90wil, zal <strong>het</strong> lichaam zichzelf onmid<strong>de</strong>llijk transporter<strong>en</strong>. Zo zull<strong>en</strong> onze licham<strong>en</strong>niet meer gebon<strong>de</strong>n zijn aan <strong>de</strong> aar<strong>de</strong> door <strong>de</strong> zwaartekracht, maar,vrij <strong>van</strong> alle be<strong>de</strong>rf <strong>en</strong> gewicht zull<strong>en</strong> zij opspring<strong>en</strong> naar hun w<strong>en</strong>s <strong>en</strong> net als<strong>de</strong> Heer werd opg<strong>en</strong>om<strong>en</strong> naar <strong>de</strong> Hemel, zo zull<strong>en</strong> wij wor<strong>de</strong>n opgehev<strong>en</strong>om Hem in <strong>de</strong> lucht te ontmoet<strong>en</strong> <strong>en</strong> ook wij zull<strong>en</strong> vlieg<strong>en</strong> gezet<strong>en</strong> op wolk<strong>en</strong>.Zelfs nu biedt <strong>de</strong> <strong>huidige</strong> fysieke or<strong>de</strong> ons e<strong>en</strong> beeld of e<strong>en</strong> flauwe weergave<strong>van</strong> <strong>de</strong>ze nieuwe werkelijkheid tot waar onze natuur e<strong>en</strong>s zal wor<strong>de</strong>n verhev<strong>en</strong>.Zo ook dring<strong>en</strong> immers gewichtloze elem<strong>en</strong>t<strong>en</strong>, zoals elektriciteit <strong>en</strong>magnetisch kracht<strong>en</strong> vrij door <strong>de</strong> dichte <strong>en</strong> concrete substanties <strong>en</strong> gaan snel<strong>en</strong> zon<strong>de</strong>r moeite door graniet <strong>en</strong> metal<strong>en</strong>? Zo zal <strong>het</strong> zijn met onze licham<strong>en</strong>na <strong>de</strong> verrijz<strong>en</strong>is. <strong>De</strong> materie zal ze niet meer kunn<strong>en</strong> teg<strong>en</strong>hou<strong>de</strong>n of begr<strong>en</strong>z<strong>en</strong>.<strong>Het</strong> lage zal in heerlijkheid op gaan, <strong>het</strong> tastbare <strong>en</strong> concrete in <strong>het</strong>geestelijke, <strong>het</strong> m<strong>en</strong>selijke in <strong>het</strong> god<strong>de</strong>lijke.Er zal ge<strong>en</strong> ziekte meer zijn, ge<strong>en</strong> dood <strong>en</strong> daarom ge<strong>en</strong> voeding, ge<strong>en</strong>voortplanting <strong>en</strong> ge<strong>en</strong> on<strong>de</strong>rscheid <strong>van</strong> geslacht. <strong>Het</strong> vlees, nu zwak <strong>en</strong> on<strong>de</strong>rworp<strong>en</strong>aan duiz<strong>en</strong>d <strong>en</strong> één kwal<strong>en</strong>, zal dan onlijdbaar zijn, toegerust metkracht, <strong>de</strong>gelijkheid <strong>en</strong> standvastigheid voor altijd, vrij <strong>van</strong> alle veran<strong>de</strong>ring,moeheid.T<strong>en</strong> slotte zull<strong>en</strong> <strong>de</strong> verrez<strong>en</strong> uitverkor<strong>en</strong><strong>en</strong> Hel<strong>de</strong>rheid bezitt<strong>en</strong>. Zij zull<strong>en</strong>met zo’n schittering wor<strong>de</strong>n omgev<strong>en</strong>, dat zij zull<strong>en</strong> lijk<strong>en</strong> als zonn<strong>en</strong>: “Tuncjusti fulgebunt sicut sol in regno Patris eorum.’ 