Het einde van de huidige wereld en De triomf van Jezus Christus Zijn Kerk en De geheimen van het toekomstige leven.pdf

138gers, en men zou kunnen zeggen, in een andere betekenis, dat God deze moeilijkheidveel erger voelt met betrekking tot zondaars. Het is een geloofswaarheid,dat God wil dat alle mensen zalig worden en dat, voor zover het aanHem ligt, Hij niemand van de vruchten van de Verlossing uitsluit. Hij heeft deHel niet gewild; in tegendeel, Hij put alle middelen van zijn Wijsheid uit enalle geheimen van Zijn tederheid om ons te waarschuwen voor zo’n onheil,zoals Hij zegt door de mond van Isaias :“Wat had ik meer moeten doen voormijn wijnaard,dan ik gedaan heb? 25 ) Als God kon lijden, geen pijn zou te vergelijkenzijn met het verdriet van Zijn hart, wanneer Hij gedwongen is eenziel te veroordelen. De heilige pastoor van Ars zei eens: “Als het mogelijk wasvoor God te lijden, wanneer Hij een ziel veroordeelt, Hij zou gegrepen zijnmet dezelfde afschuw en dezelfde siddering als een moeder, die zelf gedwongenwas het mes van de guillotine te laten vallen op de hals van haar kind”.(De ‘guillotine” was een berucht executie werktuig tijdens de Franse Revolutievan 1789 )Zie Jezus Christus bij het laatste Avondmaal: Hij kijkt Judas aan met eenuitdrukking van droefheid en het bitterste verdriet. Hij is hevig bewogen enin de diepste verwarring. Hij begrijpt, toestand van een mens op drift is, onherstelbaarverloren, zonder een enkel middel om op zijn schreden terug tekeren en zijn lot weer in eigen handen te nemen. Hij probeert met alle mogelijkemiddelen het noodlot van deze ongelukkige mens af te wenden. Hijwerpt zich aan zijn voeten en kust ze; Hij laat hem toe, ondanks zijn onwaardigheid,tot het feest van Zijn Heilig Vlees;en Bloed, wanneer de duisternis,die de koppige ziel van Judas steeds meer opslokt, de toegang heeft geblokkeerd,waardoor de goddelijke genade haar weg tracht te vinden, dan weentChristus. Hij schijnt te vergeten dat deze verrader Hem gekozen heeft alsslachtoffer van zijn lafhartige hebzucht. Hij ziet slechts de afschuw van zijnlot, en zegt met smart, “Het ware beter voor hem dat hij niet geboren was”. 26 )Oh! jij die de Schepper beschuldigt van hardheid en Hem verwijt van niet tothet uiterste te gaan van Zijn Almacht, om zijn schepsel te verhinderen vaneeuwige ondergang. Zeg jij Hem dan hoe het moet, zeg jij hem je geheim. Watwil je dat God moet doen?Zou je Hem willen vragen om de Hel af te schaffen? Dat te doen zou betekende Hemel af te schaffen. Denk je dat de martelaren, de kluizenaars, en demaagden, en heiligen, die nu op dit moment de vreugden van de zaligheid genieten,zich afzijdig hebben gehouden van de verleidelijke genoegens van dewereld, hun toevlucht gezocht op eenzame plaatsen en door de vervolgingenheen, de beul en het zwaard hebben getrotseerd, als niet in hun geest haddende woorden van de goddelijke Meester hadden geklonken: “Weest niet bevreesdvoor hen, die wel het lichaam, doch niet de ziel kunnen doden. Vreest lie-25 Isaïas 5,426 26 Matheüs 26.24