Het einde van de huidige wereld en De triomf van Jezus Christus Zijn Kerk en De geheimen van het toekomstige leven.pdf

197voor de wonden en slagen! En daarmee het woord tot vervulling brengendvan de wijze mand: “Wat de rechtvaardige man overkomt het zal hem nietdroevig maken”. 7 )Kalm hoort hij het lawaai van revoluties en ziet republieken en dynastieënvallen. Het is alsof het toneel van menselijke ijdele en conflictueuze belangenin de andere wereld onder zijn voeten ligt. Geen verwarring op deze aardedoet hem wat, omdat hij heeft geleerd de gebeurtenissen te zien in de oneindigewijsheid, die alles bestuurt door zijn Voorzienigheid en die het kwaadslechts toelaat om er het goed uit te trekken door een treffende manifestatie.Hij draagt in zichzelf een soort heiligdom van vrede en geluk. De mensheid incombinatie met de elementen zijn machteloos om hem te treffen en te beschadigen.Wordt hij in ballingschap gestuurd? Hij zal met een groot bisschopantwoorden: “Voor mij is de hele aarde mijn geboorteland en mijn ballingsoord.Wordt hij van zijn goederen beroofd? Hij heeft geleerd hoe ze te bezittenzonder ze zijn hart te laten betoveren. Wordt hij ter dood gebracht? Dedood is voor hem de transfiguratie naar een beter leven, een bevrijding vanzijn lijden.Zo was de sereniteit en de heldhaftige standvastigheid van de heilige JohannesChrisostomos, verbannen door Eudoxia, keizerin van Constantinopel:“Toen ik uit de stad wegvluchtte, voelde ik mij helemaal niet ongelukkig. Ikwas innerlijk overweldigd met de meest onbeschrijfelijke vertroostingen.Alsn de Keizerin mij in ballingschap stuurt – Ik zei tot mijzelf- dan zal Ik denken,dat de aarde en al dat zij bevat is van de Heer. Als ze mij in zee gooit, zalik aan Jona denken. Als zij beveelt mij te stenigen, dan zal ik de lotgenoot zijnvan de Heilige .Stefanus. Als zij mij laat onthoofden, dan zal ik de glorie hebbenvan de Heilige Johannes de Doper. Als zij van mij afpakt wat ik bezit, danzal ik denken dat ik naakt uit de ingewanden van de aarde ben voortgekomenen daar weer naakt en ontdaan van alles terugkeert”.Graaf de Maistre vertelt het verhaal van een meisje, dat het wonder was vande stad Petersburg. Het lijden had haar diep getekend en had het licht vanbovennatuurlijke, geanticipeerde glorie doen schijnen in haar houding en gelaatstrekken.Zij was uitgeteerd door een kanker, die haar hoofd weg at. Haarneus en ogen waren al verdwenen. De ziekte verspreidde zich over haarmaagdelijk gezicht als een vuur, dat een paleis verteert. De hele stad stondverbaasd over haar lieflijke stem en haar engelachtige berusting en verwonderdezich bij het verrukkelijk schouwspel. Toen iemand medelijden te kennengaf om het lijden van het meisje, antwoordde zij: “Ik lijd niet zoveel alsjullie denken, want God geeft mij de Genade om aan Hem te denken”.Eens antwoordde zij mensen die haar vroegen wat voor gebeden zij aan Godzou opdragen wanneer zij eenmaal in de hemel zal zijn:”Ik zal Hem vragen omjullie de genade te geven om Hem te beminnen zoals ik zelf Hem bemin”.7 Spreuken 12,21)