28m<strong>en</strong>s<strong>en</strong> nog tijd om hun gedacht<strong>en</strong> te verzamel<strong>en</strong> <strong>en</strong> g<strong>en</strong>a<strong>de</strong> <strong>van</strong> berouw teverkrijg<strong>en</strong>, alvor<strong>en</strong>s t<strong>en</strong> on<strong>de</strong>r te gaan, <strong>en</strong> <strong>de</strong> ramp trof h<strong>en</strong> niet onvoorberei<strong>de</strong>n onverwacht. Ofschoon niet ie<strong>de</strong>re<strong>en</strong> zich kon red<strong>de</strong>n voor ‘t aardse lev<strong>en</strong>,zegt <strong>de</strong> H.Petrus dui<strong>de</strong>lijk, kon toch e<strong>en</strong> groot aantal naar God terugker<strong>en</strong> <strong>en</strong>zichzelf red<strong>de</strong>n voor <strong>het</strong> an<strong>de</strong>re lev<strong>en</strong>. 34 )In <strong>de</strong> eerste brief <strong>van</strong> <strong>de</strong> Apostel Petrus, zegt hij dat, to<strong>en</strong> <strong>de</strong> heilige Ziel <strong>van</strong><strong>Jezus</strong> <strong>Christus</strong> was geschei<strong>de</strong>n <strong>van</strong> <strong>Zijn</strong> Lichaam, “was <strong>het</strong> in <strong>de</strong> geest dat Hijging predik<strong>en</strong> tot <strong>de</strong> geest<strong>en</strong> in <strong>de</strong> ge<strong>van</strong>g<strong>en</strong>is. Zij had<strong>de</strong>n niet gehoorzaamd<strong>van</strong>af Noah’s dag, to<strong>en</strong> God geduldig wachtte tot <strong>de</strong> Ark klaar was.” 35 )Op <strong>de</strong> dag <strong>van</strong> <strong>het</strong> Oor<strong>de</strong>el echter, zal <strong>het</strong> wor<strong>de</strong>n zoals beschrev<strong>en</strong> in <strong>het</strong>voorgaan<strong>de</strong> verhaal: <strong>het</strong> zal gebeur<strong>en</strong> 36 ) onmid<strong>de</strong>llijk <strong>en</strong> met geweld.<strong>Christus</strong> leert ons: “Als e<strong>en</strong> man op <strong>het</strong> dakterras is, moet hij niet naar b<strong>en</strong>e<strong>de</strong>ngaan om iets uit zijn huis te hal<strong>en</strong>. Als e<strong>en</strong> man op <strong>het</strong> veld is, moet hij nietterugker<strong>en</strong> om zijn mantel op te hal<strong>en</strong>. <strong>Het</strong> zal zwaar zijn voor <strong>de</strong> zwangerevrouw<strong>en</strong> <strong>en</strong> voedsters in die dag<strong>en</strong>...Als ie<strong>de</strong>re<strong>en</strong> je zegt: ‘Kijk, <strong>de</strong> Messias ishier’ of Hij is daar’ geloof <strong>het</strong> niet...want zoals <strong>de</strong> bliksem schicht <strong>van</strong> <strong>het</strong> oost<strong>en</strong>naar <strong>het</strong> west<strong>en</strong>, zo zal <strong>de</strong> komst <strong>van</strong> <strong>de</strong> M<strong>en</strong>s<strong>en</strong>zoon zijn.” 37 ) Hoe <strong>en</strong> waarmee<strong>de</strong>ze grote verwoesting zal plaats vin<strong>de</strong>n? Wat zal <strong>de</strong> effectieve oorzaak zijn,<strong>de</strong> veroorzaker, <strong>en</strong> <strong>het</strong> directe, onmid<strong>de</strong>llijke instrum<strong>en</strong>t?Op <strong>de</strong>ze vrag<strong>en</strong> kan <strong>en</strong> wil <strong>de</strong> Heilige Schrift ge<strong>en</strong> antwoord gev<strong>en</strong> noch één<strong>van</strong> <strong>de</strong> omstandighe<strong>de</strong>n vermel<strong>de</strong>n <strong>van</strong> <strong>de</strong>ze gebeurt<strong>en</strong>is, <strong>de</strong> ernstigste <strong>en</strong> <strong>de</strong>finitieve<strong>van</strong> al die sinds <strong>de</strong> schepping zich hebb<strong>en</strong> voorgedaan. <strong>Het</strong> leert dat<strong>de</strong> <strong>wereld</strong> niet t<strong>en</strong> on<strong>de</strong>rzal gaan zoals