30<strong>de</strong> hemel<strong>en</strong> geschap<strong>en</strong>; door <strong>de</strong> a<strong>de</strong>m <strong>van</strong> <strong>Zijn</strong> mond heel hun heir.” 41 ) Vandaag,echter, kunn<strong>en</strong> we slechts ter loops over <strong>de</strong>ze won<strong>de</strong>rlijke werk<strong>en</strong> sprek<strong>en</strong>,<strong>en</strong> voor zover <strong>het</strong> betrekking heeft op ons on<strong>de</strong>rwerp.Welnu, <strong>de</strong>zelf<strong>de</strong> Geest <strong>van</strong> God, die schatt<strong>en</strong> <strong>van</strong> harmonie <strong>en</strong> volmaaktheidheeft uitgestrooid over <strong>het</strong> universum, zal ev<strong>en</strong>zo han<strong>de</strong>l<strong>en</strong>, wanneer <strong>het</strong>komt tot <strong>het</strong> or<strong>de</strong>n<strong>en</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong> nieuwe hemel <strong>en</strong> <strong>het</strong> bouw<strong>en</strong> <strong>van</strong> dat paleis, dateeuwig zal di<strong>en</strong><strong>en</strong> als woonplaats voor <strong>de</strong> verheerlijkte m<strong>en</strong>s. Hier zijn ze nietaan <strong>het</strong> fantaser<strong>en</strong>, <strong>en</strong> is ons woord niet <strong>het</strong> onze maar dat <strong>van</strong> al <strong>de</strong> profet<strong>en</strong>,die gesprok<strong>en</strong> hebb<strong>en</strong> <strong>en</strong> <strong>van</strong> al <strong>de</strong> E<strong>van</strong>gelist<strong>en</strong>, die geschrev<strong>en</strong> hebb<strong>en</strong>:“Vuur gaat voor Hem uit, <strong>en</strong> verteert <strong>Zijn</strong> vijan<strong>de</strong>n alom...<strong>De</strong> berg<strong>en</strong> smelt<strong>en</strong> alswas voor <strong>de</strong> Heer.” 42 ) Voor haar schittering, zal <strong>de</strong> zon verduister<strong>en</strong> <strong>en</strong> <strong>de</strong>maan zal ge<strong>en</strong> licht meer gev<strong>en</strong> <strong>en</strong> <strong>de</strong> sterr<strong>en</strong> zull<strong>en</strong> vall<strong>en</strong>. Dat betek<strong>en</strong>t,ontbon<strong>de</strong>n geweest te zijn voor <strong>de</strong> twee<strong>de</strong> keer, zull<strong>en</strong> zij vervlieg<strong>en</strong> als stof<strong>de</strong>eltjesin <strong>de</strong> lucht. 43 ) Dat vuur zal <strong>het</strong> zijn, dat <strong>de</strong> boz<strong>en</strong> zal verslin<strong>de</strong>n alsstro, <strong>en</strong> merg <strong>en</strong> be<strong>en</strong> zal doordring<strong>en</strong>, <strong>en</strong> h<strong>en</strong> voor altijd zal verter<strong>en</strong>. <strong>Het</strong> zalvoor <strong>de</strong> rechtvaardig<strong>en</strong> in <strong>de</strong> laatste dag<strong>en</strong> <strong>de</strong> laatste beproeving zijn- Voorh<strong>en</strong> zal <strong>het</strong> <strong>de</strong> plaats innem<strong>en</strong> <strong>van</strong> <strong>het</strong> Vagevuur, waar<strong>van</strong> <strong>de</strong> louter<strong>en</strong><strong>de</strong>vlamm<strong>en</strong>, op <strong>het</strong> mom<strong>en</strong>t <strong>van</strong> <strong>de</strong> verrijz<strong>en</strong>is, zull<strong>en</strong> wor<strong>de</strong>n uitgedoofd, omnooit meer te wor<strong>de</strong>n aangestok<strong>en</strong>. <strong>Het</strong> zal <strong>de</strong> vuurproef zijn, waarin zij <strong>de</strong>overblijfsel<strong>en</strong> zull<strong>en</strong> afwerp<strong>en</strong> <strong>van</strong> hun aardse rust, zodat ge<strong>en</strong> smet <strong>de</strong> glans<strong>van</strong> hun gewa<strong>de</strong>n zal vervag<strong>en</strong>, wanneer zij zull<strong>en</strong> verschijn<strong>en</strong> voor <strong>de</strong> troon<strong>van</strong> God. Dit alles staat zon<strong>de</strong>r <strong>en</strong>ige twijfel met absolute zekerheid te gebeur<strong>en</strong>,zoals God zelf dat is <strong>en</strong> zoals <strong>Zijn</strong> geest <strong>van</strong> Waarheid is, die zich niet kanvergiss<strong>en</strong> noch lieg<strong>en</strong> of bedrieg<strong>en</strong> kan. M<strong>en</strong> kan met zekerheid vaststell<strong>en</strong>,dat all<strong>en</strong> <strong>de</strong>ze <strong>wereld</strong> hier b<strong>en</strong>e<strong>de</strong>n zull<strong>en</strong> hebb<strong>en</strong> verlat<strong>en</strong>, voordat wij <strong>van</strong>dit grote schouwspel <strong>van</strong> verwoesting <strong>en</strong> vernietiging getuig<strong>en</strong> zull<strong>en</strong> zijn.Toch heeft <strong>Jezus</strong> <strong>Christus</strong> <strong>het</strong> nuttig geacht, dat wij hier<strong>van</strong> op <strong>de</strong> hoogte zou<strong>de</strong>nwor<strong>de</strong>n gesteld <strong>en</strong> on<strong>de</strong>rricht, omdat <strong>de</strong>ze grote waarhe<strong>de</strong>n niet <strong>van</strong> e<strong>en</strong>speculatieve or<strong>de</strong> zijn, maar bedoeld zijn, om praktische <strong>en</strong> onmid<strong>de</strong>llijkeuitwerking<strong>en</strong> op ons dagelijks lev<strong>en</strong>s gedrag uit te oef<strong>en</strong><strong>en</strong>.In<strong>de</strong>rdaad, als <strong>de</strong> aar<strong>de</strong> <strong>en</strong> alles wat zij bevat in één dag moet verdwijn<strong>en</strong>door vuur, dan zijn <strong>de</strong> goe<strong>de</strong>r<strong>en</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong>ze <strong>wereld</strong> <strong>van</strong> niet meer waar<strong>de</strong> danhout of stro. Wat voor zin heeft <strong>het</strong> dan, <strong>van</strong> die ding<strong>en</strong> <strong>het</strong> voorwerp te mak<strong>en</strong><strong>van</strong> onze begeert<strong>en</strong> <strong>en</strong> zorg<strong>en</strong>? Waarom bouw<strong>en</strong> will<strong>en</strong> <strong>en</strong> spor<strong>en</strong> na la-41 Psalm 33,642 Psalm 97, 3-543 Volg<strong>en</strong>s <strong>de</strong> E<strong>van</strong>gelie tekst<strong>en</strong>, zull<strong>en</strong> <strong>de</strong> kracht<strong>en</strong> <strong>de</strong>r hemel<strong>en</strong> wor<strong>de</strong>n geschokt – Virtute <strong>De</strong>i commovebunter – <strong>en</strong>zull<strong>en</strong> <strong>de</strong> sterr<strong>en</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong> hemel vall<strong>en</strong>. hoewel dat niet alle<strong>en</strong> <strong>de</strong> aar<strong>de</strong> betreft, maar ook <strong>de</strong> sterr<strong>en</strong>, ja <strong>het</strong> hele planetairestelsel, zal wor<strong>de</strong>n losgelat<strong>en</strong> <strong>en</strong> in wanor<strong>de</strong> gerak<strong>en</strong>. Door e<strong>en</strong> aan <strong>de</strong> m<strong>en</strong>s onbek<strong>en</strong><strong>de</strong> geheime oorzaak, kan Hij in <strong>de</strong>hemelse beweging<strong>en</strong> verwarring <strong>en</strong> wanor<strong>de</strong> teweeg br<strong>en</strong>g<strong>en</strong>, die h<strong>en</strong> in e<strong>en</strong> oogw<strong>en</strong>k in e<strong>en</strong> volslag<strong>en</strong> omverwerpingstort<strong>en</strong>. In <strong>de</strong> planet<strong>en</strong> <strong>en</strong> hun satelliet<strong>en</strong> kan Hij <strong>de</strong> wett<strong>en</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong> aantrekking<strong>en</strong> <strong>de</strong> zwaartekracht<strong>en</strong> neutraliser<strong>en</strong> ofopheff<strong>en</strong>, die