20 ) <strong>De</strong>ze hel<strong>de</strong>rheid on<strong>de</strong>r <strong>de</strong>uitverkor<strong>en</strong><strong>en</strong> echter zal wor<strong>de</strong>n toebe<strong>de</strong>eld naar <strong>de</strong> graad <strong>van</strong> hun verdi<strong>en</strong>st<strong>en</strong>.Want <strong>de</strong> hel<strong>de</strong>rheid <strong>van</strong> <strong>de</strong> zon is één ding <strong>en</strong> dat <strong>van</strong> <strong>de</strong> maan e<strong>en</strong> an<strong>de</strong>r<strong>en</strong> dat <strong>van</strong> <strong>de</strong> sterr<strong>en</strong> weer e<strong>en</strong> an<strong>de</strong>r. <strong>De</strong> sterr<strong>en</strong> zelf verschill<strong>en</strong> <strong>van</strong> elkaarin hel<strong>de</strong>rheid. Zo zal <strong>het</strong> zijn met <strong>de</strong> verrijz<strong>en</strong>is <strong>van</strong> <strong>de</strong> do<strong>de</strong>n. 22 )<strong>De</strong> uitverkor<strong>en</strong><strong>en</strong>, die zull<strong>en</strong> verschijn<strong>en</strong> met meer glorie omgev<strong>en</strong> zull<strong>en</strong><strong>de</strong> Doctors zijn: “Zij, die <strong>de</strong> volk<strong>en</strong> hebb<strong>en</strong> on<strong>de</strong>rwez<strong>en</strong> <strong>en</strong> verlicht in <strong>de</strong> wareLeer zull<strong>en</strong> schitter<strong>en</strong> als <strong>het</strong> licht <strong>van</strong> <strong>het</strong> firmam<strong>en</strong>t, <strong>en</strong> <strong>de</strong> her<strong>de</strong>rs die h<strong>en</strong>zull<strong>en</strong> hebb<strong>en</strong> gevormd in <strong>de</strong> gerechtigheid zull<strong>en</strong> zijn als sterr<strong>en</strong> gedur<strong>en</strong><strong>de</strong><strong>de</strong> hele duur <strong>van</strong> <strong>de</strong> eeuwigheid..” 23 ). <strong>De</strong> hel<strong>de</strong>rheid waarmee <strong>de</strong> uitverkor<strong>en</strong><strong>en</strong>zull<strong>en</strong> wor<strong>de</strong>n bekleedt, zal steeds nieuwe weerspiegeling<strong>en</strong> werp<strong>en</strong>, zijzal op ie<strong>de</strong>r og<strong>en</strong>blijk e<strong>en</strong> nieuwe groei nem<strong>en</strong>. <strong>De</strong> glorievolle heilig<strong>en</strong> zull<strong>en</strong><strong>de</strong> goe<strong>de</strong>r<strong>en</strong>, die zij bezitt<strong>en</strong> eeuwig met elkaar <strong>de</strong>l<strong>en</strong>, <strong>en</strong> zij zull<strong>en</strong> <strong>de</strong> strom<strong>en</strong>schittering<strong>en</strong> die h<strong>en</strong> verlicht<strong>en</strong> op elkaar weerspiegel<strong>en</strong>. <strong>De</strong> bron <strong>en</strong>c<strong>en</strong>trum <strong>van</strong> <strong>de</strong>ze god<strong>de</strong>lijke verlichting zal ge<strong>en</strong> an<strong>de</strong>r zijn dan God Zelf, diein <strong>de</strong> woor<strong>de</strong>n <strong>van</strong> Johannes geheel <strong>en</strong> al Licht is <strong>en</strong> in wie niet <strong>de</strong> minste onvolmaakthei<strong>de</strong>n duisternis is 24 )20 Matheüs 13,43 “Dan zull<strong>en</strong> <strong>de</strong> heilig<strong>en</strong> schijn<strong>en</strong> als <strong>de</strong> zon in hun Va<strong>de</strong>rs Koninkrijk…”22 1Korinthiërs 15,4123 Daniël 12,324 1Joh.1,5 “Cum apparuerit, similes Ei erimus, quoniam vi<strong>de</strong>bimus Eum sicuti est
