42<strong>De</strong> eerste <strong>van</strong> <strong>de</strong>ze drie won<strong>de</strong>r<strong>en</strong>, vermeld door Johannes zal e<strong>en</strong> schijnverrijz<strong>en</strong>is zijn. In één <strong>van</strong> <strong>de</strong> oorlog<strong>en</strong>, waarin <strong>de</strong> Antichrist zal verschijn<strong>en</strong>als gezet<strong>en</strong> op e<strong>en</strong> wag<strong>en</strong> <strong>van</strong> licht <strong>en</strong> vuur zal hij do<strong>de</strong>lijk wor<strong>de</strong>n gewond in<strong>het</strong> hoofd. Ev<strong>en</strong>tjes zal hij lev<strong>en</strong>loos lijk<strong>en</strong> te zijn. Dan zal hij plotseling opstaan<strong>en</strong> onmid<strong>de</strong>llijk g<strong>en</strong>ez<strong>en</strong> wor<strong>de</strong>n <strong>van</strong> zijn verwonding. Bij <strong>het</strong> zi<strong>en</strong> hier<strong>van</strong>,zull<strong>en</strong> onnozele m<strong>en</strong>s<strong>en</strong>, ongelovig<strong>en</strong> <strong>en</strong> vrij<strong>de</strong>nkers <strong>van</strong> die tijd met <strong>en</strong>thousiasme<strong>en</strong> bewon<strong>de</strong>ring uitroep<strong>en</strong>:“Wie is als <strong>het</strong> beest”? Wie kan vecht<strong>en</strong><strong>en</strong> <strong>het</strong> beest overwinn<strong>en</strong>?”.T<strong>en</strong> twee<strong>de</strong>, zal <strong>de</strong> ‘man <strong>van</strong> <strong>de</strong> zon<strong>de</strong>’ vuur lat<strong>en</strong> neerkom<strong>en</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong> hemel,om <strong>de</strong> m<strong>en</strong>s<strong>en</strong> te do<strong>en</strong> gelov<strong>en</strong>, dat hij <strong>de</strong> meester is <strong>van</strong> <strong>de</strong> natuur, <strong>de</strong> beheerser<strong>van</strong> <strong>de</strong> elem<strong>en</strong>t<strong>en</strong> <strong>en</strong> seizo<strong>en</strong><strong>en</strong> <strong>en</strong> dat hij macht heeft over <strong>het</strong> sterr<strong>en</strong>hemel.18 ) T<strong>en</strong> <strong>de</strong>r<strong>de</strong>, zal hij e<strong>en</strong> standbeeld lat<strong>en</strong> sprek<strong>en</strong>. <strong>De</strong>mon<strong>en</strong> zull<strong>en</strong>e<strong>en</strong> boom gebruik<strong>en</strong> of e<strong>en</strong> lev<strong>en</strong>loos stuk hout als e<strong>en</strong> mid<strong>de</strong>l waarmeezij hun verzinsels <strong>en</strong> valse orakels uit<strong>en</strong>. Meubels zal m<strong>en</strong> zi<strong>en</strong> beweg<strong>en</strong> <strong>en</strong>draai<strong>en</strong> uit zichzelf rond, berg<strong>en</strong> zull<strong>en</strong> plotseling zich verplaats<strong>en</strong>, <strong>en</strong> <strong>de</strong>mon<strong>en</strong>,zull<strong>en</strong> in <strong>de</strong> lucht verschijn<strong>en</strong> als <strong>en</strong>gel<strong>en</strong> <strong>van</strong> licht.Dan, door e<strong>en</strong> onbegrijpelijk oor<strong>de</strong>el <strong>van</strong> God, zull<strong>en</strong> <strong>de</strong> vrij<strong>de</strong>nkers <strong>en</strong> <strong>de</strong>godlooch<strong>en</strong>aars <strong>van</strong> <strong>de</strong> eind tijd <strong>de</strong>ze bedriegers <strong>en</strong> goocheltrucs serieusnem<strong>en</strong>. Bedrog<strong>en</strong> door hun eig<strong>en</strong> verwaandheid <strong>en</strong> lichtgelovigheid, stort<strong>en</strong>zij zich hals over kop in alle