Het einde van de huidige wereld en De triomf van Jezus Christus Zijn Kerk en De geheimen van het toekomstige leven.pdf

95zand onder onze voeten bevat even veel levende organismen als er over dehele wereld bestaan en zouden we moeten geloven dat de Schepper, zo verkwistendmet dieren leven, even spaarzaam zou zijn met intelligent leven?Zouden deze talloze werelden, bedoeld om zijn Glorie te verkondigen, louterlyriek zijn, in het luchtledige opgehangen, zonder een geest, in staat ze te horenof zonder een hart tot weerklank ervan en trillen in harmonie met hungezangen?Indien dan de rede en alle vergelijkingen van bestaande dingen ons uitnodigente concluderen, dat een levend denken al deze sferen activeert, wat isdan de mens te midden van al deze talloze wezens, deze rassen toegerust alshij met een ziel en lichaam, om te tellen, wat al onze berekeningen en veronderstellingentart? En hoe kan men aannemen, dat hij het centrum is van alledingen, dat het voor hem gemaakt is en dat de laatste bestemming van dezemenigte schepselen, waarschijnlijk van nature superieur aan hemzelf, ondergeschiktzou zijn aan de beproevingen en wederwaardigheden van de kortstondigepelgrims tocht die hij op de aarde aflegt?Op deze moeilijkheid antwoord ik dat, de Kerk over deze kwestie nietsheeft gedefinieerd. De Heilige Boeken waren niet geschreven om voedsel teverschaffen aan onze nieuwsgierigheid. In het verhaal, datzij ons geven van de Schepping, spreken zij slechts van twee soorten intelligentenaturen.: de engelen en de mensen. Zij waren niet in het minst geïnteresseerdom ons te informeren over de structuur van mineralen en de eigenschappenvan planten en dieren in de sferen die anders zijn dan de onzen.Over deze materie heeft de Kerk geen enkel systeem veroordeeld en het blijftopen voor alle meningen en opinies..Er was een tamelijk algemene opvatting onder vroegere geleerden, dat hetaan superieure geesten was toebedeeld om over de hemel lichamen te heersen.Het is redelijk te denken, dat wezens in staat zijn God te prijzen en te zegenen,alle ruimte vullen, daar zij alle tijd vullen. Zo is er geen ontrouw aande Katholieke Traditie het materiële bestaan van de sterren te koppelen aanhet bestaan van de vrije, intelligente wezens als onszelf. De Kerk zelf geeftons te verstaan dat zij het toneel van de eerste act waren in het providentieeldrama van die grote strijd onder de hogere geesten, die Johannes, beschrijftin zijn Openbaring, een strijd, waarvan onze aardse strijd een voortzettingis. 35 ). Het was in het meest verlichte deel van de hemel, boven de meest briljantesterren, zegt Isaïas, dat Lucifer probeerde een troon te plaatsen voorzichzelf, waar van hij was neergeworpen; Het was tot de top van deze hemelder hemelen, zegt de psalmist, dat Jezus Christus opsteeg.35 Isaïas 14,12-13: “Hoe zijt ge uit de Hemel gevallen, Gij Morgenster, en zoon van de ‘ dageraad’. Hoe zijt ge op de aardegesmeten, Gij volkstemmer! Gij,die in uw hart hebt gezegd,: Ik klim op naar de hemel; boven de sterren vanGod...verhef ik mijn troon …” Apoc.13,7: ook werd hem toegestaan strijd te leveren tegen de Heiligen enze te overwinnen. En er werd hem macht gegeven over alle volken, stammen en naties…