96Dit zijn slechts veron<strong>de</strong>rstelling<strong>en</strong> <strong>van</strong> theolog<strong>en</strong>, wat echter wel zeker is<strong>en</strong> als e<strong>en</strong> geloofspunt moet wor<strong>de</strong>n beschouwd, dat is, dat alle sterr<strong>en</strong> <strong>en</strong>zonn<strong>en</strong> war<strong>en</strong> we<strong>de</strong>rgebor<strong>en</strong> door <strong>het</strong> god<strong>de</strong>lijk bloed <strong>van</strong> <strong>het</strong> Lam <strong>en</strong> <strong>de</strong>elhebb<strong>en</strong> gehad in <strong>de</strong> G<strong>en</strong>a<strong>de</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong> Verlossing. <strong>De</strong> <strong>Kerk</strong> bevestigt dit in e<strong>en</strong><strong>van</strong> haar hymn<strong>en</strong>: Land, zee <strong>en</strong> sterr<strong>en</strong> wor<strong>de</strong>n door <strong>de</strong> stroom g-wass<strong>en</strong>. 36 )<strong>De</strong> Scepter <strong>van</strong> hemel <strong>en</strong> aar<strong>de</strong> was <strong>van</strong> <strong>het</strong> begin in <strong>de</strong> han<strong>de</strong>n <strong>van</strong> <strong>de</strong>Zoon <strong>van</strong> God gelegd. <strong>De</strong>ze m<strong>en</strong>igte werel<strong>de</strong>n, waar<strong>van</strong> <strong>het</strong> <strong>en</strong>orme aantalalle begrip te bov<strong>en</strong> gaat, ze zijn slechts <strong>het</strong> kleinste <strong>de</strong>el <strong>van</strong> <strong>de</strong> bruidschataan <strong>Zijn</strong> m<strong>en</strong>sheid toebe<strong>de</strong>eld kracht<strong>en</strong>s <strong>Zijn</strong> onverbreekbare ver<strong>en</strong>iging met<strong>de</strong> godheid: “want God zijn Va<strong>de</strong>r heeft alles on<strong>de</strong>r zijn voet<strong>en</strong> gelegd. Hijheeft Hem geplaatst aan <strong>Zijn</strong> rechter hand, bov<strong>en</strong> alle vorst<strong>en</strong>domm<strong>en</strong>, allemacht<strong>en</strong>, alle kracht<strong>en</strong>, alle heerschappij<strong>en</strong> <strong>en</strong> al wat e<strong>en</strong> naam heeft, niet alle<strong>en</strong>in <strong>de</strong> <strong>huidige</strong> eeuw, maar ook in <strong>de</strong> kom<strong>en</strong><strong>de</strong> eeuw<strong>en</strong>. Hij is <strong>de</strong> band <strong>van</strong>alle zichtbare <strong>en</strong> onzichtbare ding<strong>en</strong> <strong>en</strong> alles dat geschap<strong>en</strong> is, bestaat in Hem<strong>en</strong> door Hem…” 37 )Indi<strong>en</strong> u mij nu vraagt waarom <strong>de</strong> Schepper on<strong>de</strong>r <strong>de</strong> an<strong>de</strong>re hemellicham<strong>en</strong>,onvergelijkelijk groter <strong>en</strong> schitter<strong>en</strong><strong>de</strong>r, <strong>het</strong> kleinste <strong>van</strong> <strong>de</strong> bewoon<strong>de</strong>sterr<strong>en</strong> heeft on<strong>de</strong>rschei<strong>de</strong>n om <strong>het</strong> <strong>de</strong> plaats te mak<strong>en</strong> voor <strong>Zijn</strong> vernietiging,<strong>het</strong> theater <strong>van</strong> <strong>Zijn</strong> werk<strong>en</strong> <strong>en</strong> <strong>van</strong> alle Mysteries <strong>van</strong> zijn M<strong>en</strong>swording<strong>en</strong> <strong>van</strong> onze Verlossing, zal ik antwoor<strong>de</strong>n, dat <strong>het</strong> eeuwige, ongeschap<strong>en</strong>Woord, dat <strong>de</strong> diept<strong>en</strong> <strong>en</strong> uiterste <strong>van</strong> <strong>Zijn</strong> lief<strong>de</strong> wil<strong>de</strong> op<strong>en</strong>bar<strong>en</strong>, uit <strong>de</strong> boezem<strong>van</strong> <strong>Zijn</strong> Va<strong>de</strong>r <strong>en</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong> eeuwige heuvel<strong>en</strong>, zoals <strong>de</strong> Schrift zegt, <strong>en</strong> zon<strong>de</strong>rstopp<strong>en</strong>, ging door alle or<strong>de</strong>n he<strong>en</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong> geestelijke hiërarchieën. doorkruis<strong>en</strong>d<strong>de</strong> hoogste hemel<strong>en</strong>, waar <strong>de</strong> <strong>en</strong>gelachtige natur<strong>en</strong> won<strong>en</strong>, ver<strong>en</strong>ig<strong>de</strong>Hij zich niet met h<strong>en</strong> <strong>en</strong> <strong>het</strong> was niet in hun verblijf, dat Hij <strong>Zijn</strong> woonplaatsvestig<strong>de</strong>: Nusquam <strong>en</strong>im angelos appreh<strong>en</strong>dit. 38 ). Niet <strong>de</strong> <strong>en</strong>gel<strong>en</strong> trokhij zich aan, maar Abraham’s zaad ...”Vervolg<strong>en</strong>s afdal<strong>en</strong>d in <strong>de</strong> hoogste region<strong>en</strong><strong>van</strong> <strong>het</strong> firmam<strong>en</strong>t, die verlicht wor<strong>de</strong>n door <strong>de</strong> grote zonn<strong>en</strong>, achtte Hijh<strong>en</strong> te weel<strong>de</strong>rig <strong>en</strong> briljant. Zoals <strong>het</strong> staat geschrev<strong>en</strong> in <strong>het</strong> Hooglied. Hierkomt Hij spring<strong>en</strong>d over <strong>de</strong> berg<strong>en</strong>, spring<strong>en</strong>d over <strong>de</strong> heuvels” 39 ) totdat Hij tot<strong>het</strong> geringste kwam, dat er was: daar was <strong>het</strong>, dat Hij zijn sterfelijke voetstapp<strong>en</strong>neerzette, om zichzelf te verberg<strong>en</strong> <strong>en</strong> te lij<strong>de</strong>n. Bevestig<strong>en</strong>d, t<strong>en</strong> opzichte<strong>van</strong> <strong>de</strong> werel<strong>de</strong>n, <strong>en</strong> individu<strong>en</strong>, <strong>de</strong>ze woor<strong>de</strong>n <strong>van</strong> David: Hij verheft <strong>de</strong>ne<strong>de</strong>rige uit <strong>het</strong> stof, <strong>van</strong> <strong>de</strong> mesthoop heft hij <strong>de</strong> arme op.” 40 ) Ongetwijfeld,door <strong>de</strong> voorkeur die <strong>Christus</strong> gaf aan onze inferieure <strong>en</strong> beperkte planeet <strong>en</strong><strong>van</strong> <strong>de</strong> voortdur<strong>en</strong><strong>de</strong> transsubstantiatie <strong>van</strong> zijn stoffelijke substantie in <strong>het</strong>Lichaam <strong>van</strong> God, dat in <strong>de</strong> Eucharistie wordt g<strong>en</strong>uttigd, heeft onze aar<strong>de</strong> niet36 “Terra, pontus, astra, hoc la<strong>van</strong>tur flumine...”37 .Ephesiers 1,19-2338 Hebreën 2,16: “Hij is <strong>de</strong> band <strong>van</strong> alle ding<strong>en</strong> zichtbare <strong>en</strong> onzichtbare, <strong>en</strong> al wat is geschap<strong>en</strong> bestaat slechts door Hem<strong>en</strong> in Hem”>39 .Hooglied 240 Psalm 120,16
