Het einde van de huidige wereld en De triomf van Jezus Christus Zijn Kerk en De geheimen van het toekomstige leven.pdf

63len dezelfde zijn, als die open gingen voor de zonnestralen, die over ons schenen,.Hethart, dat zal kloppen in onze borsten hetzelfde hart zal zijn, dat degloed van de goddelijke Liefde zak hebben verteerd, of dat ze zich zal latenver-slinden door de vlammen van de hartstocht.. Zo was de onwankelbare hoop van Job. Gezeten op zijn mesthoop lag hijweggevreten door verrotting weg te kwijnen van ellende, maar met een stralendgezicht en heldere ogen, de hele spanne van eeuwen flitste door zijngeest. In een extase van vreugde aanschouwde hij – in de helderheid van hetprofetisch licht – de dagen, dat hij het stof van zijn doodskist zou afschudden,en uitroepen: “ Ik weet dat mijn Verlosser leeft...die ik zal zien; mijn eigen ogenniet die van een ander, zullen Hem zien. “- 7 )Deze leer van de verrijzenis is de sluitsteen, de hoeksteen, van het geheleChristelijke bouwwerk, de spil en centrum van ons Geloof. Zonder haar is ergeen verlossing, ons Geloof en onze prediking zijn nutteloos, en alle religieverbrokkelt aan de basis: “Inanis est ergo predicatio nostra, inanis est fidesnostra.” 8 )Rationalistische schrijvers hebben beweerd, dat dit geloof in de verrijzenisniet bestond in het Oude Testament en dat het alleen dateert vanaf het Evangelie.Dit is volstrekt onjuist. We hoeven maar door de lange rij feiten van deMozaïsche traditie gaan en naar de uitspraken van de grote Patriarchen enProfeten luisteren, om te zien, hoe zij allemaal trilden van vreugde en hoopbij het vooruitzicht van de voorbeloofde onsterfelijkheid, en dit nieuwe leven,dat hun deel zal zijn in het hiernamaals vieren, en geen einde zal hebben. Inhet Boek Exodus staat 9 ) “Ik ben de God van uw Vader; de God van Abraham:, deGod van Isaac en de God van Jacob.”, In Mattheüs gebruikt Christus deze tekst,om aan de Joden de waarheid van de verrijzenis te bewijzen: “En wat de verrijzenisder doden betreft, hebt u niet gelezen wat God u gezegd heeft: “Ik bende God van Abraham, de God van Isaac en de God van Jacob? Hij is toch geenGod van doden maar van levenden.” 10 )Heeft de moeder van de Maccabeën niet, rechtop midden in het bloed en deuiteengereten en verminkte ledematen van haar zonen, de goddeloze Antiochusdoen verstijven van angst, met de woorden: 11 ) “Weet wel, o boosaardigen zeer perverse man, dat jij ons laat sterven voor dit leven, maar de Meester enHeer van de wereld, zal ons ontvangen, wij die sterven voor Zijn Wetten en Hijzal ons weer doen opstaan op de dag van de Verrijzenis.” 12 )Voor de heiligen van het Oude Testament was dit geloof in de verrijzenisniet slechts een symbool en een speculatieve leer; het was hun fundamenteleovertuiging en geloof, uitgedrukt in de wonderen en in de daden van hun le-7 Job 19,25,27; Slottekst Händel’s Messiah: “I know, that my Redeemer liveth and that He shall come on the latter day.”8 1Korinthiërs 15,14: “Leeg is onze prediking, leeg ons geloof…”9 Exodus 3,6 “Ik ben de God van Abraham, de God van Isaac, en de God van Jacob.”10 Matteüs 22,3111 Nota van de vertaler: Het was eigenlijk de zevende zoon die deze woorden sprak12 vgl.2 Maccabeeën 7,34-36; In de Liturgie: 1 augustus: heilige Maccabeeën, martelaren