91<strong>De</strong> aanschouwing <strong>van</strong> God, die <strong>de</strong> uitverkor<strong>en</strong><strong>en</strong> zull<strong>en</strong> zi<strong>en</strong> <strong>van</strong> aangezichttot aangezicht in zijn wez<strong>en</strong>, zal hun ziel<strong>en</strong> overstrom<strong>en</strong> met <strong>de</strong> meest onuitsprekelijkestraling<strong>en</strong> <strong>en</strong> <strong>de</strong>ze op haar beurt zal <strong>het</strong> lichaam verlicht<strong>en</strong>, datzal verschijn<strong>en</strong> omgev<strong>en</strong> met zo grote hel<strong>de</strong>rheid als e<strong>en</strong> geschap<strong>en</strong> natuurkan bevatt<strong>en</strong>.Uit <strong>de</strong>ze hele leer, kunn<strong>en</strong> we met zekerheid <strong>de</strong> conclusie trekk<strong>en</strong>, dat onzelicham<strong>en</strong> e<strong>en</strong> bestaanswijze zull<strong>en</strong> binn<strong>en</strong>gaan die totaal an<strong>de</strong>rs is dan die opaar<strong>de</strong>, dat zij zull<strong>en</strong> wor<strong>de</strong>n vere<strong>de</strong>ld <strong>en</strong> verfraaid <strong>en</strong> zo <strong>van</strong> gedaante veran<strong>de</strong>rddat tuss<strong>en</strong> <strong>de</strong>ze nieuwe zijnswijze <strong>en</strong> <strong>de</strong> <strong>huidige</strong> er e<strong>en</strong> oneindig groterverschil zal zijn dan tuss<strong>en</strong> e<strong>en</strong> log blok <strong>en</strong> <strong>de</strong> meest schitter<strong>en</strong><strong>de</strong> zonnestraal,of tuss<strong>en</strong> <strong>het</strong> zuiverste goud <strong>en</strong> <strong>het</strong> vuilste donkerste slijk.Overig<strong>en</strong>s staat geschrev<strong>en</strong> dat <strong>de</strong> licham<strong>en</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong> heilig<strong>en</strong> gevormd zull<strong>en</strong>zijn naar <strong>de</strong> gedaante <strong>van</strong> <strong>het</strong> verrez<strong>en</strong> Lichaam <strong>van</strong> <strong>Jezus</strong> <strong>Christus</strong> 25 ). <strong>Jezus</strong><strong>Christus</strong> geeft ons in <strong>de</strong> Eucharistie e<strong>en</strong> beeld <strong>en</strong> gelijk<strong>en</strong>is <strong>van</strong> wat <strong>de</strong>verheerlijkte licham<strong>en</strong> e<strong>en</strong>s zull<strong>en</strong> zijn. Zon<strong>de</strong>r <strong>de</strong> Hemel te verlat<strong>en</strong>, waarHij is gezet<strong>en</strong> aan <strong>de</strong> rechterhand <strong>van</strong> zijn Va<strong>de</strong>r, is hij substantieel teg<strong>en</strong>woordigie<strong>de</strong>re dag op aar<strong>de</strong>, in duiz<strong>en</strong>d plaats<strong>en</strong>. Hij is, zon<strong>de</strong>r aftrek ofvermin<strong>de</strong>ring, in ie<strong>de</strong>r <strong>de</strong>eltje <strong>van</strong> <strong>de</strong> Hostie. Door <strong>de</strong>ze bov<strong>en</strong>natuurlijke <strong>en</strong>onbegrijpelijke wijze <strong>van</strong> bestaan, laat Hij ons zi<strong>en</strong> dat zij, die zijn overgeplaatstnaar <strong>het</strong> nieuwe lev<strong>en</strong> niet meer gebon<strong>de</strong>n zijn of wor<strong>de</strong>n beheerstdoor <strong>de</strong> wett<strong>en</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong> fysieke or<strong>de</strong> <strong>en</strong> dat <strong>de</strong> logge materie ge<strong>en</strong> hin<strong>de</strong>rnisvoor <strong>de</strong> goedheid <strong>en</strong> oneindige macht <strong>van</strong> God kan zijn .Als we door <strong>de</strong> lev<strong>en</strong>s <strong>van</strong> <strong>de</strong> heilig<strong>en</strong> bla<strong>de</strong>r<strong>en</strong>, dan vin<strong>de</strong>n we ontelbaregelijk<strong>en</strong>iss<strong>en</strong> <strong>van</strong> die status terug, waartoe wij zull<strong>en</strong> wor<strong>de</strong>n verhev<strong>en</strong> in <strong>het</strong><strong>toekomstige</strong> lev<strong>en</strong>.Zodra e<strong>en</strong> ziel is opgesteg<strong>en</strong> naar God <strong>en</strong> <strong>de</strong> geest <strong>van</strong> bov<strong>en</strong> in haar is neergedaald,haar opheff<strong>en</strong>d bov<strong>en</strong> <strong>de</strong> tirannie <strong>van</strong> <strong>de</strong> zinn<strong>en</strong> <strong>en</strong> <strong>de</strong> slavernij <strong>van</strong><strong>de</strong> lagere begeert<strong>en</strong>, dan gebeurt <strong>het</strong>, dat <strong>het</strong> vlees invloe<strong>de</strong>n on<strong>de</strong>rvind <strong>van</strong><strong>het</strong> nieuwe lev<strong>en</strong> waarmee <strong>de</strong> ziel is toebe<strong>de</strong>eld, <strong>en</strong> voelt dikwijls <strong>de</strong> eer<strong>de</strong>reinvloe<strong>de</strong>n <strong>van</strong> die glorieuze vrijheid, waar kin<strong>de</strong>r<strong>en</strong> Gods zull<strong>en</strong> binn<strong>en</strong>gaan.Heilig<strong>en</strong> als Teresa <strong>en</strong> e<strong>en</strong> m<strong>en</strong>igte uitverkor<strong>en</strong> ziel<strong>en</strong> innerlijk verteerd door<strong>het</strong> vuur <strong>van</strong> <strong>de</strong> Seraphim, zijn <strong>van</strong> h<strong>en</strong>zelf naar omhoog opgesteg<strong>en</strong>.<strong>De</strong> heilige Maurus, leerling <strong>van</strong> <strong>de</strong> heilige B<strong>en</strong>edictus, placht droogvoetsover <strong>het</strong> water te lop<strong>en</strong>. 26 ) An<strong>de</strong>r<strong>en</strong> zoals <strong>de</strong> H.Franciscus Xaverius <strong>en</strong> <strong>de</strong>H.Alphonsus Liguori, wer<strong>de</strong>n <strong>van</strong> <strong>de</strong> wett<strong>en</strong> <strong>van</strong> ruimte <strong>en</strong> zwaartekrachtonthev<strong>en</strong>, <strong>en</strong> <strong>het</strong> verschijnsel bilocatie <strong>de</strong>ed zich voor <strong>en</strong> m<strong>en</strong> zag h<strong>en</strong> in tweeplaats<strong>en</strong> tegelijk predik<strong>en</strong> of bid<strong>de</strong>n, e<strong>en</strong> zieke bezoek<strong>en</strong> of e<strong>en</strong> schipbreukelingte hulp te schiet<strong>en</strong> in <strong>de</strong> verste plaats<strong>en</strong>.25 Philippi 3,2`1 : “configurati corpori claritatis Christi.”