97die voorrang verworv<strong>en</strong> in <strong>de</strong> fysieke or<strong>de</strong>, die <strong>de</strong> ou<strong>de</strong>n er bij vergissing eraan toek<strong>en</strong><strong>de</strong>n, Maar zij bezit <strong>de</strong> prioriteit in <strong>de</strong> morele or<strong>de</strong> <strong>en</strong> in die <strong>van</strong> <strong>de</strong>beproeving.- Zij is <strong>het</strong> c<strong>en</strong>trum <strong>van</strong> <strong>de</strong> Bov<strong>en</strong>natuurlijke Wereld. <strong>Het</strong> is <strong>de</strong>bron, zegt <strong>de</strong> Apostel Paulus, waaruit <strong>de</strong> G<strong>en</strong>a<strong>de</strong>kracht voortvloeit <strong>en</strong> zichover al <strong>de</strong> an<strong>de</strong>re werel<strong>de</strong>n verspreidt, h<strong>en</strong> vergod<strong>de</strong>lijkt. Door haar buig<strong>en</strong><strong>de</strong> hemel<strong>en</strong> zich neer, God is <strong>de</strong>ze <strong>wereld</strong> na<strong>de</strong>rbij gekom<strong>en</strong>, <strong>en</strong>, volg<strong>en</strong>s <strong>de</strong>prachtige uitdrukking <strong>van</strong> Ambrosius, kleed<strong>de</strong> Hij zich met <strong>het</strong> heelal als e<strong>en</strong>mantel, <strong>en</strong> Hij schitter<strong>de</strong> in <strong>de</strong> universaliteit <strong>van</strong> <strong>de</strong> schepsel<strong>en</strong>.Dat is alles wat we kunn<strong>en</strong> zegg<strong>en</strong> over <strong>de</strong> <strong>toekomstige</strong> status <strong>van</strong> <strong>de</strong> werel<strong>de</strong>n<strong>en</strong> <strong>de</strong> plaats <strong>van</strong> <strong>de</strong> onsterfelijkheid.Natuurlijk beog<strong>en</strong> we niet <strong>de</strong> hoogste, <strong>en</strong> wez<strong>en</strong>lijkste geluk <strong>van</strong> <strong>de</strong> uitverkor<strong>en</strong><strong>en</strong>te beschrijv<strong>en</strong>, dat wij <strong>de</strong>“Visio Beatifica” ofwel <strong>de</strong> “Zalige Godaanschouwing”noem<strong>en</strong>”. <strong>het</strong> bezitt<strong>en</strong> <strong>van</strong> God, zo intiem <strong>en</strong> inher<strong>en</strong>t aan ons wez<strong>en</strong>,dat wij met Hem zull<strong>en</strong> wor<strong>de</strong>n ver<strong>en</strong>igd zoals ijzer één wordt met vuur,<strong>en</strong> dat Hem zi<strong>en</strong><strong>de</strong> <strong>van</strong> aangezicht totaangezicht, in <strong>het</strong> brandpunt <strong>van</strong> stral<strong>en</strong> <strong>van</strong> <strong>Zijn</strong> eeuwige wez<strong>en</strong>, we zull<strong>en</strong>wor<strong>de</strong>n omgevormd in <strong>de</strong> gelijk<strong>en</strong>is <strong>van</strong> <strong>Zijn</strong> god<strong>de</strong>lijke schittering<strong>en</strong>. Dieaanschouwing, die wordt g<strong>en</strong>oemd, omdat <strong>het</strong> <strong>de</strong> m<strong>en</strong>s