door wet<strong>en</strong>schappers onveran<strong>de</strong>rlijk <strong>en</strong> eeuwig wor<strong>de</strong>n geacht. We wet<strong>en</strong> dat dit te gebeur<strong>en</strong> staat <strong>en</strong> <strong>de</strong>eeuwige Waarheid heeft formeel voorspeld, dat <strong>de</strong> vernietiging <strong>en</strong> scheuring <strong>van</strong> <strong>de</strong> hemel<strong>en</strong> aan <strong>het</strong> <strong>ein<strong>de</strong></strong> <strong>de</strong>r tij<strong>de</strong>n zalkom<strong>en</strong>. <strong>De</strong>ze on<strong>de</strong>rgang staat vast: “<strong>De</strong> hemel<strong>en</strong> <strong>en</strong> aar<strong>de</strong> zull<strong>en</strong> voorbijgaan, maar Mijn Woor<strong>de</strong>n zull<strong>en</strong> niet voorbijgaan.”(Mattëus 24,35)
31t<strong>en</strong> <strong>van</strong> ons vernuft <strong>en</strong> kunn<strong>en</strong>, daar waar wij ge<strong>en</strong> vast verblijf hebb<strong>en</strong> <strong>en</strong>waar <strong>de</strong> vorm <strong>van</strong> <strong>de</strong>ze <strong>wereld</strong> zal verdwijn<strong>en</strong>, als e<strong>en</strong> t<strong>en</strong>t, die ge<strong>en</strong> schuilplaatsbiedt aan <strong>de</strong> reiziger?Zull<strong>en</strong> we zegg<strong>en</strong>, dat <strong>de</strong>ze afschrikwekk<strong>en</strong><strong>de</strong> ramp niet zal gebeur<strong>en</strong> danin <strong>de</strong> eeuw<strong>en</strong> <strong>de</strong>r eeuw<strong>en</strong>? Maar <strong>Jezus</strong> <strong>Christus</strong> heeft ons gezegd, dat e<strong>en</strong> duiz<strong>en</strong>djaar slechts e<strong>en</strong> og<strong>en</strong>blik zijn vergelek<strong>en</strong> met <strong>de</strong> Eeuwigheid, <strong>en</strong> wanneer<strong>het</strong> mom<strong>en</strong>t zal zijn gekom<strong>en</strong> – wanneer, wij <strong>van</strong> <strong>het</strong> land <strong>van</strong> <strong>het</strong> toekomstiglev<strong>en</strong>, <strong>de</strong> getuig<strong>en</strong> <strong>en</strong> acteurs zull<strong>en</strong> zijn in dit hoogste drama – danzal <strong>de</strong> hele tijdspanne <strong>van</strong> <strong>de</strong> m<strong>en</strong>sheid zo kort lijk<strong>en</strong> te zijn, dat wij nauwelijksbeseff<strong>en</strong>, dat <strong>het</strong> niet langer heeft geduurd dan één dag.<strong>De</strong> grote profeet, <strong>de</strong> Apostel Paulus, voor wie tijd e<strong>en</strong> begrip was zon<strong>de</strong>rgr<strong>en</strong>z<strong>en</strong>, ruimte <strong>en</strong> maat, geloof<strong>de</strong>, dat hij daar in vervoering al was gewest.En Hiëronimus in zijn grot te Bethlehem, kon <strong>de</strong> doemtrompet hor<strong>en</strong> om <strong>de</strong>do<strong>de</strong>n op te wekk<strong>en</strong>, <strong>en</strong> zijn haar stond steil overeind <strong>van</strong> schrik <strong>en</strong> zijn vlees<strong>en</strong> be<strong>en</strong><strong>de</strong>r<strong>en</strong> tril<strong>de</strong>n met e<strong>en</strong> onbeschrijflijke huiver. T<strong>en</strong>slotte, zegt <strong>Christus</strong>ons, dat wij over <strong>de</strong>ze grote waarhe<strong>de</strong>n moet<strong>en</strong> na<strong>de</strong>nk<strong>en</strong>. Want <strong>het</strong> is zekerdat we voor e<strong>en</strong> verrassing kom<strong>en</strong> te staan <strong>en</strong> dat <strong>de</strong> tijd eer<strong>de</strong>r komt dan wevermoe<strong>de</strong>n.Ein<strong>de</strong> veerti<strong>en</strong><strong>de</strong> eeuw, e<strong>en</strong> buit<strong>en</strong>gewoon iemand kwam on<strong>de</strong>ruit Spanje<strong>van</strong>daan. Hij heette Vinc<strong>en</strong>t Ferrer. 