zottighe<strong>de</strong>n <strong>van</strong> zwarte magie <strong>en</strong> waarzeggerij,<strong>en</strong> zo bewijz<strong>en</strong> zij voor <strong>de</strong> hele <strong>wereld</strong>, <strong>het</strong> orakel <strong>van</strong> <strong>de</strong> Gewij<strong>de</strong> Boek<strong>en</strong>: “<strong>De</strong>Geest zegt dui<strong>de</strong>lijk, dat in <strong>de</strong> laatste dag<strong>en</strong> sommig<strong>en</strong> zich <strong>van</strong> <strong>het</strong> Geloof zull<strong>en</strong>afw<strong>en</strong><strong>de</strong>n <strong>en</strong> aandacht zull<strong>en</strong> sch<strong>en</strong>k<strong>en</strong> aan bedrieglijke geest<strong>en</strong> <strong>en</strong> on<strong>de</strong>rrichting<strong>en</strong>afkomstig <strong>van</strong> <strong>de</strong>mon<strong>en</strong>.” 19 )T<strong>en</strong> laatste lez<strong>en</strong> we ver<strong>de</strong>r nog, dat <strong>de</strong> hoogmoed <strong>van</strong> <strong>de</strong> “man <strong>van</strong> <strong>de</strong> zon<strong>de</strong>”gr<strong>en</strong>zeloos zal zijn. Hij zal zijn mond op<strong>en</strong><strong>en</strong> in godlasterlijke taal teg<strong>en</strong>God’s Heilige Naam, teg<strong>en</strong> <strong>Zijn</strong> Heilige Tabernakel, teg<strong>en</strong> <strong>de</strong> Heilig<strong>en</strong> in <strong>de</strong>Hemel. <strong>De</strong> Profeet Daniël zegt, dat hij zich macht aanmatigt om tijdloze tradities<strong>en</strong> wett<strong>en</strong> af te schaff<strong>en</strong>. 20 )Dat betek<strong>en</strong>t, dat hij feestdag<strong>en</strong> <strong>en</strong> <strong>de</strong> Zondagplicht zal on<strong>de</strong>rdrukk<strong>en</strong>, <strong>de</strong>jaarkal<strong>en</strong><strong>de</strong>r <strong>van</strong> maan<strong>de</strong>n <strong>en</strong> wek<strong>en</strong> zal ver<strong>de</strong>l<strong>en</strong> <strong>en</strong> wijzig<strong>en</strong>. Christelijk<strong>en</strong>am<strong>en</strong> wor<strong>de</strong>n <strong>van</strong> <strong>de</strong> kal<strong>en</strong><strong>de</strong>r gehaald, <strong>en</strong> ver<strong>van</strong>g<strong>en</strong> door symbol<strong>en</strong> <strong>van</strong>dier<strong>en</strong>. Kortom, <strong>de</strong>ze na-aap <strong>van</strong> <strong>Christus</strong> zal e<strong>en</strong> atheïst zijn in <strong>de</strong> volle betek<strong>en</strong>is<strong>van</strong> <strong>het</strong> woord. Hij zal <strong>het</strong> Kruis opruim<strong>en</strong> <strong>en</strong> voor ie<strong>de</strong>r religieus symbool- aldus Daniël,- zal hij abominabele rit<strong>en</strong> in <strong>de</strong> plaats stell<strong>en</strong> ter ver<strong>van</strong>ging<strong>van</strong> <strong>het</strong> Christelijke Offer in ie<strong>de</strong>re kerk. <strong>De</strong> preekstoel zal zwijg<strong>en</strong>, <strong>het</strong>on<strong>de</strong>rricht <strong>en</strong> opvoeding zal door lek<strong>en</strong> gedaan wor<strong>de</strong>n <strong>en</strong> god<strong>de</strong>loos zijn. <strong>Jezus</strong><strong>Christus</strong> zal <strong>van</strong> <strong>de</strong> wieg <strong>van</strong> <strong>het</strong> kind verbann<strong>en</strong> wor<strong>de</strong>n. <strong>Het</strong> Altaar18 ) <strong>Het</strong> is bek<strong>en</strong>d, dat <strong>de</strong> <strong>De</strong>mon<strong>en</strong>, ofschoon beroofd <strong>van</strong> hun oorspronkelijke