direct<strong>en</strong> onmid<strong>de</strong>llijk laat <strong>de</strong>l<strong>en</strong> in <strong>de</strong> zaligheid <strong>van</strong> God, is niet afhankelijk <strong>van</strong>ruimte of plaats. God is oneindig <strong>en</strong> overal aanwezig. <strong>De</strong> ziel <strong>van</strong> <strong>de</strong> rechtvaardigeis <strong>het</strong> heiligdom, waarin zij <strong>het</strong> liefst wil won<strong>en</strong>. <strong>De</strong> <strong>en</strong>gel<strong>en</strong>, die onsop <strong>de</strong>ze aar<strong>de</strong> bijstaan <strong>en</strong> bescherm<strong>en</strong>, zi<strong>en</strong> onophou<strong>de</strong>lijk <strong>het</strong> aangezicht <strong>van</strong><strong>de</strong> Hemelse Va<strong>de</strong>r, <strong>en</strong> <strong>de</strong> heilige <strong>van</strong> <strong>het</strong> lichaam geschei<strong>de</strong>n ziel<strong>en</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong>zalig<strong>en</strong> drag<strong>en</strong> hun paradijs in welke plaats ook zij wor<strong>de</strong>n geplaatst. Zou<strong>de</strong>nzij in <strong>de</strong> diepste duisternis <strong>van</strong> <strong>de</strong> afgrond zijn, God, die h<strong>en</strong> bezit <strong>en</strong> h<strong>en</strong> verzadigt,zou h<strong>en</strong> niet nalat<strong>en</strong> h<strong>en</strong> te overstrom<strong>en</strong> met zijn hel<strong>de</strong>rheid <strong>en</strong> <strong>de</strong>vreug<strong>de</strong> waarin Hij h<strong>en</strong> overstelpt zon<strong>de</strong>r er <strong>en</strong>ige vermin<strong>de</strong>ring <strong>van</strong> te voel<strong>en</strong>.Als <strong>de</strong> m<strong>en</strong>s e<strong>en</strong> zuivere geest was, dan zou hij ge<strong>en</strong> bepaal<strong>de</strong> materiëleplaats nodig hebb<strong>en</strong> buit<strong>en</strong> die <strong>van</strong> <strong>het</strong> <strong>huidige</strong> lev<strong>en</strong>. Dan zou <strong>de</strong> aar<strong>de</strong> <strong>en</strong> <strong>de</strong>schepping ge<strong>en</strong> doel meer hebb<strong>en</strong> <strong>en</strong> zou onherroepelijk wor<strong>de</strong>n verwoest.Maar <strong>de</strong> m<strong>en</strong>sheid is voorbestemd om herbor<strong>en</strong> te wor<strong>de</strong>n, waaruit volgt, dat<strong>de</strong> materie, die di<strong>en</strong><strong>de</strong> als kleed of omhulsel, ook weer moet wor<strong>de</strong>n hersteldin navolging <strong>van</strong> haar verjong<strong>de</strong> <strong>en</strong> verheerlijkte gastheer.Zo, zal, <strong>de</strong> m<strong>en</strong>sheid als e<strong>en</strong> volledig lichaam <strong>en</strong> <strong>de</strong> hele zichtbare scheppingwor<strong>de</strong>n beproefd door vuur, <strong>en</strong> zij zal eruit kom<strong>en</strong> schitter<strong>en</strong>d <strong>en</strong> gezuiverd.Zoals ijzer niet in <strong>het</strong> vuur wordt geworp<strong>en</strong> om verteerd te wor<strong>de</strong>n <strong>en</strong> verwoest,maar om er verfijnd uit te kom<strong>en</strong> in e<strong>en</strong> staat <strong>van</strong> puur goud, aldus <strong>de</strong>brand die <strong>de</strong> <strong>wereld</strong> zal on<strong>de</strong>rgaan, zal haar niet vernietig<strong>en</strong>, maar slechtszuiver<strong>en</strong> <strong>en</strong> omvorm<strong>en</strong> in hel<strong>de</strong>r<strong>de</strong>r <strong>en</strong> zuiver<strong>de</strong>r beeld naar <strong>het</strong> beeld <strong>van</strong>God verwerkelijkt in hem.