Het einde van de huidige wereld en De triomf van Jezus Christus Zijn Kerk en De geheimen van het toekomstige leven.pdf

62In de voorgaande tekst, legt de grote Apostel Paulus – niet minder wonderbaarlijk–de theologische reden uit en de hoge gepastheid van dit mysterie.Hiervan heeft God hem de vertolker en heraut aangesteld. Dit was zijnCredo - en het Vierde Concilie van Lateranen drukt in deze woorden uit: “Hetlichaam van de mens, zegt hij, toevertrouwd aan de aarde en neergelegd in hetgraf, is als de graankorrel... gezaaid in bederf; hij zal opstaan in onbederfelijkheid;gezaaid in oneer; hij zal opstaan in glorie; gezaaid in zwakheid; hij zalopstaan in kracht. Het is gezaaid een natuurlijk lichaam; hij zal verrijzen eengeestelijk lichaam...De eerste mens Adam was gemaakt tot een levende ziel; delaatste Adam tot een levengevende geest...De eerste mens was van de aarde,aards; de tweede mens, van de hemel, hemels...Derhalve, daar wij het beeld vanhet aardse hebben gedragen, laat ons dan ook het beeld van het hemelse dragen.Bestaat er een ziele lichaam, dan bestaat er ook een geestelijk lichaam. Zostaat er ook geschreven: “De eerste mens Adam werd een levende ziel”. De laatsteAdam een levenmakende Geest. Niet het geestelijke gaat vooraf, maar welhet bezielde; daarna komt het geestelijke. De eerste mens was uit de aarde,aards; de tweede mens is uit de Hemel. Ik zeg u dit, mijn broeders, omdat bederfniet de onsterfelijkheid zal bezitten. 5 ) Een helderder en beknoptere uiteenzettingvan een leermeester als de Apostel Paulus zouden we niet kunnen wensen.Iedere toevoeging zou alleen maar dienen om haar kracht en helderheidte ververzwakken. Zo is ook het ware, Katholieke Geloof, dat de Kerk in het dat wij belijden, heeft opgeschreven en dat Zij verordend heeft omgezongen te worden in haar plaatsen van Eredienst op plechtige feesten. “Ikgeloof in de verrijzenis van het lichaam, en ik verwacht de verrijzenis van dedoden. ”...et exspecto resurrectionem mortuorum ...Zowel Athanasius, 6 ) – in zijn “Credo” als het Vierde Concilie van Lateranendrukt deze waarheid uit in woorden niet minder precies en zelfs nog sterker:“Alle mensen zullen opstaan met dezelfde lichamen waarmee zij waren verenigdin het huidige leven.”Inderdaad, als ons lichaam, na ontbonden te zijn en tot stof vergaan, nietzou worden herboren met alle ledematen en constituerende delen; als wijniet met dezelfde gezichten en herkenbare gelaatstrekken, zouden verschijnenzodat wij, wanneer we elkaar weerzien op de oordeelsdag, onszelf onmiddellijkzouden herkennen, zoals wij elkaar herkennen hier beneden, danzou het geen zin hebben onze wedergeboorte een verrijzenis noemen, maareen nieuwe schepping.Het is dus zo goed als zeker, dat we bij het Oordeel in alle opzichten dezelfdezullen zijn: de voeten zullen dezelfde zijn die ons hebben gedragen en ondersteundtijdens onze ballingschap en de dagen van onze pelgrimstocht doorde tijd. De tong waarmee we zullen spreken, zal die zijn, die ons stem gaf inlofprijzing van God of godslastering. De ogen, waarmee we konden zien, zul-5 1 Kor.15,42-506 Athanasius(c.297-373)Bisschop van Alexandria. Doctor