160bruidsgewaad; zij zi<strong>en</strong> <strong>de</strong> Cherubijn<strong>en</strong>, ontvlamd <strong>van</strong> hun vurige ijver, <strong>de</strong>Vorst<strong>en</strong>domm<strong>en</strong> <strong>en</strong> <strong>de</strong> Heerschappij<strong>en</strong> met hun kracht <strong>en</strong> <strong>de</strong> Serafijn<strong>en</strong>, uitgerustmet hun onstoffelijke vleugels waarmee zij zich be<strong>de</strong>kk<strong>en</strong> voor <strong>de</strong> Majesteit<strong>van</strong> <strong>het</strong> Lam; Zon<strong>de</strong>r hulp <strong>van</strong> geluid <strong>en</strong> hoorbare woor<strong>de</strong>n, gaan zij inonuitsprekelijke conversatie met h<strong>en</strong>. Hun licht<strong>en</strong><strong>de</strong>, subtiele, <strong>en</strong> onlijdbaarlicham<strong>en</strong> bie<strong>de</strong>n ge<strong>en</strong> obstakel aan <strong>de</strong> activiteit <strong>van</strong> <strong>het</strong> intellect <strong>en</strong> <strong>de</strong> uitoef<strong>en</strong>ing<strong>van</strong> hun vermog<strong>en</strong>s. 24 )Welnu, we zull<strong>en</strong> U begrijp<strong>en</strong>, verborg<strong>en</strong> Mysterie <strong>van</strong> <strong>de</strong> god<strong>de</strong>lijke Incarnatie,<strong>en</strong> wij zull<strong>en</strong> dui<strong>de</strong>lijk zi<strong>en</strong>, hoe <strong>de</strong> god<strong>de</strong>lijke natuur, substantieel ver<strong>en</strong>igdmet <strong>de</strong> m<strong>en</strong>selijke natuur, in <strong>de</strong> persoon <strong>van</strong> <strong>het</strong> Woord, hem heeft gekroondmet <strong>de</strong> volheid <strong>van</strong> zijn voorrecht<strong>en</strong> <strong>en</strong> schittering<strong>en</strong>, heeft hem verhev<strong>en</strong>bov<strong>en</strong> alle Engel<strong>en</strong> <strong>en</strong> alle Hiërarchieën. Dan, O Maagd Maria, uw eerbiedwaardigMoe<strong>de</strong>rschap zal niet langer onbegrep<strong>en</strong> blijv<strong>en</strong> voor ons, <strong>en</strong>sam<strong>en</strong> met <strong>de</strong> kor<strong>en</strong> <strong>de</strong>r <strong>en</strong>gel<strong>en</strong>, zull<strong>en</strong> wij, U Gezeg<strong>en</strong><strong>de</strong>, verkondig<strong>en</strong>, <strong>en</strong>dank zegg<strong>en</strong> voor <strong>de</strong> schatt<strong>en</strong> <strong>van</strong> Heiligmaking <strong>van</strong> Uw Onbevlekt Hart.Hoe heerlijk zal <strong>het</strong> zijn met e<strong>en</strong> <strong>en</strong>kele blik al <strong>de</strong> won<strong>de</strong>r<strong>en</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong> MeestHoge God in <strong>het</strong> rijk <strong>van</strong> <strong>de</strong> natuur, als in <strong>de</strong> or<strong>de</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong> G<strong>en</strong>a<strong>de</strong> te beschouw<strong>en</strong>.Dan zal <strong>het</strong> zijn, dat <strong>de</strong> uitverkor<strong>en</strong><strong>en</strong> in hun verrukking<strong>en</strong> e<strong>en</strong>sgezindin koor in gezang zull<strong>en</strong> uitbarst<strong>en</strong>. “Wat zijt Gij won<strong>de</strong>rbaar in Uw werk<strong>en</strong>, Omijn God! Nu is <strong>het</strong> universum e<strong>en</strong> tempel gewor<strong>de</strong>n, waar <strong>de</strong> grootheid <strong>en</strong>verhev<strong>en</strong>heid <strong>van</strong> Uw Naam zijn uitgespeld in indrukwekk<strong>en</strong><strong>de</strong> <strong>en</strong> onuitwisbarelettertek<strong>en</strong><strong>en</strong>. Zeg<strong>en</strong>ing <strong>en</strong> eer, wijsheid, <strong>en</strong> kracht aan onze God, in <strong>de</strong>eeuw<strong>en</strong> <strong>de</strong>r eeuw<strong>en</strong>.!”