“En ik zag <strong>de</strong> heilige stad, <strong>het</strong> nieuwe Jeruzalem, neerdal<strong>en</strong>d <strong>van</strong> <strong>de</strong> hemel<strong>van</strong> God, schoon als e<strong>en</strong> bruid, klaar om haar brui<strong>de</strong>gom te ontmoet<strong>en</strong>. En ikhoor<strong>de</strong> e<strong>en</strong> lui<strong>de</strong> stem <strong>van</strong> <strong>de</strong> troon schreeuw<strong>en</strong>: “Dit is Gods woning on<strong>de</strong>r <strong>de</strong>
- Page 1 and 2:
1HET EINDE VAN DE HUIDIGE WERELDEnD
- Page 3 and 4:
3VoorwoordZelden wordt een werk van
- Page 5 and 6:
5hen omgeef, met de stromen van Mij
- Page 7 and 8:
7Over Charles Marie Antoine Arminjo
- Page 9 and 10:
9Maar, in de religieuze en bovennat
- Page 11 and 12:
11DeTien GebodenGOD DIENEN EN ZIJN
- Page 13 and 14:
13“Credo ut intelligam et intelli
- Page 15 and 16:
15hem draagt, is slechts een schuit
- Page 17 and 18:
17een meer verwijderd toekomstig ge
- Page 19 and 20:
19zal een einde. hebben; maar is di
- Page 21 and 22:
21mel zullen worden geschokt. Daarn
- Page 23 and 24:
23ieder verlaten en verre heuveltop
- Page 25 and 26:
25Dus de tijd is nabij wanneer Chri
- Page 27 and 28:
27van het leven aan lopend, zullen
- Page 29 and 30:
29toond. Het was door vuur, dat de
- Page 31 and 32:
31ten van ons vernuft en kunnen, da
- Page 33 and 34:
33tenvervolgingen het einde van de
- Page 35 and 36:
35De Twee Getuigen…”in een wolk
- Page 37 and 38:
37ste doorgevoerd, als duidelijke t
- Page 39 and 40:
39verus in boek II van zijn dialoge
- Page 41 and 42:
41sluwheid en de dubbelhartigheid h
- Page 43 and 44:
43waarvoor bruidsparen elkaar het J
- Page 45 and 46: 45Men moet ervan uitgaan, dat hij h
- Page 47 and 48: 47dagen korter zijn. Hieruit volgt
- Page 49 and 50: 49zeggen. Onder de exegeten zijn er
- Page 51 and 52: 51dat, wat in legers en de politiek
- Page 53 and 54: 53melingkreet zal doen uitgaan, waa
- Page 55 and 56: 55hij lijkt een dode te doen opstaa
- Page 57 and 58: 57Het zal een laatste slag toediene
- Page 59 and 60: 59Ik geloof in de verrijzenis vanhe
- Page 61 and 62: 61volle van alle leerstellingen- is
- Page 63 and 64: 63len dezelfde zijn, als die open g
- Page 65 and 66: 65Het is door het lichaam, inderdaa
- Page 67 and 68: 67voor een poos, om hem weer naar h
- Page 69 and 70: 69Hemelvaart, dan binnengaand in zi
- Page 71 and 72: 71uit en groeien weer aan. Het is b
- Page 73 and 74: 73Het is nutteloos deze goddelozen
- Page 75 and 76: 75wige leven voor ogen., dat hij me
- Page 77 and 78: 77ning houden met de eisen en neigi
- Page 79 and 80: 79captains, de werken van de genie
- Page 81 and 82: 81weigerd hebben. Zij zullen uitroe
- Page 83 and 84: 83nigheid, waartegen dwazen op aard
- Page 85 and 86: 85De zichtbare hemel en de aarde, d
- Page 87 and 88: 87wanneer Dood en Onderwereld in de
- Page 89 and 90: 89en wanneer hij in de voorgaande v
- Page 91 and 92: 91De aanschouwing van God, die de u
- Page 93 and 94: 93waar het lichaam - dat is de heil