schoonheid <strong>en</strong> goedheid, ge<strong>en</strong> <strong>van</strong> hunvermog<strong>en</strong>s verlor<strong>en</strong> hebb<strong>en</strong>. Ze kunn<strong>en</strong> over <strong>de</strong> elem<strong>en</strong>t<strong>en</strong> beschikk<strong>en</strong>, dichte wolk<strong>en</strong> <strong>en</strong> damp<strong>en</strong>, bliksem <strong>en</strong> storm<strong>en</strong>ontket<strong>en</strong><strong>en</strong>. Won<strong>de</strong>r<strong>en</strong> in strikte zin kan God alle<strong>en</strong> verricht<strong>en</strong>. E<strong>en</strong> won<strong>de</strong>r is e<strong>en</strong> opheffing <strong>van</strong> <strong>de</strong> wett<strong>en</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong> natuur.Dat gaat ie<strong>de</strong>re geschap<strong>en</strong> macht te bov<strong>en</strong>, zowel voor <strong>en</strong>gel<strong>en</strong> als m<strong>en</strong>s<strong>en</strong>. Dus <strong>de</strong> Antichrist kan ge<strong>en</strong> echte won<strong>de</strong>r<strong>en</strong>verricht<strong>en</strong>, maar slechts valse <strong>en</strong> schijnbare of toverkunst<strong>en</strong>19 1Timotheus 4,120 Daniël 7,25
43waarvoor bruidspar<strong>en</strong> elkaar <strong>het</strong> Jawoord gav<strong>en</strong> zal verdwijn<strong>en</strong>. Hij zal nietmeer tot <strong>het</strong> bed <strong>van</strong> <strong>de</strong> sterv<strong>en</strong><strong>de</strong> wor<strong>de</strong>n toegelat<strong>en</strong>. Over <strong>de</strong> hele aar<strong>de</strong> zal<strong>de</strong> eredi<strong>en</strong>st aan God, an<strong>de</strong>rs dan die <strong>van</strong> Satan, niet wor<strong>de</strong>n geduld. In <strong>Zijn</strong>ondoorgron<strong>de</strong>lijke plann<strong>en</strong>, zal God toelat<strong>en</strong>, <strong>de</strong>ze voor <strong>de</strong> m<strong>en</strong>s<strong>en</strong> zeer ernstigetoestand te moet<strong>en</strong> on<strong>de</strong>rgaan, om h<strong>en</strong> te ler<strong>en</strong> hoe groot <strong>de</strong> macht <strong>van</strong><strong>de</strong> Duivel is <strong>en</strong> hoe imm<strong>en</strong>s hun eig<strong>en</strong> zwakheid. Hij wil<strong>de</strong> ons waarschuw<strong>en</strong>,zodat wij ons op <strong>de</strong> beproeving kon<strong>de</strong>n voorberei<strong>de</strong>n ter volharding <strong>en</strong> doortoevlucht tot Hem te hebb<strong>en</strong> in gebed, <strong>en</strong> onszelf te wap<strong>en</strong><strong>en</strong> met <strong>de</strong> geestelijkewap<strong>en</strong>s <strong>van</strong> lief<strong>de</strong> <strong>en</strong> geloof. Bov<strong>en</strong>di<strong>en</strong> is <strong>de</strong> Antichrist er op uit is om <strong>de</strong>trouw <strong>en</strong> standvastigheid op <strong>de</strong> proef te stell<strong>en</strong> <strong>van</strong> h<strong>en</strong> wier nam<strong>en</strong> staanopgeschrev<strong>en</strong> in <strong>het</strong> Boek <strong>de</strong>s Lev<strong>en</strong>s, <strong>en</strong> <strong>van</strong> h<strong>en</strong>, teg<strong>en</strong> wie al zijn geweld <strong>en</strong>grill<strong>en</strong> niets vermog<strong>en</strong> uit te richt<strong>en</strong>.An<strong>de</strong>rzijds is <strong>het</strong> zeker, dat <strong>de</strong> duur <strong>en</strong> hevigheid <strong>van</strong> <strong>de</strong>ze vervolging, <strong>het</strong>laatste criterium of laatste test voor <strong>het</strong> on<strong>de</strong>rscheid zal zijn tuss<strong>en</strong> <strong>de</strong> uitverkor<strong>en</strong><strong>en</strong><strong>en</strong> <strong>de</strong> verdoem<strong>de</strong>n. <strong>Het</strong> kan ook <strong>de</strong> on<strong>de</strong>rgang zijn <strong>van</strong> vel<strong>en</strong>, diege<strong>en</strong> stand hou<strong>de</strong>n. Zo zal <strong>het</strong> e<strong>en</strong> toets zijn “bestemd t<strong>en</strong> val <strong>en</strong> opstanding<strong>van</strong> vel<strong>en</strong>...zodat <strong>de</strong> gedacht<strong>en</strong> <strong>van</strong> vele hart<strong>en</strong> zull<strong>en</strong> wor<strong>de</strong>n blootgelegd..” 21 )Groot zal <strong>het</strong> getal <strong>de</strong>r afvallig<strong>en</strong> zijn, <strong>en</strong> klein dat <strong>van</strong> <strong>de</strong> moedig<strong>en</strong> <strong>en</strong> dapper<strong>en</strong>..<strong>Het</strong> staat geschrev<strong>en</strong>, dat <strong>de</strong> Kracht<strong>en</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong> hemel zull<strong>en</strong> wor<strong>de</strong>n geschokt<strong>en</strong> <strong>de</strong> sterr<strong>en</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong> hemel zull<strong>en</strong> vall<strong>en</strong>. Met an<strong>de</strong>re woor<strong>de</strong>n m<strong>en</strong>zal <strong>de</strong> lei<strong>de</strong>rs <strong>van</strong> naties zi<strong>en</strong> kniel<strong>en</strong> voor <strong>het</strong> heers<strong>en</strong><strong>de</strong> idool. En wat nogerger is, e<strong>en</strong> groot <strong>de</strong>el <strong>van</strong> wet<strong>en</strong>schappers <strong>en</strong> theolog<strong>en</strong> <strong>en</strong> re<strong>de</strong>naars zull<strong>en</strong><strong>de</strong> waarheid verlat<strong>en</strong> <strong>en</strong> zich lat<strong>en</strong> meeslep<strong>en</strong> in <strong>de</strong> maalstroom <strong>van</strong> verdorv<strong>en</strong>heid.Nogmaals, Johannes spreekt over e<strong>en</strong> vreemd <strong>en</strong> mysterieus tek<strong>en</strong>, datie<strong>de</strong>re<strong>en</strong> “groot of klein, rijk of arm, slaaf of vrij man,” 22 ) zal moet<strong>en</strong> hebb<strong>en</strong>op zijn rechterhand of voorhoofd; Dit zal <strong>het</strong> k<strong>en</strong>tek<strong>en</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong> apostasie ofafvalligheid, als getuig<strong>en</strong>is <strong>van</strong> h<strong>en</strong> die <strong>het</strong> drag<strong>en</strong>, ofwel om <strong>de</strong> meester tebehag<strong>en</strong> of zijn toorn te ontwijk<strong>en</strong>, hebb<strong>en</strong> <strong>de</strong> ware <strong>Christus</strong> gelooch<strong>en</strong>d <strong>en</strong>zich geschaard on<strong>de</strong>r banier <strong>van</strong> <strong>Zijn</strong> vijand.Wie dit verne<strong>de</strong>r<strong>en</strong><strong>de</strong> tek<strong>en</strong> draagt, zal overvloedig g<strong>en</strong>iet<strong>en</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong> voor<strong>de</strong>l<strong>en</strong><strong>van</strong> fortuin in overvloed. Zij zull<strong>en</strong> hoge salariss<strong>en</strong>, bonuss<strong>en</strong> <strong>en</strong> ‘gou<strong>de</strong>nhanddrukk<strong>en</strong>’ krijg<strong>en</strong> <strong>en</strong> op<strong>en</strong>bare functies bekle<strong>de</strong>n <strong>en</strong> e<strong>en</strong> hoop