Het einde van de huidige wereld en De triomf van Jezus Christus Zijn Kerk en De geheimen van het toekomstige leven.pdf

204moet ze een tweede dood ondergaan, door te worden geplaatst tussen de molensteen,verbrijzeld en gemalen tot meel. Hieruit zal brood worden gebakkenen het zal voedsel worden en vlees van de mens, delend in de waardigheidvan zijn intellectueel en denkend leven.Tenslotte, blijft er voor deze tarwekorrel één hoogste waardigheid en volmaaktheidboven alle anderen. Het zal worden geplaatst op het Altaar. DePriester zal er de sacramentele woorden van de consecratie over uitspreken.Deze keer zal het geheel en al worden vernietigd, tot in de wortel van haarsubstantie. Geen spoor of schaduw van haar oorspronkelijk wezen blijft over;maar, in ruil, zal dit inert brood ophouden gewone materie te zijn en wordtde God, die de Engelen aanbidden.Zo schudt de mens door een drievoudige dood te ondergaan, de ruwe opschikvan de stoffelijke natuur, die zijn blik verduistert en hem corrumpeertvan zich af. Hij staat op uit het vergankelijke en eindige naar het eeuwige enoneindige.Om zichzelf naar de hoogte van de volmaaktheid te verheffen en het verbleektebeeld van God in hem te herstellen, is het noodzakelijk voor hem, omaan zijn zinnen te sterven, zijn geest en zijn oordelen, en, tenslotte, zichzelf teofferen in zijn hart en sterven aan zijn eigen gehechtheden.Jezus Christus is de huisvader en de grote hemelse oogster. Vanuit de Hemelwaar Hij is gezeten, ziet Hij het goede zaad op aarde ontbinden en vergaan inhet vuur van de smart.Verre van zich verdrietig te voelen, trilt Zijn goddelijk Hart en breekt open ineen vervoering van vreugde en zegening en roept uit: “Dit is Mijn tarwe. Hetwordt gezuiverd en omgevormd; het is waardig om in Mijn volheid binnen tegaan, en dan het vurigste verlangen van Mijn hart zal zijn vervuld.“Oh Vader, allen die Gij mij gegeven hebt zijn één met Mij geworden. Ze zijnaan mijn leven toegevoegd door een vereniging even intiem, door een affiniteiteven wonderbaar als die welke, van alle korenaren gemalen onder dezelfdesteen, één brood vormen, één enkele substantie, unus panis, unum corpus.17 )Dat is het magnifieke resultaat van lijden, dat ons laat sterven - voor eenmoment- aan ons zelf, om ons slechts een goddelijk leven te laten leven in JezusChristus, dat ons begraaft in een donker rouwkleed slechts om in de dieptevan ons wezen het zaad van de onsterfelijkheid te werpen en ons zachtbinnen te leiden, als anticipatie, in de staat van glorie en opstanding.Om onze kwalen te genezen en onze beproevingen in dit tranendal van teleurstellingenen ellende te matigen, verlangde de barmhartige Verlosser onseen onderpand van zijn tederheid te geven en ons een garantie van de hemelsezaligheid te bieden, die Hij voor ons bereid heeft. Deze garantie, deze werkelijkegetuigenis van de “Visio Beatifica”, die de zielen van de Heiligen doet1 7 ” Eén Brood en één Lichaam”Cf.1Cor.10.17: “Omdat een brood één is, hoe velen wij ook zijn, we zijn één lichaam,want we delen allen één brood…”