44 ) Vanaf zijn jonge jar<strong>en</strong> e<strong>en</strong> profeet <strong>en</strong>won<strong>de</strong>rdo<strong>en</strong>er groei<strong>de</strong> hij op on<strong>de</strong>r algehele verbazing <strong>van</strong> ie<strong>de</strong>re<strong>en</strong>. <strong>De</strong>Geest <strong>van</strong> God lag op hem <strong>en</strong> beziel<strong>de</strong> hem met vurige ijver gelijk die <strong>van</strong> <strong>de</strong>Apostel Paulus. Ondanks zijn zwakke gezondheid <strong>en</strong> str<strong>en</strong>ge lev<strong>en</strong>swan<strong>de</strong>lverrichtte hij zijn zware taak. Hem was <strong>de</strong> g<strong>en</strong>a<strong>de</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong> won<strong>de</strong>rmacht gegev<strong>en</strong>.Kortom, zijn woord had e<strong>en</strong> won<strong>de</strong>rbaarlijke kracht, die zich sinds <strong>de</strong>Apostel Paulus niet was gezi<strong>en</strong>.E<strong>en</strong> bov<strong>en</strong>m<strong>en</strong>selijk wez<strong>en</strong>, ofschoon hij e<strong>en</strong> m<strong>en</strong>s was, weiger<strong>de</strong> hij alleeerbewijz<strong>en</strong>, die <strong>de</strong> paus hem opdrong te aanvaar<strong>de</strong>n. <strong>Zijn</strong> lev<strong>en</strong> was er e<strong>en</strong><strong>van</strong> voortdur<strong>en</strong>d gebed <strong>en</strong> vast<strong>en</strong> <strong>en</strong> predik<strong>en</strong>. Twintig jaar lang trok hij doorEuropa he<strong>en</strong>, dat tril<strong>de</strong> on<strong>de</strong>r <strong>de</strong> kracht <strong>van</strong> zijn stem.<strong>Het</strong> laatste oor<strong>de</strong>el was <strong>het</strong> favoriete on<strong>de</strong>rwerp <strong>van</strong> zijn prediking. Hij beschouw<strong>de</strong>zichzelf als speciaal gezon<strong>de</strong>n door <strong>de</strong> soevereine Rechter om <strong>de</strong>nabijheid <strong>van</strong> <strong>de</strong> laatste dag<strong>en</strong> te aan te kondig<strong>en</strong>.In Salamanca, e<strong>en</strong> stad, die beroemd was om haar theolog<strong>en</strong> <strong>en</strong> geleer<strong>de</strong>n,drong e<strong>en</strong> m<strong>en</strong>igte zich om hem he<strong>en</strong>, om naar die hemelse boodschapper teluister<strong>en</strong>: “Ik b<strong>en</strong> <strong>de</strong> <strong>en</strong>gel <strong>van</strong> <strong>de</strong> Apocalyps, die <strong>de</strong> Heilige Johannes mid<strong>de</strong>ndoor <strong>de</strong> hemel zag vlieg<strong>en</strong>, riep hij uit: “Jullie m<strong>en</strong>s<strong>en</strong>, vrees <strong>de</strong> Heer <strong>en</strong> geefHem eer <strong>en</strong> glorie, want <strong>de</strong> dag <strong>van</strong> <strong>het</strong> oor<strong>de</strong>el is nabij.”Bij <strong>het</strong> hor<strong>en</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong>ze vreem<strong>de</strong> woor<strong>de</strong>n, ontstond er on<strong>de</strong>r <strong>de</strong> m<strong>en</strong>igtee<strong>en</strong> gemompel. Er klonk<strong>en</strong> kret<strong>en</strong> <strong>van</strong>: “Gekheid!” “Bluffer!” “Onzin. <strong>De</strong> boodschapper<strong>van</strong> God hield ev<strong>en</strong> stil, keek naar <strong>de</strong> hemel in e<strong>en</strong> soort <strong>van</strong> vervoe-44 St.Vinc<strong>en</strong>t Ferrer (1350-1419) Dominicaan <strong>en</strong> missie-predikant;, hielp <strong>het</strong> Grote Westerse Schisma tot e<strong>en</strong> goed <strong>ein<strong>de</strong></strong>br<strong>en</strong>g<strong>en</strong>.
