166Vanaf <strong>het</strong> eerste mom<strong>en</strong>t <strong>van</strong> hun inlijving in <strong>het</strong> god<strong>de</strong>lijk lev<strong>en</strong>, is <strong>de</strong> zaligheid<strong>van</strong> <strong>de</strong> heilig<strong>en</strong> compleet <strong>en</strong> voltooid. Daar <strong>de</strong> toekomst <strong>het</strong> op ge<strong>en</strong><strong>en</strong>kele manier vermin<strong>de</strong>rt, zo verlang<strong>en</strong> zij niet naar iets uit <strong>het</strong> verle<strong>de</strong>n.Verlicht door <strong>de</strong> oneindige hel<strong>de</strong>rheid <strong>van</strong> <strong>het</strong> Woord <strong>van</strong> God, zi<strong>en</strong> zij <strong>de</strong> gebeurt<strong>en</strong>iss<strong>en</strong>,die over duiz<strong>en</strong>d jaar zull<strong>en</strong> wor<strong>de</strong>n volbracht ev<strong>en</strong> hel<strong>de</strong>r alsdie welke wer<strong>de</strong>n vervuld e<strong>en</strong> duiz<strong>en</strong>d jaar gele<strong>de</strong>n. Ie<strong>de</strong>r mom<strong>en</strong>t, zegtSt.Augustinus, ervar<strong>en</strong> zij, als <strong>het</strong> ware, e<strong>en</strong> gevoel <strong>van</strong> eeuwige vreug<strong>de</strong>. Ie<strong>de</strong>rmom<strong>en</strong>t, voor zover is toegestaan voor geschap<strong>en</strong> wez<strong>en</strong>s, absorber<strong>en</strong> zij<strong>de</strong> kracht <strong>van</strong> <strong>de</strong> god<strong>de</strong>lijke <strong>de</strong>ugd, Ie<strong>de</strong>r mom<strong>en</strong>t, doet <strong>de</strong> eeuwigheid h<strong>en</strong>voel<strong>en</strong> <strong>het</strong> totale gewicht <strong>van</strong> haar vervoering<strong>en</strong>, haar vreug<strong>de</strong>n <strong>en</strong> haar heerlijkhe<strong>de</strong>n.<strong>De</strong>us totus simul <strong>de</strong>lectat. <strong>De</strong>us erit memoriae pl<strong>en</strong>itudo aeternitatis.E<strong>en</strong>s beschreef Augustinus <strong>de</strong> won<strong>de</strong>r<strong>en</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong> Stad Gods aan zijn gelovig<strong>en</strong><strong>van</strong> Hippo. Dat <strong>de</strong>ed hij met zoveel pathos, met die gou<strong>de</strong>n welsprek<strong>en</strong>dheid,gevoed aan <strong>de</strong> fontein <strong>van</strong> <strong>de</strong> Heilige Schrift, welke <strong>de</strong>ed gelov<strong>en</strong> alsofe<strong>en</strong> <strong>en</strong>gel sprak, niet e<strong>en</strong> bewoner <strong>van</strong> <strong>de</strong> aar<strong>de</strong>. <strong>De</strong> gelovig<strong>en</strong> war<strong>en</strong> diepontroerd <strong>en</strong> geboeid <strong>en</strong> voel<strong>de</strong>n als <strong>het</strong> ware meegesleept naar die feest<strong>en</strong><strong>van</strong> eeuwigheid, waar<strong>van</strong> zo’n aangrijp<strong>en</strong>d beeld werd gesc<strong>het</strong>st, dat zij e<strong>en</strong>soort visio<strong>en</strong> had<strong>de</strong>n <strong>van</strong> die dag dat <strong>de</strong> Heer hun hoofd zou versier<strong>en</strong> mete<strong>en</strong> onvergankelijke lauwerkrans. Plotseling was zijn emotie zo sterk, dat zijin zucht<strong>en</strong> <strong>en</strong> won<strong>de</strong>r kret<strong>en</strong> uitbarstte, in tran<strong>en</strong>, die vloei<strong>de</strong>n <strong>van</strong> ie<strong>de</strong>rsoog. <strong>Het</strong> respect verschuldigd aan <strong>de</strong> gewij<strong>de</strong> ruimte <strong>en</strong> <strong>de</strong> stilte, opgelegddoor <strong>de</strong> gewij<strong>de</strong> spreker war<strong>en</strong> verget<strong>en</strong>, <strong>en</strong> ie<strong>de</strong>r riep <strong>de</strong> dag aan, wanneer,ver <strong>van</strong> alle ell<strong>en</strong><strong>de</strong>, hij overvloedig zou drink<strong>en</strong> aan <strong>de</strong> water<strong>en</strong> <strong>van</strong> waarhei<strong>de</strong>n lev<strong>en</strong>. Ie<strong>de</strong>r beef<strong>de</strong> opdat niet, overweldigd door zijn broosheid of afgeleiddoor verstrooiing, hij zou wor<strong>de</strong>n beroofd <strong>van</strong> <strong>de</strong> zalige beschouwing.Van alle kant<strong>en</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong> heilige plaats klonk<strong>en</strong> <strong>de</strong> woor<strong>de</strong>n: “O schone Hemel,wanneer zal ik je zi<strong>en</strong>? Zal ik zo dom zijn om <strong>de</strong> g<strong>en</strong>oeg<strong>en</strong>s <strong>en</strong> geluk <strong>van</strong> ééndag te verkiez<strong>en</strong> bov<strong>en</strong> jou. Wie zou niet jou will<strong>en</strong> kop<strong>en</strong> teg<strong>en</strong> e<strong>en</strong> prijs <strong>van</strong><strong>de</strong> zwaarste offers <strong>en</strong> zwoeg<strong>en</strong>?”On<strong>de</strong>rbrok<strong>en</strong> door <strong>de</strong>ze uitroep<strong>en</strong> <strong>en</strong> verzuchting<strong>en</strong>, <strong>en</strong> verrast door <strong>het</strong>effect veroorzaakt door zijn woor<strong>de</strong>n, was Augstinus niet min<strong>de</strong>r ontroerddan <strong>de</strong> m<strong>en</strong>igte. Hij wil<strong>de</strong> ver<strong>de</strong>rgaan, doorgaan met <strong>het</strong> schil<strong>de</strong>r<strong>en</strong> <strong>van</strong> <strong>het</strong>hemelse Jeruzalem, dat hij begonn<strong>en</strong> was; maar <strong>het</strong> snikk<strong>en</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong> luisteraars<strong>en</strong> <strong>van</strong> zijn eig<strong>en</strong> emoties stokte zijn stem; <strong>en</strong> zijn tran<strong>en</strong>, gem<strong>en</strong>gd metdie <strong>van</strong> zijn m<strong>en</strong>s<strong>en</strong>, vorm<strong>de</strong> als <strong>het</strong> ware e<strong>en</strong> stroom <strong>van</strong> rouw<strong>en</strong> voor <strong>de</strong>smart <strong>van</strong> <strong>de</strong> ballingschap <strong>en</strong> <strong>de</strong> verwij<strong>de</strong>rdheid <strong>van</strong> <strong>het</strong> bemin<strong>de</strong> va<strong>de</strong>rland.O heilige Opperpriester, hoe verlang ik <strong>de</strong> pathos <strong>van</strong> uw stem op mijn lipp<strong>en</strong>te hebb<strong>en</strong>! O gou<strong>de</strong>n eeuw <strong>van</strong> <strong>de</strong> vroege <strong>Kerk</strong>, to<strong>en</strong> <strong>de</strong> bekoring <strong>van</strong> <strong>de</strong>onzichtbare goe<strong>de</strong>r<strong>en</strong> <strong>en</strong> <strong>de</strong> beloft<strong>en</strong> <strong>van</strong> <strong>het</strong> <strong>toekomstige</strong> lev<strong>en</strong> zo’n lev<strong>en</strong><strong>de</strong>indruk op <strong>de</strong> ziel<strong>en</strong> uit oef<strong>en</strong><strong>de</strong> - wie zal je weer tot ons terugbr<strong>en</strong>g<strong>en</strong>? Indi<strong>en</strong>onze woor<strong>de</strong>n niet <strong>de</strong> kracht hebb<strong>en</strong> om <strong>de</strong> bronn<strong>en</strong> <strong>van</strong> tran<strong>en</strong> te op<strong>en</strong><strong>en</strong>,moge <strong>de</strong> hoop <strong>en</strong> <strong>de</strong> herinnering u, O Stad <strong>van</strong> God, op zijn minst onze verlang<strong>en</strong>sopwekk<strong>en</strong>; mog<strong>en</strong> ze aan onze banale begeerlijkhe<strong>de</strong>n paal <strong>en</strong> perk