<strong>De</strong> Hemel is <strong>de</strong> rust <strong>van</strong> <strong>het</strong> intellect <strong>van</strong> <strong>de</strong> m<strong>en</strong>s, <strong>de</strong> rust <strong>van</strong> zijn wil <strong>en</strong> <strong>van</strong>zijn gevoel<strong>en</strong>s.We zull<strong>en</strong> God liefhebb<strong>en</strong>, zei<strong>de</strong>n we, met <strong>de</strong> lief<strong>de</strong>, die Hij heeft voor Zichzelf.Maar, wat ons dikwijls bang maakt in dit lev<strong>en</strong>, wat ons <strong>de</strong> Hemel doetafwijz<strong>en</strong> met e<strong>en</strong> soort <strong>van</strong> walging of weerzin <strong>en</strong> vrees, dat is dat wij ons inbeel<strong>de</strong>ndat in dat oord, alle natuurlijke gehechthe<strong>de</strong>n <strong>van</strong> ons hart zull<strong>en</strong>zull<strong>en</strong> verdwijn<strong>en</strong> <strong>en</strong> onoverwinnelijk uitgeblust door <strong>de</strong> verover<strong>en</strong><strong>de</strong> uitbundigheid<strong>van</strong> <strong>de</strong> lief<strong>de</strong> waarin wij zull<strong>en</strong> wor<strong>de</strong>n ontvlamd door <strong>de</strong> Schepper.Oh! <strong>Het</strong> gehele Christelijk Geloof protesteert teg<strong>en</strong> <strong>de</strong>ze dwaling. Hoe zou<strong>de</strong> religie <strong>van</strong> <strong>Jezus</strong> <strong>Christus</strong>, die zo str<strong>en</strong>g onze ondankbaarheid <strong>en</strong> onze ongevoeligheidveroor<strong>de</strong>elt, <strong>de</strong> uitdoving <strong>van</strong> alle onze nobele <strong>en</strong> eerlijkevri<strong>en</strong>dschapp<strong>en</strong> als voorwaar<strong>de</strong> stell<strong>en</strong> <strong>van</strong> onze hemelse beloning? Hoe zou<strong>de</strong> natuurlijke lief<strong>de</strong> <strong>van</strong> man <strong>en</strong> vrouw, va<strong>de</strong>r <strong>en</strong> zoon, moe<strong>de</strong>r <strong>en</strong> dochter,tot wie God ons verplicht in dit lev<strong>en</strong>, wor<strong>de</strong>n buit<strong>en</strong>geslot<strong>en</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong> bestand<strong>de</strong>l<strong>en</strong><strong>van</strong> onze eeuwige kroon? Zal <strong>de</strong> <strong>Kerk</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong> Hemel, waar al onze gevoel<strong>en</strong>szull<strong>en</strong> wor<strong>de</strong>n gezuiverd <strong>en</strong> al onze natuurlijke streving<strong>en</strong> <strong>en</strong> aspira-24 Zuivere geest<strong>en</strong> hebb<strong>en</strong> e<strong>en</strong> taal die, alhoewel niet hoorbaar of lichamelijk, niettemin heel verstaanbaar is. <strong>Het</strong> heeftplaats, wanneer e<strong>en</strong> daad <strong>van</strong> hun wil hun gedachte leidt naar hem waarnaar zij will<strong>en</strong> bek<strong>en</strong>d mak<strong>en</strong>. Zo kunn<strong>en</strong> zij totan<strong>de</strong>r<strong>en</strong> sprek<strong>en</strong> zon<strong>de</strong>r te wor<strong>de</strong>n begrep<strong>en</strong> <strong>en</strong> of gehoord door all<strong>en</strong>. Engel<strong>en</strong> taal schijnt heel e<strong>en</strong>voudig overbr<strong>en</strong>ging<strong>van</strong> gedachte te zijn, door e<strong>en</strong> daad <strong>van</strong> <strong>de</strong> wil naar e<strong>en</strong> an<strong>de</strong>re <strong>en</strong>gel, die dan alle<strong>en</strong> k<strong>en</strong>nis er<strong>van</strong> heeft.
