Het einde van de huidige wereld en De triomf van Jezus Christus Zijn Kerk en De geheimen van het toekomstige leven.pdf

193wereld geplaatst als een onuitputtelijk instrument van barmhartigheid, levenen gezondheid. Ten gevolge van deze transformatie blijven Zijn goddelijkeWonden steeds opspuitende fonteinen van genade, die voor de verdoolde enwanhopige zielen eeuwig open zijn, en die zich vurig onttrekken aan hunzinnelijke grove begeerten, verlangend zich te werpen in vreugde van het offeren in de eer van de zuiverheid.Wie zou hier niet ten diepste de raadsbesluiten van de oneindige Wijsheidbewonderen!De mens heeft zich verloren in het paradijs van genietingen, maar hij zalzich weer oprichten uit de diepe smarten van Calvarië. Hij had geweigerdlangs de weg van geluk naar God te gaan, Jezus Christus zal hem een betere enveiliger route openen en dat is die van het Kruis. De Hemel en de aarde warengescheiden; het Kruis heeft ze weer herenigd.“In het Kruis is Heil, in het Kruis is leven. In het Kruis ligt beschutting tegen devijand, en een overvloed van bovenaardse zoetheid; in het Kruis is zielenkrachten geestelijke vreugde. In haar bevindt zich volkomen deugd en overvloed vanalle heiligheid”. 3Voordat Jezus Christus zich aan Het kruis liet hechten was het kruis een tekenvan schande, een instrument van vervloeking en smaad; maar, toen berusten vol liefde aanvaard, en zich op dat smartelijke hout uitgestrekt, zoalsde echtgenoot zich uitstrekt op zijn huwelijksbed, werd het kruis van zijnschande, waarmee het was besmeurd, gewassen. Zij werd het beginpunt vaneen heerlijk herstel, het zinnebeeld van Koninklijke waardigheid en grootheid,de prijs van het genie en van dapperheid en moed, en een vruchtbarestimulans tot heldhaftige strijd, de bron van de meest onuitsprekelijkevreugde en de meest degelijke en ware vertroostingen:“O zoet Kruis, versierd met de ledematen van de Heer, riep de H.Andreasuit, Kruis lang verlangd, bemind met zorg, zonder ophouden gezocht, neemmij in je armen, en breng mij naar mijn goddelijke Meester, opdat door jou,waardoor Hij mij heeft vrijgekocht, Hij zich verwaardigt mij te ontvangen”. 4En zo is het, dat de gestrenge pracht van Calvarië in oneindige mate de heerlijkeverrukkingen van Thabor overtreft en dat na Stefanus, ontelbare generatiesmartelaren en heiligen meer zoetheden hebben geproefd onder devloed van stenen, die over hen heen kwamen, dan zij hadden genoten onderde regen van parfum en rozen.Zo is de verheven en grootse leer, die wij nu in deze laatste conferentiegaan behandelen, uit werken en samenvatten.De filosoof, met geen ander licht dan zijn natuurlijk verstand, zal onder delast van het leven en het lijden gebukt gaan en zal zijn lijden zien als een argumentof excuus om de Hemel en de Voorzienigheid te lasteren, of zich te3 “Navolging van Christus” van Thomas á Kempis boek II, hoofdstuk12)4 Lect.Breviarium Romanum in festo S.Andreas…