56die plaats zal vin<strong>de</strong>n on<strong>de</strong>r <strong>de</strong> Antichrist <strong>de</strong> apostasie g<strong>en</strong>oemd wor<strong>de</strong>n-,eig<strong>en</strong>lijk gezegd, omdat, in aantal <strong>en</strong> om<strong>van</strong>g, <strong>de</strong>ze apostasie (geloofsafval)alles zal overtreff<strong>en</strong>, dat ooit in vroegere tij<strong>de</strong>n geweest is.Echter, <strong>het</strong> zou niet juist zijn, uit dit getuig<strong>en</strong>is te conclu<strong>de</strong>r<strong>en</strong>, dat er ge<strong>en</strong><strong>van</strong> <strong>de</strong> uitverkor<strong>en</strong><strong>en</strong> over zull<strong>en</strong> blijv<strong>en</strong> op aar<strong>de</strong>, <strong>en</strong> dat <strong>de</strong> Zoon <strong>van</strong> Godzijn belofte aan <strong>Zijn</strong> <strong>Kerk</strong> niet zal nakom<strong>en</strong>, to<strong>en</strong> Hij zei: ”Propter electos, diesabbreviabunter.” (Vanwege <strong>de</strong> uitverkor<strong>en</strong><strong>en</strong>, zull<strong>en</strong> <strong>de</strong> dag<strong>en</strong> wor<strong>de</strong>n verkort.)Bov<strong>en</strong>di<strong>en</strong>, voegt Johannes in zijn boek Op<strong>en</strong>baring eraan toe: “Enhij(<strong>het</strong> beest) zal door h<strong>en</strong>, die op <strong>de</strong> aar<strong>de</strong> won<strong>en</strong>, wier nam<strong>en</strong> niet geschrev<strong>en</strong>staan in <strong>het</strong> boek <strong>de</strong>s lev<strong>en</strong>s, wor<strong>de</strong>n aanbe<strong>de</strong>n.” 54 )Augustinus zegt dat on<strong>de</strong>r <strong>de</strong> heerschappij <strong>van</strong> <strong>de</strong> Antichrist er e<strong>en</strong> m<strong>en</strong>igtemartelar<strong>en</strong> zull<strong>en</strong> zijn, die heldhaftige standvastigheid ton<strong>en</strong> <strong>en</strong> ook e<strong>en</strong>tamelijk groot aantal belij<strong>de</strong>rs, die wet<strong>en</strong> te ontsnapp<strong>en</strong> in hol<strong>en</strong> <strong>en</strong> steileberg<strong>en</strong>. En God zal erop toezi<strong>en</strong> dat <strong>de</strong>ze schuilplaats<strong>en</strong> aan <strong>de</strong> waakzaamhei<strong>de</strong>n <strong>het</strong> oog <strong>van</strong> <strong>de</strong> vervolgers zull<strong>en</strong> ontgaan, <strong>en</strong> zal <strong>de</strong> Duivel h<strong>en</strong> nietlat<strong>en</strong> aanwijz<strong>en</strong>.<strong>De</strong> profeet Daniël zegt, dat in <strong>de</strong> tijd dat <strong>de</strong>ze vreselijke vervolging uitbreekt,<strong>de</strong> ‘gruwel <strong>de</strong>r verwoesting’ op<strong>en</strong>lijk zal zitt<strong>en</strong> op <strong>de</strong> troon in <strong>de</strong> heiligeplaats. “<strong>De</strong> koning’ zal do<strong>en</strong>, zoals hem behaagt.” ‘zegt Daniël, “Hij zal zichzelfverheff<strong>en</strong> <strong>en</strong> zich groter mak<strong>en</strong> dan welke god ook; hij zal vreselijkegodslastering<strong>en</strong> uit<strong>en</strong> teg<strong>en</strong> God. Hij zal ge<strong>en</strong> achting hebb<strong>en</strong> voor <strong>de</strong> <strong>de</strong>n <strong>van</strong><strong>de</strong> voorou<strong>de</strong>rs voor ge<strong>en</strong> god zal hij wijk<strong>en</strong>.” 