161ties zull<strong>en</strong> wor<strong>de</strong>n verhev<strong>en</strong> naar <strong>de</strong> meest superm<strong>en</strong>selijke graad <strong>van</strong> volmaaktheid,<strong>en</strong> zal op <strong>de</strong> ruïne wor<strong>de</strong>n gevestigd <strong>van</strong> al waaraan <strong>het</strong> hart aanwas gehecht, al onze herinnering<strong>en</strong> <strong>en</strong> familie ban<strong>de</strong>n? Ne<strong>en</strong>! Moge God datverhoe<strong>de</strong>n!Wat wij ler<strong>en</strong> als zeker dat is, dat wij elkaar in <strong>de</strong> hemel weerzi<strong>en</strong> <strong>en</strong> herk<strong>en</strong>n<strong>en</strong>.Zo is <strong>het</strong> getuig<strong>en</strong>is <strong>en</strong> <strong>de</strong> constante leer <strong>van</strong> <strong>de</strong> Traditie. In Afrika, <strong>de</strong>H.Cyprianus, in <strong>het</strong> hei<strong>de</strong>ndom gebor<strong>en</strong> <strong>en</strong> na zijn bekering bisschop <strong>van</strong>Carthago was, wet<strong>en</strong> wij, dat hij voel<strong>de</strong> bestemd te zijn voor <strong>het</strong> martelaarschap,<strong>en</strong>spoor<strong>de</strong> <strong>de</strong> gelovig<strong>en</strong> aan <strong>de</strong> dood dapper <strong>en</strong> zon<strong>de</strong>r vrees tegemoette tre<strong>de</strong>n <strong>en</strong> sprak er met h<strong>en</strong> over als e<strong>en</strong> g<strong>en</strong>a<strong>de</strong>n gave <strong>van</strong> <strong>de</strong> Hemel. “Lat<strong>en</strong>we ons dan haast<strong>en</strong>”, zei hij, “<strong>en</strong> r<strong>en</strong>n<strong>en</strong> om ons Va<strong>de</strong>rland te zi<strong>en</strong>, <strong>en</strong> onzebroe<strong>de</strong>rs te groet<strong>en</strong>, want we wor<strong>de</strong>n verwacht door e<strong>en</strong> groot aantal, datons dierbaar is; we wor<strong>de</strong>n verlangd door e<strong>en</strong> m<strong>en</strong>igte familie, broe<strong>de</strong>rs,kin<strong>de</strong>r<strong>en</strong>, die, verzekerd voortaan <strong>van</strong> hun onsterfelijkheid, nu nog bezorgdzijn voor ons heil <strong>en</strong> redding. Lat<strong>en</strong> we h<strong>en</strong> gaan zi<strong>en</strong>, lat<strong>en</strong> we h<strong>en</strong> gaan omhelz<strong>en</strong>...<strong>en</strong>wat e<strong>en</strong> vreug<strong>de</strong> voor ie<strong>de</strong>r <strong>van</strong> ons, voor h<strong>en</strong> <strong>en</strong> voor mij!”On<strong>de</strong>r <strong>de</strong> Griek<strong>en</strong> te Constantinopel, St.Theodorus <strong>van</strong> Studium, e<strong>en</strong> voornamebelij<strong>de</strong>r <strong>van</strong> <strong>het</strong> Geloof, troostte dikwijls rouw<strong>en</strong><strong>de</strong> families. Hij schreefnaar e<strong>en</strong> va<strong>de</strong>r wi<strong>en</strong>s zon<strong>en</strong> allemaal dood war<strong>en</strong>: “Uw kin<strong>de</strong>r<strong>en</strong> zijn niet verlor<strong>en</strong>,maar blijv<strong>en</strong> voor u