tij<strong>de</strong>ns <strong>de</strong> Zondvloed, <strong>en</strong> dat zij ookniet ine<strong>en</strong> zal stort<strong>en</strong> door vloedgolf <strong>van</strong> lava zoals dat was met Herculaneum<strong>en</strong> Pompeji in <strong>de</strong> streek <strong>van</strong> Titus, maar zal wor<strong>de</strong>n verbrand <strong>en</strong> verwoestdoor vuur: Terra autem et quae in ipsa sunt opera exur<strong>en</strong>tur. 38 ) Dat was al <strong>het</strong>alou<strong>de</strong> geloof <strong>van</strong> <strong>de</strong> Egyptische <strong>en</strong> <strong>de</strong> Persische wijsger<strong>en</strong>. Cicero zei, dat <strong>de</strong><strong>wereld</strong> zou eindig<strong>en</strong> door vuur.<strong>Het</strong> is opmerkelijk, dat <strong>de</strong> <strong>huidige</strong> wet<strong>en</strong>schap parallel loopt met <strong>de</strong> HeiligeSchrift, <strong>en</strong> aantoont, dat vuur <strong>de</strong> grote architect zal zijn <strong>van</strong> Gods Gerechtighei<strong>de</strong>n <strong>van</strong> <strong>de</strong> vernieuwing, die zal volg<strong>en</strong>, wanneer dit zich voordoet.Zo zegt <strong>de</strong> wet<strong>en</strong>schap, zoals <strong>de</strong> Bijbel leert, dat vuur <strong>de</strong> eerste geschap<strong>en</strong>kracht was, die haar <strong>en</strong>ergie heeft ontwikkeld <strong>en</strong> haar activiteit heeft ge-34 <strong>Het</strong> is waar, dat <strong>de</strong> H.Hiëronimus e.a. katholieke exeget<strong>en</strong> <strong>van</strong> m<strong>en</strong>ing war<strong>en</strong>, dat <strong>en</strong>kel<strong>en</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong>g<strong>en</strong><strong>en</strong> die tot berouwkwam<strong>en</strong> gered wer<strong>de</strong>n.35 1Petrus 3,19-2036 2Petrus 3,0 “Coeli magno impetus”.37 Mattheüs 24,17-1938 2Petrus 3,10 : “<strong>De</strong> elem<strong>en</strong>t<strong>en</strong> zull<strong>en</strong> wor<strong>de</strong>n vernietigd door vuur, <strong>en</strong> <strong>de</strong> aar<strong>de</strong> <strong>en</strong> alle da<strong>de</strong>n zull<strong>en</strong> wor<strong>de</strong>n op<strong>en</strong>baargemaakt”. Ofschoon apocrief, schijn <strong>het</strong> boek <strong>van</strong> Enoch <strong>de</strong> belangrijkste m<strong>en</strong>ing<strong>en</strong> te bevatt<strong>en</strong>, die in <strong>de</strong> tijd <strong>van</strong> <strong>Christus</strong>gangbaar war<strong>en</strong>. M<strong>en</strong> zegt, dat, zodra <strong>de</strong> maat <strong>van</strong> ongerechtighe<strong>de</strong>n teg<strong>en</strong> God <strong>en</strong> Israël vol is, <strong>de</strong> grote ramp zal volg<strong>en</strong>,waar<strong>van</strong> <strong>de</strong> Zondvloed slechts e<strong>en</strong> voorspel was, <strong>en</strong> als <strong>het</strong> ware, e<strong>en</strong> waarschuwing. <strong>De</strong>ze keer zal <strong>de</strong> god<strong>de</strong>lijke Gerechtigheid<strong>de</strong> hele weg gaan. <strong>Het</strong> kwaad zal voor goed overwonn<strong>en</strong> wor<strong>de</strong>n; <strong>de</strong> aar<strong>de</strong> zal door vuur, doch niet door watergezuiverd wor<strong>de</strong>n,. On<strong>de</strong>r <strong>de</strong> nieuwe hemel <strong>en</strong> op <strong>de</strong> nieuwe aar<strong>de</strong>, zal <strong>de</strong> heerschappij <strong>van</strong> <strong>de</strong> UITVERKORENEN onverkortbeginn<strong>en</strong>, e<strong>en</strong> heerschappij <strong>van</strong> rechtvaardigheid, <strong>van</strong> waarheid <strong>en</strong> vre<strong>de</strong>, <strong>de</strong> ware heerschappij <strong>van</strong> <strong>Christus</strong>, waarinIsraël <strong>het</strong> koninklijk volk zal zijn.