55 )Met an<strong>de</strong>re woor<strong>de</strong>n, wanneer <strong>de</strong> ‘man <strong>van</strong> ver<strong>de</strong>rf’ <strong>de</strong> m<strong>en</strong>sheid met zijndreigem<strong>en</strong>t<strong>en</strong> bang heeft gemaakt <strong>en</strong> in <strong>de</strong> war gebracht, <strong>en</strong> beland in <strong>de</strong>strikk<strong>en</strong> <strong>van</strong> zijn leug<strong>en</strong>s <strong>en</strong> list<strong>en</strong>, zal hij ge<strong>en</strong> beperking in acht nem<strong>en</strong> <strong>en</strong>zal zijn ware aard op<strong>en</strong>lijk ton<strong>en</strong>. Hij zal niemand toestaan e<strong>en</strong> an<strong>de</strong>re god teaanbid<strong>de</strong>n dan hemzelf <strong>en</strong> hij zal zichzelf aanprijz<strong>en</strong> als <strong>de</strong> <strong>en</strong>ige god <strong>van</strong> hemel<strong>en</strong> aar<strong>de</strong>. Waar hij niet eig<strong>en</strong> persoon aanwezig is, daar zull<strong>en</strong> m<strong>en</strong>s<strong>en</strong>wor<strong>de</strong>n gedwong<strong>en</strong> voor zijn beeld hul<strong>de</strong> te br<strong>en</strong>g<strong>en</strong>: “Et elevabitur, magnificabituradversus omnem <strong>De</strong>um. 56 ) Hij zal noch <strong>de</strong> Mozaïsche religie noch <strong>de</strong>natuurlijke religie zelf tolerer<strong>en</strong>. Hij zal met gelijke grondigheid Jo<strong>de</strong>n,schismatieke, ketters, <strong>de</strong>ïst<strong>en</strong> vervolg<strong>en</strong>, <strong>en</strong> ie<strong>de</strong>re sekte, die <strong>het</strong> bestaan <strong>van</strong>e<strong>en</strong> Opperwez<strong>en</strong> <strong>en</strong> <strong>de</strong> onsterflijkheid <strong>van</strong> <strong>het</strong> <strong>toekomstige</strong> lev<strong>en</strong> erk<strong>en</strong>n<strong>en</strong>.Toch zal God, in <strong>Zijn</strong> Wijsheid, uit <strong>het</strong> kwaad <strong>het</strong> goe<strong>de</strong> wet<strong>en</strong> te trekk<strong>en</strong>. <strong>De</strong>vreselijke storm, die zijn gerechtigheid op aar<strong>de</strong> heeft do<strong>en</strong> ontket<strong>en</strong><strong>en</strong> zalresulter<strong>en</strong> in <strong>de</strong> verdwijning <strong>van</strong> valse religies. Sam<strong>en</strong> met <strong>het</strong> Jo<strong>de</strong>ndom zal<strong>het</strong> <strong>de</strong> rest<strong>en</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong> Islam, <strong>het</strong> afgodische bijgeloof <strong>en</strong> ie<strong>de</strong>re religie, die <strong>de</strong><strong>Kerk</strong> vijandig is, afschaff<strong>en</strong>.54 Op<strong>en</strong>baring 13,855 Daniël 11,36-37. <strong>Het</strong> is waar, dat <strong>de</strong> profeet met <strong>de</strong>ze woor<strong>de</strong>n ook <strong>de</strong> vervolging door Antiochus Epifanes wil beschrijv<strong>en</strong><strong>en</strong> <strong>de</strong> haat, die <strong>de</strong>ze vorst heeft teg<strong>en</strong> <strong>de</strong> jo<strong>de</strong>n, <strong>het</strong> volk <strong>van</strong> God. Niettemin, merkt Suarez op, was Antiochusslechts <strong>het</strong> beeld <strong>van</strong> <strong>de</strong> Antichrist <strong>en</strong> <strong>de</strong> rampspoed die hij <strong>de</strong> trouwe jo<strong>de</strong>n bezorg<strong>de</strong> war<strong>en</strong> bedoeld als e<strong>en</strong> kortesc<strong>het</strong>s <strong>van</strong> die vervolging<strong>en</strong>, welke <strong>de</strong> Christ<strong>en</strong><strong>en</strong> in <strong>de</strong> laatste dag<strong>en</strong> te wacht<strong>en</strong> staan56 Daniël 11,36
57<strong>Het</strong> zal e<strong>en</strong> laatste slag toedi<strong>en</strong><strong>en</strong> aan <strong>de</strong> sekt<strong>en</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong> duisternis. <strong>De</strong> Vrijmetselarij,Carbonarisme, Illuminisme <strong>en</strong> alle subversieve g<strong>en</strong>ootschapp<strong>en</strong>zull<strong>en</strong> verdwijn<strong>en</strong> in <strong>de</strong> draaikolk <strong>van</strong> boosaardigheid, waarin zij eeuw<strong>en</strong>langhad<strong>de</strong>n gewerkt in <strong>de</strong> overtuiging, dat <strong>het</strong> hun <strong>de</strong>finitieve <strong>en</strong> hoogste overwinningzou zijn. Zij zull<strong>en</strong> onbedoeld hebb<strong>en</strong> geholp<strong>en</strong> in <strong>de</strong> vestiging <strong>van</strong><strong>het</strong> Rijk <strong>van</strong> E<strong>en</strong>heid voorzegd door onze Heer: “Er zal dan één kud<strong>de</strong> zijn <strong>en</strong>één her<strong>de</strong>r.” 57 )<strong>De</strong> <strong>triomf</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong> boz<strong>en</strong> zal <strong>van</strong> korte duur zijn, maar <strong>de</strong> vertroosting<strong>en</strong> dievolg<strong>en</strong> zull<strong>en</strong> universeel, overvloedig, <strong>en</strong> proportioneel naar <strong>de</strong> om<strong>van</strong>g <strong>van</strong><strong>de</strong>. ell<strong>en</strong><strong>de</strong> die <strong>de</strong> <strong>Kerk</strong> zal hebb<strong>en</strong> gele<strong>de</strong>n.E<strong>en</strong> zoon <strong>van</strong> Israël, nauwelijks bekeerd, nu priester <strong>en</strong> doctor schouw<strong>de</strong>met verrukking <strong>het</strong> grote schouwspel, dat <strong>de</strong> <strong>Kerk</strong> <strong>van</strong> God zal bie<strong>de</strong>n op ditgelukkige tijdperk, dat jo<strong>de</strong>n <strong>en</strong> hei<strong>de</strong>n<strong>en</strong>,aanzitt<strong>en</strong> aan <strong>het</strong>zelf<strong>de</strong> banket, zull<strong>en</strong>e<strong>en</strong> zelf<strong>de</strong> familie zijn gewor<strong>de</strong>n on<strong>de</strong>r <strong>de</strong> her<strong>de</strong>r staf <strong>van</strong> e<strong>en</strong> zelf<strong>de</strong> her<strong>de</strong>r,<strong>en</strong> in vervoering uitroep<strong>en</strong>:“In <strong>het</strong> lev<strong>en</strong> <strong>van</strong> <strong>Jezus</strong> <strong>Christus</strong> op <strong>de</strong> aar<strong>de</strong>, zijn er twee grote <strong>triomf</strong>dag<strong>en</strong>geweest, waar hij als