167stell<strong>en</strong> <strong>en</strong> di<strong>en</strong><strong>en</strong> als e<strong>en</strong> teg<strong>en</strong> gewicht <strong>en</strong> aan <strong>de</strong> aantrekkelijkhe<strong>de</strong>n <strong>van</strong> lagebegeert<strong>en</strong> , die ons be<strong>de</strong>rv<strong>en</strong>!Ach! We hou<strong>de</strong>n <strong>van</strong> macht <strong>en</strong> glorie; we will<strong>en</strong> zo graag overal aanwezigzijn <strong>en</strong> bevel<strong>en</strong> gev<strong>en</strong>. Waarom, dan, w<strong>en</strong><strong>de</strong>n wij ons af <strong>van</strong> <strong>de</strong> a<strong>de</strong>l <strong>van</strong> onzebestemming <strong>en</strong> do<strong>en</strong> wij afstand <strong>van</strong> <strong>de</strong> onsterfelijke heerschappij die Godvoor ons bereidt? We hou<strong>de</strong>n <strong>van</strong> g<strong>en</strong>ot <strong>en</strong> vreug<strong>de</strong>; we bek<strong>en</strong>n<strong>en</strong> dat <strong>het</strong> lev<strong>en</strong>ondraaglijk is, als affecties <strong>en</strong> vreug<strong>de</strong> niet haar teg<strong>en</strong>slag<strong>en</strong> <strong>en</strong> bitterheidverzacht<strong>en</strong>. Waarom dan <strong>het</strong> <strong>en</strong>e werkelijke geluk veracht<strong>en</strong> <strong>en</strong> verlang<strong>en</strong>dat <strong>de</strong> bron <strong>van</strong> g<strong>en</strong>ot <strong>en</strong> vreug<strong>de</strong> opdroogt sam<strong>en</strong> met <strong>het</strong> teg<strong>en</strong>woordigelev<strong>en</strong>?Laat <strong>de</strong> m<strong>en</strong>s<strong>en</strong>, wier hoop alle<strong>en</strong> is gericht op <strong>de</strong> ding<strong>en</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong>ze <strong>wereld</strong>,<strong>en</strong> <strong>de</strong> onbeperkte sch<strong>en</strong>king <strong>van</strong> haar gav<strong>en</strong> zoek<strong>en</strong>; laat ze hun g<strong>en</strong>ot <strong>en</strong> glorieszoek<strong>en</strong> in <strong>de</strong> onbepaal<strong>de</strong> perfectie <strong>van</strong> materiële ding<strong>en</strong>; laat ze zich gelukkigprijz<strong>en</strong>, omdat ze duiz<strong>en</strong>d han<strong>de</strong>n aan <strong>het</strong> werk zi<strong>en</strong> om h<strong>en</strong> te di<strong>en</strong><strong>en</strong><strong>en</strong> e<strong>en</strong> duiz<strong>en</strong>d machines <strong>en</strong> instrum<strong>en</strong>t<strong>en</strong> lat<strong>en</strong> draai<strong>en</strong> om hun i<strong>de</strong>eën <strong>en</strong>grill<strong>en</strong> uit te legg<strong>en</strong> <strong>en</strong> te vervull<strong>en</strong>.