Het einde van de huidige wereld en De triomf van Jezus Christus Zijn Kerk en De geheimen van het toekomstige leven.pdf

158stralender horizonten voor zijn blik openbaart. Maar er komt een momentdat hij de grens bereikt en niet verder kan.Maar oneindigheid heeft geen grenzen, geen bodem en geen kust. De gelukkigezeelieden van dat gelukkige oord, zullen nooit schreeuwen zoalsChristofor Columbus: Land!, Land! Zij allen zeggen:”God, altijd God, nog meerGod...Voor altijd zullen er nieuwe volmaaktheden zijn, die zij zoeken te winnen.Voor altijd steeds meer zuivere en bedwelmende genietingen zullen zijzoeken te smaken. Zij zullen van glorie naar glorie gaan, van de ene vreugdenaar de andere; want, zegt de St. Gregorius van Nyssa: “Het oneindige Goedheeft geen grenzen, het verlangen dat hij opwekt is onmetelijk. 22 )De visie en kennis van God zijn voldoende voor het complete en volmaaktgeluk van de mens; de kennis die hij zal hebben van eventuele wezens, en vande zichtbare, eeuwige natuur is het gezelschap en toevallig deel van zijn gelukThomas van Aquino legt ons deze waarheid uit met zijn onvergelijkelijkekracht van zijn bewijsvoering: “Alle kennis, waardoor de geschapen geestwordt volmaakt is bestemd voor de kennis van God als haar doel. Hieruitvolgt, dat hij die het wezen van God ziet, zijn geest heeft gericht op de hoogsteperfectie, en wordt niet nog volmaakter door andere objecten te zien danGod; tenzij, evenwel, de objecten bijdragen om God nog beter te zien. Over datzelfde onderwerp zegt St.Augustinus, in zijn boek V van zijn Confessiones.“Ongelukkig is de mens, die alle geschapen dingen kent, maar onwetend isvan U, o Hoogste Waarheid. Gelukkig is hij echter die U kent, zelfs indien hijniets zou weten van een geschapen ding. Hij die zowel U kent en ieder wezenin het universum is hierdoor niet gelukkiger, maar hij is gelukkig enkel enalleen omdat hij U kent”. 23 )Niettemin zal het zien van de goddelijke essentie de heiligen niet zozeer inbeslag nemen, dat zij de uiterlijke wonderen van de zichtbare wereld vergetenof hun relatie met de andere uitverkorenen voorkomen. Wanneer we indit leven een van onze gaven concentreren op een object, worden onze anderevermogens zwak en inactief gelaten. Maar de Visio Beatifica, ver van deuitoefening van onze intellectuele en sensitieve vermogens te verlammen, zalhun energie en penetratie honderdvoudig vergroten. Zo zag de mensgewordenGod duidelijk de goddelijke essentie, en toch converseerde Hij vertrouwelijkmet de mensen, zat aan hun tafels en nam vrij alle gewoontes van hetgewone leven over. De Engelen, bevestigd in de Genade, genieten volmaaktezaligheid, en zien onophoudelijk het gelaat van hun Vader, die in de hemel is.Niettemin beschikken zij over en coördineren de materiële elementen, overziende beweging van de sterren, en zijn niet afgeleid van de aanwezigheidvan God wanneer zij ons hun bijstand verlenen bij onze pelgrimstocht, ofwanneer zij ons verlichten met hun inspiraties. Verder leert het Geloof, dat er22 De Vita Monastica23 St.Thomas van Aquino :Summa theologica, supplement, quaestio.92, a3