Het einde van de huidige wereld en De triomf van Jezus Christus Zijn Kerk en De geheimen van het toekomstige leven.pdf

129rugkeren dan is een periode van duizend of honderd duizend jaar van enigbelang; maar, zodra iemand het eeuwig leven is binnengegaan, dan zijn eenduizend of honderdduizend jaar niet meer van enige betekenis: ze zijn als eenzandkorrel in de woestijn, of een druppel water in de oceaan. Verondersteleen toekomst van straffen, zo lang als je wilt, verdubbel de jaren, hoop eeuwenop eeuwen, zodra het einde hetzelfde is voor allen, dan telt het verledenniet meer dan niets. Wanneer eenmaal een straf voorbij is, zal de uitgestrektheidvan de duur, vergeleken met de eeuwigheid van zo’n kleine hoeveelheidlijken, en zo onbeduidend klein zijn, dat het is alsof het niet bestond.En daar tussen een eeuwigheid en een eeuwigheid geen waarneembaar verschilis zou het waar zijn te zeggen, dat de zonde geen nadeel heeft toegebrachtaan de zondaar. - Bijvoorbeeld, dat God mij als straf voor mijn zondenvoor eeuwen in de vlammen werpt, troost ik mij… ik weet wat ik voor mijheb: een maat mathematisch gelijk aan dat van de rechtvaardige of uitverkorene..Ik heb eeuwigheid, dus er is eeuwigheid van vreugde en glorie voor wieGod diende en beminde tot de dood en een eeuwigheid van vreugde en glorievoor de slechterik, die trilde van genot bij het doen van kwaad en constant dewetten van God en Zijn geboden aan zijn laars lapte. Welnu, als de twee conclusiesdezelfde zijn, als langs de weg van het kwaad even als bij de weg vanhet goede, wij feilloze levens bereiken - leven dat een eeuwigheid duurt – danis de conclusie onvermijdelijk, dat deugd en ondeugd of misdaad twee middelenzijn, die naar een en hetzelfde doel leiden. Het zou dan niets uitmakenvoor iemand het een of ander te kiezen zoals het hem goeddunkt; en dat demeest goddeloze levens en de meest zuivere levens van gelijke verdienste enwaardigheid zijn, daar beiden naar de zelfde volmaaktheid en geluk leiden.Zou zo’n systeem ooit worden toegestaan, dan moet moraliteit, openbareorde, en alle schijn van eerlijkheid verdwijnen van de aardbodem. Rechtvaardigheidwordt van haar sanctie ontbloot, het geweten is een vooroordeel;deugd en offer zijn een domme oefening. Verwijder de angst voor eeuwigestraf uit de mensheid, en de wereld zal in de kortste keer in een criminelemaatschappij veranderen. De meest verachtelijke misdaden zullen verplichtworden en toegestaan, wanneer zij worden bedreven zonder risico van gevangenisof het zwaard. De wereld zou in snel tempo in een Hel veranderenzonder uitzicht op een toekomstig leven, dat al in dit leven een aanzet heeften voorbereiding. Zoals een contemporaine schrijver heeft gezegd: “Voor demaatschappij kan er geen tussen oplossing zijn - het is ofwel ‘God or theGun”. Als er geen sanctie is na de dood, dan zal macht over recht de overhandkrijgen, de beul wordt de scharnier en hoeksteen van de maatschappelijkeorde, en recht zal worden verkondigd in naam van de dood in plaats van teworden afgekondigd in de naam van God.-“Bovendien, zo merkt een andermoralist op, krachtens welk recht, zullen de gerechthoven misdaad kunnenonderdrukken, wanneer het de goedkeuring heeft van goddelijke straffeloos-