- Page 1 and 2: 1HET EINDE VAN DE HUIDIGE WERELDEnD
- Page 3 and 4: 3VoorwoordZelden wordt een werk van
- Page 5 and 6: 5hen omgeef, met de stromen van Mij
- Page 7 and 8: 7Over Charles Marie Antoine Arminjo
- Page 9 and 10: 9Maar, in de religieuze en bovennat
- Page 11 and 12: 11DeTien GebodenGOD DIENEN EN ZIJN
- Page 13 and 14: 13“Credo ut intelligam et intelli
- Page 15 and 16: 15hem draagt, is slechts een schuit
- Page 17 and 18: 17een meer verwijderd toekomstig ge
- Page 19 and 20: 19zal een einde. hebben; maar is di
- Page 21 and 22: 21mel zullen worden geschokt. Daarn
- Page 23 and 24: 23ieder verlaten en verre heuveltop
- Page 25 and 26: 25Dus de tijd is nabij wanneer Chri
- Page 27 and 28: 27van het leven aan lopend, zullen
- Page 29: 29toond. Het was door vuur, dat de
- Page 33 and 34: 33tenvervolgingen het einde van de
- Page 35 and 36: 35De Twee Getuigen…”in een wolk
- Page 37 and 38: 37ste doorgevoerd, als duidelijke t
- Page 39 and 40: 39verus in boek II van zijn dialoge
- Page 41 and 42: 41sluwheid en de dubbelhartigheid h
- Page 43 and 44: 43waarvoor bruidsparen elkaar het J
- Page 45 and 46: 45Men moet ervan uitgaan, dat hij h
- Page 47 and 48: 47dagen korter zijn. Hieruit volgt
- Page 49 and 50: 49zeggen. Onder de exegeten zijn er
- Page 51 and 52: 51dat, wat in legers en de politiek
- Page 53 and 54: 53melingkreet zal doen uitgaan, waa
- Page 55 and 56: 55hij lijkt een dode te doen opstaa
- Page 57 and 58: 57Het zal een laatste slag toediene
- Page 59 and 60: 59Ik geloof in de verrijzenis vanhe
- Page 61 and 62: 61volle van alle leerstellingen- is
- Page 63 and 64: 63len dezelfde zijn, als die open g
- Page 65 and 66: 65Het is door het lichaam, inderdaa
- Page 67 and 68: 67voor een poos, om hem weer naar h
- Page 69 and 70: 69Hemelvaart, dan binnengaand in zi
- Page 71 and 72: 71uit en groeien weer aan. Het is b
- Page 73 and 74: 73Het is nutteloos deze goddelozen
- Page 75 and 76: 75wige leven voor ogen., dat hij me
- Page 77 and 78: 77ning houden met de eisen en neigi
- Page 79 and 80: 79captains, de werken van de genie
- Page 81 and 82:
81weigerd hebben. Zij zullen uitroe
- Page 83 and 84:
83nigheid, waartegen dwazen op aard
- Page 85 and 86:
85De zichtbare hemel en de aarde, d
- Page 87 and 88:
87wanneer Dood en Onderwereld in de
- Page 89 and 90:
89en wanneer hij in de voorgaande v
- Page 91 and 92:
91De aanschouwing van God, die de u
- Page 93 and 94:
93waar het lichaam - dat is de heil
- Page 95 and 96:
95zand onder onze voeten bevat even
- Page 97 and 98:
97die voorrang verworven in de fysi
- Page 99 and 100:
99luisterd, verlaagd, en overgeleve
- Page 101 and 102:
101fundament en volgens een model d
- Page 103 and 104:
103Louteringsberg/Vagevuur“God va
- Page 105 and 106:
105De toestand van de heilige ziele
- Page 107 and 108:
107len smaken ook onuitsprekelijk z
- Page 109 and 110:
109menselijke onvolmaaktheden opzij