.26 H.Maurus, stichter <strong>en</strong> abt <strong>van</strong> <strong>de</strong> abdij Glanfeuuil.l; <strong>de</strong> H.B<strong>en</strong>edictus <strong>van</strong> Nursia(480-547) abt <strong>en</strong> stichter <strong>van</strong> <strong>de</strong> abdij<strong>van</strong> Monte Cassino
- Page 1 and 2:
1HET EINDE VAN DE HUIDIGE WERELDEnD
- Page 3 and 4:
3VoorwoordZelden wordt een werk van
- Page 5 and 6:
5hen omgeef, met de stromen van Mij
- Page 7 and 8:
7Over Charles Marie Antoine Arminjo
- Page 9 and 10:
9Maar, in de religieuze en bovennat
- Page 11 and 12:
11DeTien GebodenGOD DIENEN EN ZIJN
- Page 13 and 14:
13“Credo ut intelligam et intelli
- Page 15 and 16:
15hem draagt, is slechts een schuit
- Page 17 and 18:
17een meer verwijderd toekomstig ge
- Page 19 and 20:
19zal een einde. hebben; maar is di
- Page 21 and 22:
21mel zullen worden geschokt. Daarn
- Page 23 and 24:
23ieder verlaten en verre heuveltop
- Page 25 and 26:
25Dus de tijd is nabij wanneer Chri
- Page 27 and 28:
27van het leven aan lopend, zullen
- Page 29 and 30:
29toond. Het was door vuur, dat de
- Page 31 and 32:
31ten van ons vernuft en kunnen, da
- Page 33 and 34:
33tenvervolgingen het einde van de
- Page 35 and 36:
35De Twee Getuigen…”in een wolk
- Page 37 and 38:
37ste doorgevoerd, als duidelijke t
- Page 39 and 40: 39verus in boek II van zijn dialoge
- Page 41 and 42: 41sluwheid en de dubbelhartigheid h
- Page 43 and 44: 43waarvoor bruidsparen elkaar het J
- Page 45 and 46: 45Men moet ervan uitgaan, dat hij h
- Page 47 and 48: 47dagen korter zijn. Hieruit volgt
- Page 49 and 50: 49zeggen. Onder de exegeten zijn er
- Page 51 and 52: 51dat, wat in legers en de politiek
- Page 53 and 54: 53melingkreet zal doen uitgaan, waa
- Page 55 and 56: 55hij lijkt een dode te doen opstaa
- Page 57 and 58: 57Het zal een laatste slag toediene
- Page 59 and 60: 59Ik geloof in de verrijzenis vanhe
- Page 61 and 62: 61volle van alle leerstellingen- is
- Page 63 and 64: 63len dezelfde zijn, als die open g
- Page 65 and 66: 65Het is door het lichaam, inderdaa
- Page 67 and 68: 67voor een poos, om hem weer naar h
- Page 69 and 70: 69Hemelvaart, dan binnengaand in zi
- Page 71 and 72: 71uit en groeien weer aan. Het is b
- Page 73 and 74: 73Het is nutteloos deze goddelozen
- Page 75 and 76: 75wige leven voor ogen., dat hij me
- Page 77 and 78: 77ning houden met de eisen en neigi
- Page 79 and 80: 79captains, de werken van de genie
- Page 81 and 82: 81weigerd hebben. Zij zullen uitroe
- Page 83 and 84: 83nigheid, waartegen dwazen op aard
- Page 85 and 86: 85De zichtbare hemel en de aarde, d
- Page 87 and 88: 87wanneer Dood en Onderwereld in de
- Page 89: 89en wanneer hij in de voorgaande v
- Page 93 and 94: 93waar het lichaam - dat is de heil
- Page 95 and 96: 95zand onder onze voeten bevat even
- Page 97 and 98: 97die voorrang verworven in de fysi
- Page 99 and 100: 99luisterd, verlaagd, en overgeleve