29toond. <strong>Het</strong> was door vuur, dat <strong>de</strong> natuur vruchtbaar werd <strong>en</strong> <strong>de</strong> elem<strong>en</strong>t<strong>en</strong> inwerking tra<strong>de</strong>n. Daaruit kwam<strong>en</strong> <strong>de</strong> grote transformaties <strong>van</strong> <strong>de</strong> primitieve<strong>wereld</strong> voort, <strong>het</strong> ontstaan <strong>van</strong> berg<strong>en</strong> <strong>en</strong> sterr<strong>en</strong> <strong>en</strong> t<strong>en</strong>slotte <strong>het</strong> opkom<strong>en</strong><strong>van</strong> <strong>het</strong> universum, met haar hele or<strong>de</strong> <strong>en</strong> verschei<strong>de</strong>nheid, die zich aan onzebewon<strong>de</strong>r<strong>en</strong><strong>de</strong> blik toont.G<strong>en</strong>esis 1,2 zegt: “<strong>De</strong> aar<strong>de</strong> was ongeor<strong>de</strong>nd <strong>en</strong> leeg, <strong>en</strong> duisternis hing over<strong>de</strong> <strong>wereld</strong>zee <strong>en</strong> Gods Geest zweef<strong>de</strong> over <strong>de</strong> water<strong>en</strong>.” Met an<strong>de</strong>re woor<strong>de</strong>n,zoals <strong>de</strong>skundig<strong>en</strong> verklar<strong>en</strong>, was <strong>de</strong> materie vervluchtigd <strong>en</strong> in <strong>de</strong> toestand<strong>van</strong> damp. Voordat <strong>de</strong> Schepper <strong>de</strong> materie haar eig<strong>en</strong>schapp<strong>en</strong> <strong>en</strong> verschill<strong>en</strong><strong>de</strong>vorm<strong>en</strong> had gegev<strong>en</strong>, door haar te <strong>de</strong>l<strong>en</strong> <strong>en</strong> coördiner<strong>en</strong> in zes dag<strong>en</strong>arbeid, war<strong>en</strong> al <strong>de</strong>ze on<strong>de</strong>r<strong>de</strong>l<strong>en</strong> e<strong>en</strong> warboel, ongeor<strong>de</strong>nd, <strong>en</strong> in e<strong>en</strong> chaotisc<strong>het</strong>oestand. Aar<strong>de</strong>, zon <strong>en</strong> sterr<strong>en</strong> bo<strong>de</strong>n e<strong>en</strong> beeld <strong>van</strong> e<strong>en</strong> kolossalevloeibare, gasachtige zee, verspreid over e<strong>en</strong> reusachtige ruimte. <strong>De</strong>ze zeewas bewegingloos, log <strong>en</strong> traag. <strong>Het</strong> borrel<strong>de</strong> aan <strong>de</strong> oppervlakte <strong>en</strong> in haaraller binn<strong>en</strong>ste diepte, werd alles in beweging gezet on<strong>de</strong>r <strong>de</strong> lev<strong>en</strong>dmak<strong>en</strong><strong>de</strong>a<strong>de</strong>m <strong>van</strong> e<strong>en</strong> Beweger, die ge<strong>en</strong> an<strong>de</strong>r was dan <strong>de</strong> Geest <strong>van</strong> God: ”<strong>en</strong> GodsGeest zweef<strong>de</strong> over <strong>de</strong> water<strong>en</strong>.”