veilig <strong>en</strong> behou<strong>de</strong>n, <strong>en</strong> zodra u <strong>het</strong> <strong>ein<strong>de</strong></strong> <strong>van</strong> ditsterfelijk lev<strong>en</strong> bereikt hebt, zult u h<strong>en</strong> weer zi<strong>en</strong>, vol vreug<strong>de</strong> <strong>en</strong> blijdschap”.Hij schreef naar e<strong>en</strong> man, die juist zijn vrouw verlor<strong>en</strong> had: “U hebt e<strong>en</strong>hoogst waardige echtg<strong>en</strong>ote voor u in <strong>de</strong> aanwezigheid <strong>van</strong> God. Wat zou jehier nog zoe-k<strong>en</strong>? U moet tracht<strong>en</strong> haar weer te ontmoet<strong>en</strong>, op <strong>het</strong> tijdstipbepaald door <strong>de</strong> Voorzi<strong>en</strong>igheid“Zon<strong>de</strong>r twijfel zull<strong>en</strong> <strong>de</strong> echtg<strong>en</strong>ot<strong>en</strong> die <strong>van</strong> <strong>de</strong> aar<strong>de</strong> zijn gekom<strong>en</strong> zelf in<strong>de</strong> Hemel zijn als <strong>en</strong>gel<strong>en</strong> <strong>en</strong> zull<strong>en</strong> <strong>de</strong> g<strong>en</strong>ieting<strong>en</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong> zinn<strong>en</strong> niet meerhebb<strong>en</strong>. 25 ) maar zull<strong>en</strong> <strong>de</strong> eeuwig zuivere geestelijke g<strong>en</strong>oeg<strong>en</strong>s smak<strong>en</strong>, <strong>en</strong>zoals zij tij<strong>de</strong>ns hun aardse ballingschap één war<strong>en</strong> in <strong>het</strong> vlees, zo zull<strong>en</strong> zijin glorie één <strong>en</strong>kel hart <strong>en</strong> ziel vorm<strong>en</strong>, in <strong>de</strong> g<strong>en</strong>ieting<strong>en</strong> <strong>van</strong> e<strong>en</strong> an<strong>de</strong>ree<strong>en</strong>heid die nooit eindig<strong>en</strong> zal”.In <strong>de</strong> hemel, zull<strong>en</strong> wij elkaar zi<strong>en</strong> <strong>en</strong> herk<strong>en</strong>n<strong>en</strong> <strong>en</strong> in <strong>de</strong> hemel zull<strong>en</strong> weelkaar beminn<strong>en</strong>.<strong>Het</strong> is waar. In dit gelukkig oord, zal geloof verdwijn<strong>en</strong> voor <strong>de</strong> zon <strong>van</strong> <strong>de</strong>grote werkelijkhe<strong>de</strong>n; <strong>de</strong> bewoners <strong>van</strong> <strong>het</strong> hemelse Jeruzalem, in <strong>het</strong> bezit<strong>van</strong> hun finale <strong>ein<strong>de</strong></strong> zull<strong>en</strong> niet langer on<strong>de</strong>rsteund hoev<strong>en</strong> te wor<strong>de</strong>n door<strong>de</strong> vleugels <strong>van</strong> <strong>de</strong> hoop. Maar lief<strong>de</strong>, in haar volle ontplooiing zal als e<strong>en</strong> grotekoningin uitblink<strong>en</strong>, in al haar kracht <strong>en</strong> volmaaktheid. Alle voorwerp<strong>en</strong><strong>en</strong> zak<strong>en</strong> die hier b<strong>en</strong>e<strong>de</strong>n onze hart<strong>en</strong> bekor<strong>en</strong> <strong>en</strong> voor ons aantrekkelijkwar<strong>en</strong>, zull<strong>en</strong> met e<strong>en</strong> int<strong>en</strong>siteit duiz<strong>en</strong>d maal groter <strong>en</strong> zon<strong>de</strong>r e<strong>en</strong> obstakelte ontmoet<strong>en</strong>, han<strong>de</strong>l<strong>en</strong> op hart<strong>en</strong> <strong>van</strong> uitverkor<strong>en</strong><strong>en</strong>. Zo zijn wij in dit le-25 Matheüs 22.30