- Page 111 and 112:
111zielen: “vidi subtus altare an
- Page 113 and 114:
113de top kunnen zien; op bepaalde
- Page 115 and 116:
115Onder deze grote ruïne van de d
- Page 117 and 118:
117pijn van vuur? 25 ) Dus het zal
- Page 119 and 120:
119Augustinus, toen zij op haar ste
- Page 121 and 122:
121Zeg onze vrienden - en vreemdeli
- Page 123 and 124:
123De Hel“Hier komt men in het oo
- Page 125 and 126:
125sommige streken blijft het gebro
- Page 127 and 128:
127is noch berouw noch boete of ver
- Page 129 and 130:
129rugkeren dan is een periode van
- Page 131 and 132:
131heid en woede, onder de indrukwe
- Page 133 and 134:
133pijn bestaat in de straf van vuu
- Page 135 and 136:
135Om een beter idee te vormen van
- Page 137 and 138:
137heid de plaats weten waar de ver
- Page 139 and 140:
139ver hem die én ziel én lichaam
- Page 141 and 142:
141begaan in een minuut en om hem v
- Page 143 and 144:
143bent het zelf, die jezelf veroor
- Page 145 and 146:
145Zevende ConferentieDe Eeuwige Za
- Page 147 and 148:
147hadden over dat gelukkige oord.
- Page 149 and 150:
149De twee kanten van de rivier is
- Page 151 and 152:
151onbegrijpelijke vrede geproefd
- Page 153 and 154:
153gens overvloedig voldoen, en is
- Page 155 and 156:
155waarvan het Mens Geworden Woord
- Page 157 and 158:
157mogen beminnen en verheugen met
- Page 159 and 160:
159geen waarneembare ruimte van tij
- Page 161 and 162:
161ties zullen worden verheven naar
- Page 163 and 164:
163flauwde aandacht naar de zeeman
- Page 165 and 166:
165te verleiden, door reflectie, om
- Page 167 and 168:
167stellen en dienen als een tegen
- Page 169 and 170:
169Het Christelijke OfferWat is de
- Page 171 and 172:
171Om van hieruit de ware natuur va
- Page 173 and 174:
173In het Oude Verbond hadden Offer
- Page 175 and 176:
175priester de Hostie in zijn hande
- Page 177 and 178:
177vende Woord van God op het Altaa
- Page 179 and 180:
179Hij leert ons armoede en geeft w
- Page 181 and 182:
181het Kruis. De woorden “Dit is
- Page 183 and 184:
183de effecten van het Heilige Miso
- Page 185 and 186:
185dag werken. Dus de zondag met zi
- Page 187 and 188:
187Hoeveel maagden, vrijwillig geva
- Page 189 and 190:
189Napoleon Bonaparte, op de rots v
- Page 191 and 192:
191Negende Conferentie“Het Myster
- Page 193 and 194:
193wereld geplaatst als een onuitpu
- Page 195 and 196:
195De heidense filosofen, met slech
- Page 197 and 198:
197voor de wonden en slagen! En daa
- Page 199 and 200:
199niet voor een tweede maal vergot
- Page 201 and 202:
201Om het heiligdom van Zijn Glorie
- Page 203 and 204:
203haar ziel met het zwaard van de
- Page 205 and 206:
205jubelen van vreugde, is niet het
- Page 207 and 208:
207den opgeschreven: dat ze met een
- Page 209 and 210:
209geestelijk verdriet het zekerste
- Page 211 and 212:
211God dit niet maakte uit bestaand
- Page 213 and 214:
213“In Paradisum deducantte Angel
- Page 215 and 216:
.215