“<strong>De</strong> elem<strong>en</strong>t<strong>en</strong> zull<strong>en</strong> wor<strong>de</strong>n verwoest doorvuur 39 )<strong>De</strong> Heilige Geest on<strong>de</strong>rwierp <strong>de</strong> materiële substantie aan e<strong>en</strong> soort incubatie.On<strong>de</strong>r <strong>de</strong> werking <strong>van</strong> <strong>de</strong>ze extreme hitte <strong>van</strong> onmetelijke int<strong>en</strong>siteit, on<strong>de</strong>rging<strong>en</strong><strong>de</strong> elem<strong>en</strong>t<strong>en</strong> e<strong>en</strong> giet<strong>en</strong> <strong>en</strong> hergiet<strong>en</strong>, vervolmaakt<strong>en</strong> zichzelf,verwierv<strong>en</strong> hun kracht <strong>en</strong> <strong>en</strong>ergie, <strong>en</strong> vergot<strong>en</strong> hun afval, zoals goud, dat verfijn<strong>de</strong>n geschei<strong>de</strong>n wordt <strong>van</strong> roest, in <strong>de</strong> smeltkroes, waarin <strong>het</strong> gegot<strong>en</strong> is.Wanneer dus omgevormd door <strong>de</strong> windstoot of gloed <strong>van</strong> <strong>de</strong>ze ov<strong>en</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong>Heilige Geest, wer<strong>de</strong>n zij in staat gebracht om Gods Woord te hor<strong>en</strong> <strong>en</strong> <strong>de</strong>Schepper riep <strong>en</strong> zei:“Daar zij licht”. En er was licht; <strong>en</strong> nadat Hij nacht <strong>en</strong> dag had gemaakt <strong>en</strong> <strong>het</strong>uitspansel had ontworp<strong>en</strong>, Hij scheid<strong>de</strong> <strong>de</strong> vaste materie <strong>van</strong> <strong>de</strong> dampigemassa erom he<strong>en</strong>, <strong>en</strong> zei, <strong>het</strong> droge noem<strong>de</strong> God aar<strong>de</strong> <strong>en</strong> <strong>het</strong> sam<strong>en</strong>gevloei<strong>de</strong>water noem<strong>de</strong> God ‘zee’ God sprak ook tot <strong>de</strong> water<strong>en</strong>, <strong>en</strong> liet, op onze globe,buit<strong>en</strong> <strong>het</strong> vloeibare <strong>de</strong>el, slechts wat nodig is om <strong>de</strong> aar<strong>de</strong> te irriger<strong>en</strong> <strong>en</strong> <strong>de</strong>bassins <strong>van</strong> <strong>de</strong> zeeën te vull<strong>en</strong>, <strong>en</strong> <strong>de</strong> rest weg te z<strong>en</strong><strong>de</strong>n in <strong>de</strong> toestand <strong>van</strong>damp <strong>en</strong> lucht: “God maakte <strong>het</strong> uitspansel <strong>en</strong> scheid<strong>de</strong> <strong>het</strong> water bov<strong>en</strong> <strong>het</strong>uitspansel <strong>van</strong> <strong>het</strong> water eron<strong>de</strong>r. 40 )<strong>Het</strong> was e<strong>en</strong> groots <strong>en</strong> subliem schouwspel, dat aanzet zou wor<strong>de</strong>n voor lange<strong>en</strong> prachtige ontwikkeling<strong>en</strong>. Wie zou niet begeesterd gerak<strong>en</strong> <strong>en</strong> zijnhart voel<strong>en</strong> trill<strong>en</strong>, bij <strong>het</strong> schouwspel <strong>van</strong> <strong>de</strong> schepp<strong>en</strong><strong>de</strong> daad, <strong>het</strong> meesterwerk<strong>van</strong> god<strong>de</strong>lijke wijsheid <strong>en</strong> macht, die strom<strong>en</strong> licht <strong>en</strong> schoonheid