“<strong>De</strong>ze goe<strong>de</strong>r<strong>en</strong> vermin<strong>de</strong>r<strong>en</strong>, zegt <strong>de</strong> Gregorius <strong>de</strong> Grote, <strong>de</strong>ze voorwerp<strong>en</strong>verliez<strong>en</strong> hun illusies <strong>en</strong> wor<strong>de</strong>n verachtelijk, wanneer wij <strong>de</strong> natuur <strong>en</strong><strong>de</strong> imm<strong>en</strong>se beloning<strong>en</strong> beschouw<strong>en</strong>, die ons beloofd zijn. Aardse goe<strong>de</strong>r<strong>en</strong>gemet<strong>en</strong> teg<strong>en</strong> <strong>de</strong> zaligheid <strong>van</strong> Bov<strong>en</strong>, schijn<strong>en</strong> ons niet meer als e<strong>en</strong> voor<strong>de</strong>el,maar eer<strong>de</strong>r e<strong>en</strong> last <strong>en</strong> pijnlijke tirannie. <strong>Het</strong> tij<strong>de</strong>lijk lev<strong>en</strong> vergelek<strong>en</strong>met <strong>het</strong> eeuwige verdi<strong>en</strong>t niet te wor<strong>de</strong>n g<strong>en</strong>oemd lev<strong>en</strong> maar dood 28 ).Van <strong>de</strong> an<strong>de</strong>re kant, om in <strong>de</strong> hemelse Stad te lev<strong>en</strong> te mid<strong>de</strong>n <strong>van</strong> <strong>de</strong> kor<strong>en</strong><strong>de</strong>r <strong>en</strong>gel<strong>en</strong>, omgev<strong>en</strong> door e<strong>en</strong> licht dat niet te beschrijv<strong>en</strong> is <strong>en</strong> <strong>de</strong> geestelijke<strong>en</strong> onbe<strong>de</strong>rfelijke vlees is niet zwakheid, maar koningschap <strong>en</strong> overvloediglev<strong>en</strong>.Ach! Als onze geest wordt geprikkeld bij <strong>de</strong> gedachte aan zoveel rijkdom <strong>en</strong>grootheid, <strong>en</strong> verlangt naar die plaats<strong>en</strong> te vlieg<strong>en</strong>, waar geluk ge<strong>en</strong> gr<strong>en</strong>z<strong>en</strong>k<strong>en</strong>t, lat<strong>en</strong> we be<strong>de</strong>nk<strong>en</strong>, dat grote beloning<strong>en</strong> slechts wor<strong>de</strong>n verworv<strong>en</strong> nagrote strijd; <strong>en</strong> dat niemand gekroond zal wor<strong>de</strong>n, die niet <strong>de</strong> goe<strong>de</strong> strijdgestre<strong>de</strong>n heeft. 29 )Laat ons dan met <strong>de</strong> profeet verheug<strong>en</strong> over <strong>de</strong> ding<strong>en</strong> die tot ons gezegdzijn: “Ik zal opgaan naar <strong>het</strong> huis <strong>van</strong> <strong>de</strong> Heer” 30 ) maar dat onze hart<strong>en</strong> zichniet lat<strong>en</strong> hecht<strong>en</strong> aan <strong>het</strong> lijm <strong>van</strong> zinnelijke ding<strong>en</strong>, dat onze voet<strong>en</strong> altijd inafwachting staan <strong>van</strong> Uw hemelse hov<strong>en</strong> O Jeruzalem, gebouwd als e<strong>en</strong> Stad,wanneer zull<strong>en</strong> wij getuige zijn <strong>van</strong> uw plechtige <strong>en</strong> statige ceremonieën,wanneer zull<strong>en</strong> wij her<strong>en</strong>igd wor<strong>de</strong>n met die Hoekste<strong>en</strong>, die haar fundam<strong>en</strong>tis, haar kracht <strong>en</strong> <strong>het</strong> metselwerk <strong>van</strong> ons gebouw? “Jerusalem, quae aedificaturut civitas”. Talloze stamm<strong>en</strong>, legio<strong>en</strong><strong>en</strong> apostel<strong>en</strong>, profet<strong>en</strong>, martelar<strong>en</strong> <strong>en</strong>maag<strong>de</strong>n, gewone m<strong>en</strong>s<strong>en</strong> <strong>van</strong> alle rang<strong>en</strong> <strong>en</strong> stan<strong>de</strong>n, zijn <strong>het</strong> hof <strong>van</strong> uw28 Homilia 37 in E<strong>van</strong>gelia29 2Timotheus 2,530 Psalm 122,1 : “Laetatus sum in his quae dicta sunt mihi, in domum DOMINI ibimus”.
