd, maar Zijn eeuwigheid bestaatuit een ondeelbaar ogenblik, waarin alle tijd is bevat. Dus we zullenHem zien zoals Hij is, in Zijn eenvoudigheid, in Zijn Drievoudige persoonlijkheiden in de zelfde manier zoals we elkaar van aangezicht en aangezicht zienin deze wereld, “Sicuti est facie ad faciem”.De visie zal door een onmiddellijke indruk van de goddelijke wezen in deziel verricht worden, door middel van een bovennatuurlijk licht: “het licht vanglorie. ‘Suarez definieert dit licht van glorie als volgt: “Een geschapen hoedanigheiden een bovennatuurlijke kracht van het intellect, ingestort in de ziel,dat haar de geschiktheid zal geven en de kracht God te zien”. Dit Licht vanglorie zal de mens omvormen, zegt Dionysius; het zal hem vergoddelijkendoor in hem het zegel en gelijkenis van de hemelse schoonheid in te prenten,en hem gelijk te maken aan het beeld van de Vader. Zij zal de capaciteit vande ziel voor kennis uitbreiden en vermeerderen in die mate dat het in staatzal zijn immense en grenzeloze goederen te krijgen. Net zoals door middelvan het licht van de zon, ziet het oog de verschillende tastbare dingen en kanzo gezegd de hele uitgebreidheid van het universum bevatten, gewoon metbehulp van het licht van het verstand, en de reden van zijn eigen bestaan enintellectuele waarheden kan weten; zo ook, onder gedompeld in het “licht vande glorie, zal het de oneindigheid hebben als haar domein en in een zin, zalhet God Zelf bevatten.De Heilige Schrift leert ons dat het Licht van de Glorie is het Licht van God:“In lumine tuo videbimus lumen” 20 ) Door haar, zullen onze zielen zo wordenondergedompeld in het licht van de goddelijke tegenwoordigheid, dat we metSt.Augus-tinus mogen zeggen, dat, in zeker zin, zij niet langer door hun eigenkennis, maar door de kennis van God kennen en dat zij niet langer zien methun zwakke en beperkte ogen, maar met de ogen van God zelf: Erit intellectuiplenitudo lucis.- De vervoeringen die de “Visio Beatifica” ofwel de Gods Aanschouwing,zal opwekken in de uitverkorenen, zal hun harten over doenvloeien van de meest onuitsprekelijke vreugden. Het zal een stroom van genietingenzijn en verrukkingen, leven in haar onuitputtelijke rijkdom, en debron van alle goed en van alle leven. Het zal, zoals St.Augustinus verder gaatmet te zeggen, gelijk zijn als een gave van God van Zijn eigen Hart, zodat wij20 Psalm 36,10)