- Page 101 and 102: 101fundament en volgens een model d
- Page 103 and 104: 103Louteringsberg/Vagevuur“God va
- Page 105 and 106: 105De toestand van de heilige ziele
- Page 107 and 108: 107len smaken ook onuitsprekelijk z
- Page 109 and 110: 109menselijke onvolmaaktheden opzij
- Page 111 and 112: 111zielen: “vidi subtus altare an
- Page 113 and 114: 113de top kunnen zien; op bepaalde
- Page 115 and 116: 115Onder deze grote ruïne van de d
- Page 117 and 118: 117pijn van vuur? 25 ) Dus het zal
- Page 119 and 120: 119Augustinus, toen zij op haar ste
- Page 121 and 122: 121Zeg onze vrienden - en vreemdeli
- Page 123 and 124: 123De Hel“Hier komt men in het oo
- Page 125 and 126: 125sommige streken blijft het gebro
- Page 127 and 128: 127is noch berouw noch boete of ver
- Page 129 and 130: 129rugkeren dan is een periode van
- Page 131 and 132: 131heid en woede, onder de indrukwe
- Page 133 and 134: 133pijn bestaat in de straf van vuu
- Page 135 and 136: 135Om een beter idee te vormen van
- Page 137 and 138: 137heid de plaats weten waar de ver
- Page 139 and 140: 139ver hem die én ziel én lichaam
- Page 141 and 142:
141begaan in een minuut en om hem v
- Page 143 and 144:
143bent het zelf, die jezelf veroor
- Page 145 and 146:
145Zevende ConferentieDe Eeuwige Za
- Page 147 and 148:
147hadden over dat gelukkige oord.
- Page 149 and 150:
149De twee kanten van de rivier is
- Page 151 and 152:
151onbegrijpelijke vrede geproefd
- Page 153 and 154:
153gens overvloedig voldoen, en is
- Page 155 and 156:
155waarvan het Mens Geworden Woord
- Page 157 and 158:
157mogen beminnen en verheugen met
- Page 159 and 160:
159geen waarneembare ruimte van tij
- Page 161 and 162:
161ties zullen worden verheven naar
- Page 163 and 164:
163flauwde aandacht naar de zeeman
- Page 165 and 166:
165te verleiden, door reflectie, om
- Page 167 and 168:
167stellen en dienen als een tegen
- Page 169 and 170:
169Het Christelijke OfferWat is de
- Page 171 and 172:
171Om van hieruit de ware natuur va
- Page 173 and 174:
173In het Oude Verbond hadden Offer
- Page 175 and 176:
175priester de Hostie in zijn hande
- Page 177 and 178:
177vende Woord van God op het Altaa
- Page 179 and 180:
179Hij leert ons armoede en geeft w
- Page 181 and 182:
181het Kruis. De woorden “Dit is
- Page 183 and 184:
183de effecten van het Heilige Miso
- Page 185 and 186:
185dag werken. Dus de zondag met zi
- Page 187 and 188:
187Hoeveel maagden, vrijwillig geva
- Page 189 and 190:
189Napoleon Bonaparte, op de rots v
- Page 191 and 192:
191Negende Conferentie“Het Myster
- Page 193 and 194:
193wereld geplaatst als een onuitpu
- Page 195 and 196:
195De heidense filosofen, met slech
- Page 197 and 198:
197voor de wonden en slagen! En daa
- Page 199 and 200:
199niet voor een tweede maal vergot
- Page 201 and 202:
201Om het heiligdom van Zijn Glorie
- Page 203 and 204:
203haar ziel met het zwaard van de
- Page 205 and 206:
205jubelen van vreugde, is niet het
- Page 207 and 208:
207den opgeschreven: dat ze met een
- Page 209 and 210:
209geestelijk verdriet het zekerste
- Page 211 and 212:
211God dit niet maakte uit bestaand
- Page 213 and 214:
213“In Paradisum deducantte Angel
- Page 215 and 216:
.215