opwerpt<strong>van</strong> <strong>de</strong> vormeloze, schemerige oceaan, <strong>en</strong> die alle logge wez<strong>en</strong>s in bewegingzet <strong>en</strong> die <strong>de</strong> god<strong>de</strong>lijke Geest bekleed heeft met zijn karakter, h<strong>en</strong>doordring<strong>en</strong>d met <strong>Zijn</strong> vuur <strong>en</strong> straling? “Door <strong>het</strong> Woord <strong>van</strong> <strong>de</strong> Heer wer<strong>de</strong>n39 G<strong>en</strong>esis 1,240 G<strong>en</strong>esis 1,1-7
- Page 1 and 2: 1HET EINDE VAN DE HUIDIGE WERELDEnD
- Page 3 and 4: 3VoorwoordZelden wordt een werk van
- Page 5 and 6: 5hen omgeef, met de stromen van Mij
- Page 7 and 8: 7Over Charles Marie Antoine Arminjo
- Page 9 and 10: 9Maar, in de religieuze en bovennat
- Page 11 and 12: 11DeTien GebodenGOD DIENEN EN ZIJN
- Page 13 and 14: 13“Credo ut intelligam et intelli
- Page 15 and 16: 15hem draagt, is slechts een schuit
- Page 17 and 18: 17een meer verwijderd toekomstig ge
- Page 19 and 20: 19zal een einde. hebben; maar is di
- Page 21 and 22: 21mel zullen worden geschokt. Daarn
- Page 23 and 24: 23ieder verlaten en verre heuveltop
- Page 25 and 26: 25Dus de tijd is nabij wanneer Chri
- Page 27: 27van het leven aan lopend, zullen
- Page 31 and 32: 31ten van ons vernuft en kunnen, da
- Page 33 and 34: 33tenvervolgingen het einde van de
- Page 35 and 36: 35De Twee Getuigen…”in een wolk
- Page 37 and 38: 37ste doorgevoerd, als duidelijke t
- Page 39 and 40: 39verus in boek II van zijn dialoge
- Page 41 and 42: 41sluwheid en de dubbelhartigheid h
- Page 43 and 44: 43waarvoor bruidsparen elkaar het J
- Page 45 and 46: 45Men moet ervan uitgaan, dat hij h
- Page 47 and 48: 47dagen korter zijn. Hieruit volgt
- Page 49 and 50: 49zeggen. Onder de exegeten zijn er
- Page 51 and 52: 51dat, wat in legers en de politiek
- Page 53 and 54: 53melingkreet zal doen uitgaan, waa
- Page 55 and 56: 55hij lijkt een dode te doen opstaa
- Page 57 and 58: 57Het zal een laatste slag toediene
- Page 59 and 60: 59Ik geloof in de verrijzenis vanhe
- Page 61 and 62: 61volle van alle leerstellingen- is
- Page 63 and 64: 63len dezelfde zijn, als die open g
- Page 65 and 66: 65Het is door het lichaam, inderdaa
- Page 67 and 68: 67voor een poos, om hem weer naar h
- Page 69 and 70: 69Hemelvaart, dan binnengaand in zi
- Page 71 and 72: 71uit en groeien weer aan. Het is b
- Page 73 and 74: 73Het is nutteloos deze goddelozen
- Page 75 and 76: 75wige leven voor ogen., dat hij me
- Page 77 and 78: 77ning houden met de eisen en neigi
- Page 79 and 80:
79captains, de werken van de genie
- Page 81 and 82:
81weigerd hebben. Zij zullen uitroe
- Page 83 and 84:
83nigheid, waartegen dwazen op aard
- Page 85 and 86:
85De zichtbare hemel en de aarde, d
- Page 87 and 88:
87wanneer Dood en Onderwereld in de
- Page 89 and 90:
89en wanneer hij in de voorgaande v
- Page 91 and 92:
91De aanschouwing van God, die de u
- Page 93 and 94:
93waar het lichaam - dat is de heil
- Page 95 and 96:
95zand onder onze voeten bevat even
- Page 97 and 98:
97die voorrang verworven in de fysi
- Page 99 and 100:
99luisterd, verlaagd, en overgeleve