- Page 1 and 2:
1HET EINDE VAN DE HUIDIGE WERELDEnD
- Page 3 and 4:
3VoorwoordZelden wordt een werk van
- Page 5 and 6:
5hen omgeef, met de stromen van Mij
- Page 7 and 8:
7Over Charles Marie Antoine Arminjo
- Page 9 and 10:
9Maar, in de religieuze en bovennat
- Page 11 and 12:
11DeTien GebodenGOD DIENEN EN ZIJN
- Page 13 and 14:
13“Credo ut intelligam et intelli
- Page 15 and 16:
15hem draagt, is slechts een schuit
- Page 17 and 18:
17een meer verwijderd toekomstig ge
- Page 19 and 20:
19zal een einde. hebben; maar is di
- Page 21 and 22:
21mel zullen worden geschokt. Daarn
- Page 23 and 24:
23ieder verlaten en verre heuveltop
- Page 25 and 26:
25Dus de tijd is nabij wanneer Chri
- Page 27 and 28:
27van het leven aan lopend, zullen
- Page 29 and 30:
29toond. Het was door vuur, dat de
- Page 31 and 32:
31ten van ons vernuft en kunnen, da
- Page 33 and 34:
33tenvervolgingen het einde van de
- Page 35 and 36:
35De Twee Getuigen…”in een wolk
- Page 37 and 38:
37ste doorgevoerd, als duidelijke t
- Page 39 and 40:
39verus in boek II van zijn dialoge
- Page 41 and 42:
41sluwheid en de dubbelhartigheid h
- Page 43 and 44:
43waarvoor bruidsparen elkaar het J
- Page 45 and 46:
45Men moet ervan uitgaan, dat hij h
- Page 47 and 48:
47dagen korter zijn. Hieruit volgt
- Page 49 and 50:
49zeggen. Onder de exegeten zijn er
- Page 51 and 52:
51dat, wat in legers en de politiek
- Page 53 and 54:
53melingkreet zal doen uitgaan, waa
- Page 55 and 56:
55hij lijkt een dode te doen opstaa
- Page 57 and 58:
57Het zal een laatste slag toediene
- Page 59 and 60:
59Ik geloof in de verrijzenis vanhe
- Page 61 and 62:
61volle van alle leerstellingen- is
- Page 63 and 64:
63len dezelfde zijn, als die open g
- Page 65 and 66:
65Het is door het lichaam, inderdaa
- Page 67 and 68:
67voor een poos, om hem weer naar h
- Page 69 and 70:
69Hemelvaart, dan binnengaand in zi
- Page 71 and 72:
71uit en groeien weer aan. Het is b
- Page 73 and 74:
73Het is nutteloos deze goddelozen
- Page 75 and 76:
75wige leven voor ogen., dat hij me
- Page 77 and 78:
77ning houden met de eisen en neigi
- Page 79 and 80:
79captains, de werken van de genie
- Page 81 and 82:
81weigerd hebben. Zij zullen uitroe
- Page 83 and 84:
83nigheid, waartegen dwazen op aard
- Page 85 and 86:
85De zichtbare hemel en de aarde, d
- Page 87 and 88:
87wanneer Dood en Onderwereld in de
- Page 89 and 90:
89en wanneer hij in de voorgaande v
- Page 91 and 92:
91De aanschouwing van God, die de u
- Page 93 and 94:
93waar het lichaam - dat is de heil
- Page 95 and 96:
95zand onder onze voeten bevat even
- Page 97 and 98:
97die voorrang verworven in de fysi
- Page 99 and 100:
99luisterd, verlaagd, en overgeleve