Messias <strong>en</strong> als Koning erk<strong>en</strong>d is : <strong>het</strong> feest <strong>van</strong> EPIFANIA,dat in zekere zin <strong>het</strong> feest was <strong>van</strong> <strong>de</strong> morg<strong>en</strong>, dat <strong>de</strong> naties tot <strong>Jezus</strong> <strong>Christus</strong>toestroom<strong>de</strong>n <strong>en</strong> verteg<strong>en</strong>woordigd in <strong>de</strong> MAGIËRS, <strong>en</strong> <strong>de</strong> dag <strong>van</strong> <strong>de</strong> Palm<strong>en</strong>,dat <strong>het</strong> feest was <strong>van</strong> <strong>de</strong> avond, dat <strong>het</strong> vertraag<strong>de</strong> Jeruzalem <strong>de</strong>ed aan <strong>Jezus</strong><strong>Christus</strong>, <strong>de</strong> dag <strong>van</strong> <strong>de</strong> Palm<strong>en</strong> was <strong>de</strong> dag <strong>van</strong> <strong>de</strong> acclamaties <strong>van</strong> Israël.Welnu, zie hier dat na 19 eeuw<strong>en</strong> <strong>van</strong> trouw, <strong>het</strong> grote feest <strong>van</strong> EPIFANIAdoor <strong>de</strong> naties <strong>en</strong> hun regeer<strong>de</strong>rs is verget<strong>en</strong>, die <strong>Jezus</strong> <strong>Christus</strong> <strong>en</strong> <strong>Zijn</strong> <strong>Kerk</strong>hebb<strong>en</strong> verworp<strong>en</strong>. Laat mij dus op <strong>de</strong> avond <strong>van</strong> <strong>de</strong> <strong>Kerk</strong>, <strong>de</strong> grote dag <strong>van</strong> <strong>de</strong>Palm<strong>en</strong> <strong>en</strong> <strong>de</strong> onverwachte explosie <strong>van</strong> acclamaties <strong>van</strong> <strong>het</strong> ou<strong>de</strong> volk <strong>van</strong>Jacob begroet<strong>en</strong>. Laat mij <strong>de</strong>ze dag begroet<strong>en</strong> <strong>en</strong> zing<strong>en</strong>, waar <strong>de</strong> <strong>de</strong>ur<strong>en</strong> <strong>van</strong><strong>de</strong> synagoge zich op<strong>en</strong><strong>en</strong> met <strong>het</strong> <strong>en</strong>thousiasme <strong>van</strong> <strong>de</strong> <strong>triomf</strong>er<strong>en</strong><strong>de</strong> intocht<strong>van</strong> <strong>de</strong> MESSIAS, die zij zo lange tijd heeft verwacht <strong>en</strong> misk<strong>en</strong>d. Laat mij <strong>de</strong>dag bezing<strong>en</strong>, waarop <strong>de</strong> rest<strong>en</strong> <strong>van</strong> Israël hun kler<strong>en</strong> uitsprei<strong>de</strong>n op <strong>de</strong> weg<strong>van</strong> <strong>Christus</strong> <strong>en</strong> zijn <strong>Kerk</strong>, <strong>en</strong> waar <strong>de</strong> lucht zal zijn gebalsemd met <strong>de</strong> geur<strong>van</strong> dit bloed, dat <strong>de</strong>ze keer weer zal strom<strong>en</strong> als reg<strong>en</strong> <strong>van</strong> lief<strong>de</strong> over Israël<strong>en</strong> over zijn kin<strong>de</strong>r<strong>en</strong>. O! dag <strong>van</strong> Palm<strong>en</strong>, ga op over <strong>de</strong> <strong>Kerk</strong>!...Jeruzalem, Jeruzalem,hoe dikwijls heb ik uw kin<strong>de</strong>r<strong>en</strong> will<strong>en</strong> verzamel<strong>en</strong> als