- Page 1 and 2:
1HET EINDE VAN DE HUIDIGE WERELDEnD
- Page 3 and 4:
3VoorwoordZelden wordt een werk van
- Page 5 and 6:
5hen omgeef, met de stromen van Mij
- Page 7 and 8:
7Over Charles Marie Antoine Arminjo
- Page 9 and 10:
9Maar, in de religieuze en bovennat
- Page 11 and 12:
11DeTien GebodenGOD DIENEN EN ZIJN
- Page 13 and 14:
13“Credo ut intelligam et intelli
- Page 15 and 16:
15hem draagt, is slechts een schuit
- Page 17 and 18:
17een meer verwijderd toekomstig ge
- Page 19 and 20:
19zal een einde. hebben; maar is di
- Page 21 and 22:
21mel zullen worden geschokt. Daarn
- Page 23 and 24:
23ieder verlaten en verre heuveltop
- Page 25 and 26:
25Dus de tijd is nabij wanneer Chri
- Page 27 and 28:
27van het leven aan lopend, zullen
- Page 29 and 30:
29toond. Het was door vuur, dat de
- Page 31 and 32:
31ten van ons vernuft en kunnen, da
- Page 33 and 34:
33tenvervolgingen het einde van de
- Page 35 and 36:
35De Twee Getuigen…”in een wolk
- Page 37 and 38:
37ste doorgevoerd, als duidelijke t
- Page 39 and 40:
39verus in boek II van zijn dialoge
- Page 41 and 42:
41sluwheid en de dubbelhartigheid h
- Page 43 and 44:
43waarvoor bruidsparen elkaar het J
- Page 45 and 46:
45Men moet ervan uitgaan, dat hij h
- Page 47 and 48:
47dagen korter zijn. Hieruit volgt
- Page 49 and 50:
49zeggen. Onder de exegeten zijn er
- Page 51 and 52:
51dat, wat in legers en de politiek
- Page 53 and 54:
53melingkreet zal doen uitgaan, waa
- Page 55 and 56:
55hij lijkt een dode te doen opstaa
- Page 57 and 58:
57Het zal een laatste slag toediene
- Page 59 and 60:
59Ik geloof in de verrijzenis vanhe
- Page 61 and 62:
61volle van alle leerstellingen- is
- Page 63 and 64:
63len dezelfde zijn, als die open g
- Page 65 and 66:
65Het is door het lichaam, inderdaa
- Page 67 and 68:
67voor een poos, om hem weer naar h
- Page 69 and 70:
69Hemelvaart, dan binnengaand in zi
- Page 71 and 72:
71uit en groeien weer aan. Het is b
- Page 73 and 74:
73Het is nutteloos deze goddelozen
- Page 75 and 76:
75wige leven voor ogen., dat hij me
- Page 77 and 78:
77ning houden met de eisen en neigi
- Page 79 and 80:
79captains, de werken van de genie
- Page 81 and 82:
81weigerd hebben. Zij zullen uitroe
- Page 83 and 84:
83nigheid, waartegen dwazen op aard
- Page 85 and 86:
85De zichtbare hemel en de aarde, d
- Page 87 and 88:
87wanneer Dood en Onderwereld in de
- Page 89 and 90:
89en wanneer hij in de voorgaande v
- Page 91 and 92:
91De aanschouwing van God, die de u
- Page 93 and 94:
93waar het lichaam - dat is de heil
- Page 95 and 96:
95zand onder onze voeten bevat even
- Page 97 and 98:
97die voorrang verworven in de fysi
- Page 99 and 100:
99luisterd, verlaagd, en overgeleve
- Page 101 and 102:
101fundament en volgens een model d
- Page 103 and 104:
103Louteringsberg/Vagevuur“God va
- Page 105 and 106:
105De toestand van de heilige ziele
- Page 107 and 108:
107len smaken ook onuitsprekelijk z