- Page 95: 95zand onder onze voeten bevat even
- Page 99 and 100: 99luisterd, verlaagd, en overgeleve
- Page 101 and 102: 101fundament en volgens een model d
- Page 103 and 104: 103Louteringsberg/Vagevuur“God va
- Page 105 and 106: 105De toestand van de heilige ziele
- Page 107 and 108: 107len smaken ook onuitsprekelijk z
- Page 109 and 110: 109menselijke onvolmaaktheden opzij
- Page 111 and 112: 111zielen: “vidi subtus altare an
- Page 113 and 114: 113de top kunnen zien; op bepaalde
- Page 115 and 116: 115Onder deze grote ruïne van de d
- Page 117 and 118: 117pijn van vuur? 25 ) Dus het zal
- Page 119 and 120: 119Augustinus, toen zij op haar ste
- Page 121 and 122: 121Zeg onze vrienden - en vreemdeli
- Page 123 and 124: 123De Hel“Hier komt men in het oo
- Page 125 and 126: 125sommige streken blijft het gebro
- Page 127 and 128: 127is noch berouw noch boete of ver
- Page 129 and 130: 129rugkeren dan is een periode van
- Page 131 and 132: 131heid en woede, onder de indrukwe
- Page 133 and 134: 133pijn bestaat in de straf van vuu
- Page 135 and 136: 135Om een beter idee te vormen van
- Page 137 and 138: 137heid de plaats weten waar de ver
- Page 139 and 140: 139ver hem die én ziel én lichaam
- Page 141 and 142: 141begaan in een minuut en om hem v
- Page 143 and 144: 143bent het zelf, die jezelf veroor
- Page 145 and 146: 145Zevende ConferentieDe Eeuwige Za
- Page 147 and 148:
147hadden over dat gelukkige oord.
- Page 149 and 150:
149De twee kanten van de rivier is
- Page 151 and 152:
151onbegrijpelijke vrede geproefd
- Page 153 and 154:
153gens overvloedig voldoen, en is
- Page 155 and 156:
155waarvan het Mens Geworden Woord
- Page 157 and 158:
157mogen beminnen en verheugen met
- Page 159 and 160:
159geen waarneembare ruimte van tij
- Page 161 and 162:
161ties zullen worden verheven naar
- Page 163 and 164:
163flauwde aandacht naar de zeeman
- Page 165 and 166:
165te verleiden, door reflectie, om
- Page 167 and 168:
167stellen en dienen als een tegen
- Page 169 and 170:
169Het Christelijke OfferWat is de
- Page 171 and 172:
171Om van hieruit de ware natuur va
- Page 173 and 174:
173In het Oude Verbond hadden Offer
- Page 175 and 176:
175priester de Hostie in zijn hande
- Page 177 and 178:
177vende Woord van God op het Altaa
- Page 179 and 180:
179Hij leert ons armoede en geeft w
- Page 181 and 182:
181het Kruis. De woorden “Dit is
- Page 183 and 184:
183de effecten van het Heilige Miso
- Page 185 and 186:
185dag werken. Dus de zondag met zi
- Page 187 and 188:
187Hoeveel maagden, vrijwillig geva
- Page 189 and 190:
189Napoleon Bonaparte, op de rots v
- Page 191 and 192:
191Negende Conferentie“Het Myster
- Page 193 and 194:
193wereld geplaatst als een onuitpu
- Page 195 and 196:
195De heidense filosofen, met slech
- Page 197 and 198:
197voor de wonden en slagen! En daa
- Page 199 and 200:
199niet voor een tweede maal vergot
- Page 201 and 202:
201Om het heiligdom van Zijn Glorie
- Page 203 and 204:
203haar ziel met het zwaard van de
- Page 205 and 206:
205jubelen van vreugde, is niet het
- Page 207 and 208:
207den opgeschreven: dat ze met een
- Page 209 and 210:
209geestelijk verdriet het zekerste
- Page 211 and 212:
211God dit niet maakte uit bestaand
- Page 213 and 214:
213“In Paradisum deducantte Angel
- Page 215 and 216:
.215