e<strong>en</strong> h<strong>en</strong> haarkleintjes verzamelt on<strong>de</strong>r haar vleugels; maar <strong>de</strong>ze keer zult u <strong>het</strong> hebb<strong>en</strong>gewild, 0 Jeruzalem, on<strong>de</strong>r haar vleugels zult ge u hebb<strong>en</strong> gehaast. Hosanna<strong>en</strong> eeuwige glorie aan <strong>Jezus</strong> <strong>Christus</strong> in <strong>de</strong> hoogste <strong>de</strong>r hemel<strong>en</strong> <strong>en</strong> aan <strong>de</strong><strong>Kerk</strong>, waar Israël na e<strong>en</strong> lange afwezigheid haar MESSIAS <strong>en</strong> KONING heeftteruggevon<strong>de</strong>n”. (Abbé Lémann, Les Nations frémissantes)57 Joh. 10,16
- Page 1 and 2:
1HET EINDE VAN DE HUIDIGE WERELDEnD
- Page 3 and 4:
3VoorwoordZelden wordt een werk van
- Page 5 and 6: 5hen omgeef, met de stromen van Mij
- Page 7 and 8: 7Over Charles Marie Antoine Arminjo
- Page 9 and 10: 9Maar, in de religieuze en bovennat
- Page 11 and 12: 11DeTien GebodenGOD DIENEN EN ZIJN
- Page 13 and 14: 13“Credo ut intelligam et intelli
- Page 15 and 16: 15hem draagt, is slechts een schuit
- Page 17 and 18: 17een meer verwijderd toekomstig ge
- Page 19 and 20: 19zal een einde. hebben; maar is di
- Page 21 and 22: 21mel zullen worden geschokt. Daarn
- Page 23 and 24: 23ieder verlaten en verre heuveltop
- Page 25 and 26: 25Dus de tijd is nabij wanneer Chri
- Page 27 and 28: 27van het leven aan lopend, zullen
- Page 29 and 30: 29toond. Het was door vuur, dat de
- Page 31 and 32: 31ten van ons vernuft en kunnen, da
- Page 33 and 34: 33tenvervolgingen het einde van de
- Page 35 and 36: 35De Twee Getuigen…”in een wolk
- Page 37 and 38: 37ste doorgevoerd, als duidelijke t
- Page 39 and 40: 39verus in boek II van zijn dialoge
- Page 41 and 42: 41sluwheid en de dubbelhartigheid h
- Page 43 and 44: 43waarvoor bruidsparen elkaar het J
- Page 45 and 46: 45Men moet ervan uitgaan, dat hij h
- Page 47 and 48: 47dagen korter zijn. Hieruit volgt
- Page 49 and 50: 49zeggen. Onder de exegeten zijn er
- Page 51 and 52: 51dat, wat in legers en de politiek
- Page 53 and 54: 53melingkreet zal doen uitgaan, waa
- Page 55: 55hij lijkt een dode te doen opstaa
- Page 59 and 60: 59Ik geloof in de verrijzenis vanhe
- Page 61 and 62: 61volle van alle leerstellingen- is
- Page 63 and 64: 63len dezelfde zijn, als die open g
- Page 65 and 66: 65Het is door het lichaam, inderdaa
- Page 67 and 68: 67voor een poos, om hem weer naar h
- Page 69 and 70: 69Hemelvaart, dan binnengaand in zi
- Page 71 and 72: 71uit en groeien weer aan. Het is b
- Page 73 and 74: 73Het is nutteloos deze goddelozen
- Page 75 and 76: 75wige leven voor ogen., dat hij me
- Page 77 and 78: 77ning houden met de eisen en neigi
- Page 79 and 80: 79captains, de werken van de genie
- Page 81 and 82: 81weigerd hebben. Zij zullen uitroe
- Page 83 and 84: 83nigheid, waartegen dwazen op aard
- Page 85 and 86: 85De zichtbare hemel en de aarde, d
- Page 87 and 88: 87wanneer Dood en Onderwereld in de
- Page 89 and 90: 89en wanneer hij in de voorgaande v
- Page 91 and 92: 91De aanschouwing van God, die de u
- Page 93 and 94: 93waar het lichaam - dat is de heil
- Page 95 and 96: 95zand onder onze voeten bevat even