g<strong>en</strong>oeg<strong>en</strong>s<strong>en</strong> goe<strong>de</strong>r<strong>en</strong> <strong>van</strong> allerlei soort.; maar zij die weiger<strong>en</strong> zich zelf te tek<strong>en</strong><strong>en</strong>met dit afschuwelijk tek<strong>en</strong>, zull<strong>en</strong> verbann<strong>en</strong> wor<strong>de</strong>n of vogelvrij verklaard.Er staat geschrev<strong>en</strong>,, “dat niemand iets kan kop<strong>en</strong> of verkop<strong>en</strong> t<strong>en</strong>zijhij is gek<strong>en</strong>merkt met <strong>de</strong> naam <strong>van</strong> <strong>het</strong> beest of met <strong>het</strong> getal, dat voor zijnnaam staat.” Al <strong>de</strong>g<strong>en</strong><strong>en</strong> die dit tek<strong>en</strong> niet hebb<strong>en</strong>, zull<strong>en</strong> wor<strong>de</strong>n verbo<strong>de</strong>nwater te putt<strong>en</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong> op<strong>en</strong>bare bronn<strong>en</strong> <strong>en</strong> zull<strong>en</strong> zelfs onwaardig zijn, omhun og<strong>en</strong> te op<strong>en</strong><strong>en</strong> voor <strong>het</strong> daglicht <strong>en</strong> <strong>de</strong> schone lucht in te a<strong>de</strong>m<strong>en</strong>.21 Lucas 2, 34-3522 vgl. Apoc.13,16
- Page 1 and 2: 1HET EINDE VAN DE HUIDIGE WERELDEnD
- Page 3 and 4: 3VoorwoordZelden wordt een werk van
- Page 5 and 6: 5hen omgeef, met de stromen van Mij
- Page 7 and 8: 7Over Charles Marie Antoine Arminjo
- Page 9 and 10: 9Maar, in de religieuze en bovennat
- Page 11 and 12: 11DeTien GebodenGOD DIENEN EN ZIJN
- Page 13 and 14: 13“Credo ut intelligam et intelli
- Page 15 and 16: 15hem draagt, is slechts een schuit
- Page 17 and 18: 17een meer verwijderd toekomstig ge
- Page 19 and 20: 19zal een einde. hebben; maar is di
- Page 21 and 22: 21mel zullen worden geschokt. Daarn
- Page 23 and 24: 23ieder verlaten en verre heuveltop
- Page 25 and 26: 25Dus de tijd is nabij wanneer Chri
- Page 27 and 28: 27van het leven aan lopend, zullen
- Page 29 and 30: 29toond. Het was door vuur, dat de
- Page 31 and 32: 31ten van ons vernuft en kunnen, da
- Page 33 and 34: 33tenvervolgingen het einde van de
- Page 35 and 36: 35De Twee Getuigen…”in een wolk
- Page 37 and 38: 37ste doorgevoerd, als duidelijke t
- Page 39 and 40: 39verus in boek II van zijn dialoge
- Page 41: 41sluwheid en de dubbelhartigheid h
- Page 45 and 46: 45Men moet ervan uitgaan, dat hij h
- Page 47 and 48: 47dagen korter zijn. Hieruit volgt
- Page 49 and 50: 49zeggen. Onder de exegeten zijn er
- Page 51 and 52: 51dat, wat in legers en de politiek
- Page 53 and 54: 53melingkreet zal doen uitgaan, waa
- Page 55 and 56: 55hij lijkt een dode te doen opstaa
- Page 57 and 58: 57Het zal een laatste slag toediene
- Page 59 and 60: 59Ik geloof in de verrijzenis vanhe
- Page 61 and 62: 61volle van alle leerstellingen- is
- Page 63 and 64: 63len dezelfde zijn, als die open g
- Page 65 and 66: 65Het is door het lichaam, inderdaa
- Page 67 and 68: 67voor een poos, om hem weer naar h
- Page 69 and 70: 69Hemelvaart, dan binnengaand in zi
- Page 71 and 72: 71uit en groeien weer aan. Het is b
- Page 73 and 74: 73Het is nutteloos deze goddelozen
- Page 75 and 76: 75wige leven voor ogen., dat hij me
- Page 77 and 78: 77ning houden met de eisen en neigi
- Page 79 and 80: 79captains, de werken van de genie
- Page 81 and 82: 81weigerd hebben. Zij zullen uitroe
- Page 83 and 84: 83nigheid, waartegen dwazen op aard
- Page 85 and 86: 85De zichtbare hemel en de aarde, d