- Page 101 and 102:
101fundament en volgens een model d
- Page 103 and 104:
103Louteringsberg/Vagevuur“God va
- Page 105 and 106:
105De toestand van de heilige ziele
- Page 107 and 108:
107len smaken ook onuitsprekelijk z
- Page 109 and 110:
109menselijke onvolmaaktheden opzij
- Page 111 and 112:
111zielen: “vidi subtus altare an
- Page 113 and 114:
113de top kunnen zien; op bepaalde
- Page 115 and 116:
115Onder deze grote ruïne van de d
- Page 117 and 118:
117pijn van vuur? 25 ) Dus het zal
- Page 119 and 120:
119Augustinus, toen zij op haar ste
- Page 121 and 122:
121Zeg onze vrienden - en vreemdeli
- Page 123 and 124:
123De Hel“Hier komt men in het oo
- Page 125 and 126:
125sommige streken blijft het gebro
- Page 127 and 128:
127is noch berouw noch boete of ver
- Page 129 and 130:
129rugkeren dan is een periode van
- Page 131 and 132:
131heid en woede, onder de indrukwe
- Page 133 and 134:
133pijn bestaat in de straf van vuu
- Page 135 and 136:
135Om een beter idee te vormen van
- Page 137 and 138:
137heid de plaats weten waar de ver
- Page 139 and 140:
139ver hem die én ziel én lichaam
- Page 141 and 142:
141begaan in een minuut en om hem v
- Page 143 and 144:
143bent het zelf, die jezelf veroor
- Page 145 and 146:
145Zevende ConferentieDe Eeuwige Za
- Page 147 and 148:
147hadden over dat gelukkige oord.
- Page 149 and 150:
149De twee kanten van de rivier is
- Page 151 and 152:
151onbegrijpelijke vrede geproefd
- Page 153 and 154:
153gens overvloedig voldoen, en is
- Page 155 and 156:
155waarvan het Mens Geworden Woord
- Page 157 and 158:
157mogen beminnen en verheugen met
- Page 159 and 160:
159geen waarneembare ruimte van tij
- Page 161 and 162:
161ties zullen worden verheven naar
- Page 163 and 164:
163flauwde aandacht naar de zeeman
- Page 165 and 166:
165te verleiden, door reflectie, om
- Page 167 and 168:
167stellen en dienen als een tegen
- Page 169 and 170:
169Het Christelijke OfferWat is de
- Page 171 and 172:
171Om van hieruit de ware natuur va
- Page 173 and 174:
173In het Oude Verbond hadden Offer
- Page 175 and 176:
175priester de Hostie in zijn hande
- Page 177 and 178:
177vende Woord van God op het Altaa
- Page 179 and 180:
179Hij leert ons armoede en geeft w
- Page 181 and 182:
181het Kruis. De woorden “Dit is
- Page 183 and 184:
183de effecten van het Heilige Miso
- Page 185 and 186:
185dag werken. Dus de zondag met zi
- Page 187 and 188:
187Hoeveel maagden, vrijwillig geva
- Page 189 and 190:
189Napoleon Bonaparte, op de rots v
- Page 191 and 192:
191Negende Conferentie“Het Myster
- Page 193 and 194:
193wereld geplaatst als een onuitpu
- Page 195 and 196:
195De heidense filosofen, met slech
- Page 197 and 198:
197voor de wonden en slagen! En daa
- Page 199 and 200:
199niet voor een tweede maal vergot
- Page 201 and 202:
201Om het heiligdom van Zijn Glorie
- Page 203 and 204:
203haar ziel met het zwaard van de
- Page 205 and 206:
205jubelen van vreugde, is niet het
- Page 207 and 208:
207den opgeschreven: dat ze met een
- Page 209 and 210:
209geestelijk verdriet het zekerste
- Page 211 and 212:
211God dit niet maakte uit bestaand
- Page 213 and 214:
213“In Paradisum deducantte Angel
- Page 215 and 216:
.215