- Page 97 and 98: 97die voorrang verworven in de fysi
- Page 99 and 100: 99luisterd, verlaagd, en overgeleve
- Page 101 and 102: 101fundament en volgens een model d
- Page 103 and 104: 103Louteringsberg/Vagevuur“God va
- Page 105 and 106: 105De toestand van de heilige ziele
- Page 107 and 108:
107len smaken ook onuitsprekelijk z
- Page 109 and 110:
109menselijke onvolmaaktheden opzij
- Page 111 and 112:
111zielen: “vidi subtus altare an
- Page 113 and 114:
113de top kunnen zien; op bepaalde
- Page 115 and 116:
115Onder deze grote ruïne van de d
- Page 117 and 118:
117pijn van vuur? 25 ) Dus het zal
- Page 119 and 120:
119Augustinus, toen zij op haar ste
- Page 121 and 122:
121Zeg onze vrienden - en vreemdeli
- Page 123 and 124:
123De Hel“Hier komt men in het oo
- Page 125 and 126:
125sommige streken blijft het gebro
- Page 127 and 128:
127is noch berouw noch boete of ver
- Page 129 and 130:
129rugkeren dan is een periode van
- Page 131 and 132:
131heid en woede, onder de indrukwe
- Page 133 and 134:
133pijn bestaat in de straf van vuu
- Page 135 and 136:
135Om een beter idee te vormen van
- Page 137 and 138:
137heid de plaats weten waar de ver
- Page 139 and 140:
139ver hem die én ziel én lichaam
- Page 141 and 142:
141begaan in een minuut en om hem v
- Page 143 and 144:
143bent het zelf, die jezelf veroor
- Page 145 and 146:
145Zevende ConferentieDe Eeuwige Za
- Page 147 and 148:
147hadden over dat gelukkige oord.
- Page 149 and 150:
149De twee kanten van de rivier is
- Page 151 and 152:
151onbegrijpelijke vrede geproefd
- Page 153 and 154:
153gens overvloedig voldoen, en is
- Page 155 and 156:
155waarvan het Mens Geworden Woord
- Page 157 and 158:
157mogen beminnen en verheugen met
- Page 159 and 160:
159geen waarneembare ruimte van tij
- Page 161 and 162:
161ties zullen worden verheven naar
- Page 163 and 164:
163flauwde aandacht naar de zeeman
- Page 165 and 166:
165te verleiden, door reflectie, om
- Page 167 and 168:
167stellen en dienen als een tegen
- Page 169 and 170:
169Het Christelijke OfferWat is de
- Page 171 and 172:
171Om van hieruit de ware natuur va
- Page 173 and 174:
173In het Oude Verbond hadden Offer
- Page 175 and 176:
175priester de Hostie in zijn hande
- Page 177 and 178:
177vende Woord van God op het Altaa
- Page 179 and 180:
179Hij leert ons armoede en geeft w
- Page 181 and 182:
181het Kruis. De woorden “Dit is
- Page 183 and 184:
183de effecten van het Heilige Miso
- Page 185 and 186:
185dag werken. Dus de zondag met zi
- Page 187 and 188:
187Hoeveel maagden, vrijwillig geva
- Page 189 and 190:
189Napoleon Bonaparte, op de rots v
- Page 191 and 192:
191Negende Conferentie“Het Myster
- Page 193 and 194:
193wereld geplaatst als een onuitpu
- Page 195 and 196:
195De heidense filosofen, met slech
- Page 197 and 198:
197voor de wonden en slagen! En daa
- Page 199 and 200:
199niet voor een tweede maal vergot
- Page 201 and 202:
201Om het heiligdom van Zijn Glorie
- Page 203 and 204:
203haar ziel met het zwaard van de
- Page 205 and 206:
205jubelen van vreugde, is niet het
- Page 207 and 208:
207den opgeschreven: dat ze met een
- Page 209 and 210:
209geestelijk verdriet het zekerste
- Page 211 and 212:
211God dit niet maakte uit bestaand
- Page 213 and 214:
213“In Paradisum deducantte Angel
- Page 215 and 216:
.215