- Page 109 and 110:
109menselijke onvolmaaktheden opzij
- Page 111 and 112:
111zielen: “vidi subtus altare an
- Page 113 and 114:
113de top kunnen zien; op bepaalde
- Page 115 and 116: 115Onder deze grote ruïne van de d
- Page 117 and 118: 117pijn van vuur? 25 ) Dus het zal
- Page 119 and 120: 119Augustinus, toen zij op haar ste
- Page 121 and 122: 121Zeg onze vrienden - en vreemdeli
- Page 123 and 124: 123De Hel“Hier komt men in het oo
- Page 125 and 126: 125sommige streken blijft het gebro
- Page 127 and 128: 127is noch berouw noch boete of ver
- Page 129 and 130: 129rugkeren dan is een periode van
- Page 131 and 132: 131heid en woede, onder de indrukwe
- Page 133 and 134: 133pijn bestaat in de straf van vuu
- Page 135 and 136: 135Om een beter idee te vormen van
- Page 137 and 138: 137heid de plaats weten waar de ver
- Page 139 and 140: 139ver hem die én ziel én lichaam
- Page 141 and 142: 141begaan in een minuut en om hem v
- Page 143 and 144: 143bent het zelf, die jezelf veroor
- Page 145 and 146: 145Zevende ConferentieDe Eeuwige Za
- Page 147 and 148: 147hadden over dat gelukkige oord.
- Page 149 and 150: 149De twee kanten van de rivier is
- Page 151 and 152: 151onbegrijpelijke vrede geproefd
- Page 153 and 154: 153gens overvloedig voldoen, en is
- Page 155 and 156: 155waarvan het Mens Geworden Woord
- Page 157 and 158: 157mogen beminnen en verheugen met
- Page 159 and 160: 159geen waarneembare ruimte van tij
- Page 161 and 162: 161ties zullen worden verheven naar
- Page 163 and 164: 163flauwde aandacht naar de zeeman
- Page 165: 165te verleiden, door reflectie, om
- Page 169 and 170: 169Het Christelijke OfferWat is de
- Page 171 and 172: 171Om van hieruit de ware natuur va
- Page 173 and 174: 173In het Oude Verbond hadden Offer
- Page 175 and 176: 175priester de Hostie in zijn hande
- Page 177 and 178: 177vende Woord van God op het Altaa
- Page 179 and 180: 179Hij leert ons armoede en geeft w
- Page 181 and 182: 181het Kruis. De woorden “Dit is
- Page 183 and 184: 183de effecten van het Heilige Miso
- Page 185 and 186: 185dag werken. Dus de zondag met zi
- Page 187 and 188: 187Hoeveel maagden, vrijwillig geva
- Page 189 and 190: 189Napoleon Bonaparte, op de rots v
- Page 191 and 192: 191Negende Conferentie“Het Myster
- Page 193 and 194: 193wereld geplaatst als een onuitpu
- Page 195 and 196: 195De heidense filosofen, met slech
- Page 197 and 198: 197voor de wonden en slagen! En daa
- Page 199 and 200: 199niet voor een tweede maal vergot
- Page 201 and 202: 201Om het heiligdom van Zijn Glorie
- Page 203 and 204: 203haar ziel met het zwaard van de
- Page 205 and 206: 205jubelen van vreugde, is niet het
- Page 207 and 208: 207den opgeschreven: dat ze met een
- Page 209 and 210: 209geestelijk verdriet het zekerste
- Page 211 and 212: 211God dit niet maakte uit bestaand
- Page 213 and 214: 213“In Paradisum deducantte Angel
- Page 215 and 216: .215