- Page 101 and 102:
101fundament en volgens een model d
- Page 103 and 104:
103Louteringsberg/Vagevuur“God va
- Page 105 and 106:
105De toestand van de heilige ziele
- Page 107 and 108:
107len smaken ook onuitsprekelijk z
- Page 109 and 110: 109menselijke onvolmaaktheden opzij
- Page 111 and 112: 111zielen: “vidi subtus altare an
- Page 113 and 114: 113de top kunnen zien; op bepaalde
- Page 115 and 116: 115Onder deze grote ruïne van de d
- Page 117 and 118: 117pijn van vuur? 25 ) Dus het zal
- Page 119 and 120: 119Augustinus, toen zij op haar ste
- Page 121 and 122: 121Zeg onze vrienden - en vreemdeli
- Page 123 and 124: 123De Hel“Hier komt men in het oo
- Page 125 and 126: 125sommige streken blijft het gebro
- Page 127 and 128: 127is noch berouw noch boete of ver
- Page 129 and 130: 129rugkeren dan is een periode van
- Page 131 and 132: 131heid en woede, onder de indrukwe
- Page 133 and 134: 133pijn bestaat in de straf van vuu
- Page 135 and 136: 135Om een beter idee te vormen van
- Page 137 and 138: 137heid de plaats weten waar de ver
- Page 139 and 140: 139ver hem die én ziel én lichaam
- Page 141 and 142: 141begaan in een minuut en om hem v
- Page 143 and 144: 143bent het zelf, die jezelf veroor
- Page 145 and 146: 145Zevende ConferentieDe Eeuwige Za
- Page 147 and 148: 147hadden over dat gelukkige oord.
- Page 149 and 150: 149De twee kanten van de rivier is
- Page 151 and 152: 151onbegrijpelijke vrede geproefd
- Page 153 and 154: 153gens overvloedig voldoen, en is
- Page 155 and 156: 155waarvan het Mens Geworden Woord
- Page 157 and 158: 157mogen beminnen en verheugen met
- Page 159: 159geen waarneembare ruimte van tij
- Page 163 and 164: 163flauwde aandacht naar de zeeman
- Page 165 and 166: 165te verleiden, door reflectie, om
- Page 167 and 168: 167stellen en dienen als een tegen
- Page 169 and 170: 169Het Christelijke OfferWat is de
- Page 171 and 172: 171Om van hieruit de ware natuur va
- Page 173 and 174: 173In het Oude Verbond hadden Offer
- Page 175 and 176: 175priester de Hostie in zijn hande
- Page 177 and 178: 177vende Woord van God op het Altaa
- Page 179 and 180: 179Hij leert ons armoede en geeft w
- Page 181 and 182: 181het Kruis. De woorden “Dit is
- Page 183 and 184: 183de effecten van het Heilige Miso
- Page 185 and 186: 185dag werken. Dus de zondag met zi
- Page 187 and 188: 187Hoeveel maagden, vrijwillig geva
- Page 189 and 190: 189Napoleon Bonaparte, op de rots v
- Page 191 and 192: 191Negende Conferentie“Het Myster
- Page 193 and 194: 193wereld geplaatst als een onuitpu
- Page 195 and 196: 195De heidense filosofen, met slech
- Page 197 and 198: 197voor de wonden en slagen! En daa
- Page 199 and 200: 199niet voor een tweede maal vergot
- Page 201 and 202: 201Om het heiligdom van Zijn Glorie
- Page 203 and 204: 203haar ziel met het zwaard van de
- Page 205 and 206: 205jubelen van vreugde, is niet het
- Page 207 and 208: 207den opgeschreven: dat ze met een
- Page 209 and 210: 209geestelijk verdriet het zekerste
- Page 211 and 212:
211God dit niet maakte uit bestaand
- Page 213 and 214:
213“In Paradisum deducantte Angel
- Page 215 and 216:
.215