- Page 87 and 88: 87wanneer Dood en Onderwereld in de
- Page 89 and 90: 89en wanneer hij in de voorgaande v
- Page 91 and 92: 91De aanschouwing van God, die de u
- Page 93 and 94:
93waar het lichaam - dat is de heil
- Page 95 and 96:
95zand onder onze voeten bevat even
- Page 97 and 98:
97die voorrang verworven in de fysi
- Page 99 and 100:
99luisterd, verlaagd, en overgeleve
- Page 101 and 102:
101fundament en volgens een model d
- Page 103 and 104:
103Louteringsberg/Vagevuur“God va
- Page 105 and 106:
105De toestand van de heilige ziele
- Page 107 and 108:
107len smaken ook onuitsprekelijk z
- Page 109 and 110:
109menselijke onvolmaaktheden opzij
- Page 111 and 112:
111zielen: “vidi subtus altare an
- Page 113 and 114:
113de top kunnen zien; op bepaalde
- Page 115 and 116:
115Onder deze grote ruïne van de d
- Page 117 and 118:
117pijn van vuur? 25 ) Dus het zal
- Page 119 and 120:
119Augustinus, toen zij op haar ste
- Page 121 and 122:
121Zeg onze vrienden - en vreemdeli
- Page 123 and 124:
123De Hel“Hier komt men in het oo
- Page 125 and 126:
125sommige streken blijft het gebro
- Page 127 and 128:
127is noch berouw noch boete of ver
- Page 129 and 130:
129rugkeren dan is een periode van
- Page 131 and 132:
131heid en woede, onder de indrukwe
- Page 133 and 134:
133pijn bestaat in de straf van vuu
- Page 135 and 136:
135Om een beter idee te vormen van
- Page 137 and 138:
137heid de plaats weten waar de ver
- Page 139 and 140:
139ver hem die én ziel én lichaam
- Page 141 and 142:
141begaan in een minuut en om hem v
- Page 143 and 144:
143bent het zelf, die jezelf veroor
- Page 145 and 146:
145Zevende ConferentieDe Eeuwige Za
- Page 147 and 148:
147hadden over dat gelukkige oord.
- Page 149 and 150:
149De twee kanten van de rivier is
- Page 151 and 152:
151onbegrijpelijke vrede geproefd
- Page 153 and 154:
153gens overvloedig voldoen, en is
- Page 155 and 156:
155waarvan het Mens Geworden Woord
- Page 157 and 158:
157mogen beminnen en verheugen met
- Page 159 and 160:
159geen waarneembare ruimte van tij
- Page 161 and 162:
161ties zullen worden verheven naar
- Page 163 and 164:
163flauwde aandacht naar de zeeman
- Page 165 and 166:
165te verleiden, door reflectie, om
- Page 167 and 168:
167stellen en dienen als een tegen
- Page 169 and 170:
169Het Christelijke OfferWat is de
- Page 171 and 172:
171Om van hieruit de ware natuur va
- Page 173 and 174:
173In het Oude Verbond hadden Offer
- Page 175 and 176:
175priester de Hostie in zijn hande
- Page 177 and 178:
177vende Woord van God op het Altaa
- Page 179 and 180:
179Hij leert ons armoede en geeft w
- Page 181 and 182:
181het Kruis. De woorden “Dit is
- Page 183 and 184:
183de effecten van het Heilige Miso
- Page 185 and 186:
185dag werken. Dus de zondag met zi
- Page 187 and 188:
187Hoeveel maagden, vrijwillig geva
- Page 189 and 190:
189Napoleon Bonaparte, op de rots v
- Page 191 and 192:
191Negende Conferentie“Het Myster
- Page 193 and 194:
193wereld geplaatst als een onuitpu
- Page 195 and 196:
195De heidense filosofen, met slech
- Page 197 and 198:
197voor de wonden en slagen! En daa
- Page 199 and 200:
199niet voor een tweede maal vergot
- Page 201 and 202:
201Om het heiligdom van Zijn Glorie
- Page 203 and 204:
203haar ziel met het zwaard van de
- Page 205 and 206:
205jubelen van vreugde, is niet het
- Page 207 and 208:
207den opgeschreven: dat ze met een
- Page 209 and 210:
209geestelijk verdriet het zekerste
- Page 211 and 212:
211God dit niet maakte uit bestaand
- Page 213 and 214:
213“In Paradisum deducantte Angel
- Page 215 and 216:
.215